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薛彩华 《中国教育科研与探索》2007,(4):111-111
语文来源于生活，在生活中教语文、学语文，这是语文教学观的需要。小学语文《新大纲》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”比起其他学科，语文能力与一个人的日常生活联系更紧密。要让学生真正扎扎实实地掌握并得心应手地运用语文这一人生的工具，就必须打破语文与生活之问的“厚障壁”，让语文教学与学生心灵相沟通，让语文课堂与社会天地相接壤，使语文教学“生活化”，使学生生活“语文化”。[第一段] 相似文献
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张倩 《中国基础教育研究》2007,3(5):139-140
《语文课程标准》提出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分”，“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语文是社会交际的工具，诸如学习活动、劳动活动、社会活动等都是社会交际活动。因此，人类的一切活动都存在着语文教育活动，语文与生活同在，语文学习渗透在学生的整个生活之中。要使学生有效地学好语文，必须使我们的语文课程变得开放而有活力，也就是说要实现大语文教育。 相似文献
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语文是一门综合性、实践性很强的基础工具学科，更是一门情感学科。近年来，随着新课程改革的大力推进，“大语文”的教育观念逐步深入人心。通过阅读，学生可以间接地向社会、向自然、向生活、向实践学习，并对他人的经验教训进行反复体味、咀嚼，从中不断发现、丰富、完善、超越自我。语文阅读课的设置， 相似文献
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一、语文教学应该是语言工具训练与人文教育的结合 以前,我们曾把语文学科看作工具学科,工具性是语文的基本属性,因而语文教学就是教会学生如何操作语言这一工具的“技术训练”。也曾提出过“工具性”和“思想性”结合,这也只是使语文教学成了“语言技术训练＋思想教育”,还是没有真正解决问题。这些做法都背离了语文的基本属性。近来,语文界提出的“语文学科作为一门人文应用学科,应该是语言工具训练与人文教育的结合”,应当说这是认识上的一个很大进步。语文学科既是工具学科,也是人文学科。人文性是语文学科的基本属性。语… 相似文献
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语文，是反映生活又反过来服务于生活的一种工具。因此，它的教学，不能只重“知”的传授、“情意”的培养，更应重“行”的引导。要尽可能贴近学生的生活，或者说尽量使语文文本反映的生活走近学生，使学生在学习语言中学会运用这一工具。那么，作为语文教师，该如何去正确引导学生呢？根据我个人的经验，觉得可将文本反映的生活场景、人生态度、价值观念或是哲理感悟还原出来，展开种种活动，尽量给学生营造一种轻松愉悦的氛围。这样，不仅能使我们的语文教学自然“动”起来，而且还能让学生在兴趣中获得知识。 相似文献
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生活,永远是语文学习的源头活水。正如刘国正所言：“生活是整个语文教学的源头”．“语文天然是与生活联系在一起的．语文是反映生活又反过来服务于生活的一种工具”。学生生活“语文化”．就是强调学生在教师的引导下,关注生活,扩大信息接受量,让源头活水滋润学生的心田。正如新的《课程标准》所强调的那样：“语文又是母语教育课程,学习资源和实践机会无处不在,无时不有。因而,应该让学生更多地直接接触语文材料。 相似文献
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语文到底有哪些性质 ?根据这些性质 ,在语文教育中又应该采用哪些相应的操作策略 ?本文拟对此作一探讨。一、语文的“工具性”与“实践”的教育策略语文是一门工具性学科 ,工具性是语文的重要性质。为什么说语文具有工具性 ?因为“语文是最重要的交际工具”(《语文课程标准》)。试想 ,如果离开了“语”和“文”,“交际”如何进行得了 ?既然语文是交际的工具 ,那么语文教育的首要任务就应该是发展学生的“言语能力”。只有当言语能力发展了 ,“交际”方可成为可能。因为要“交际”,所以就一定要有“言语能力”。言语能力如何形成 ?靠“实践”… 相似文献
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邹建明 《学生之友(小学版)》2011,(18):26-27
＂应试语文＂不但使语文在学生眼里失去了应有的魅力,而且造成了学生语文知识懂与会的分离,学与用的脱节,最终我们所追求的语文教育成效也自然无从谈起。如何改变这种局面？最近我潜心学习了叶圣陶、吕叔湘、张志公、于漪等语文教育大家有关＂语文与生活＂关系的一系列精辟论述,深感要使学生真正扎扎实实地掌握并得心应手地运用语文这一人生的工具,就必须打破语文与生活之间的＂厚障壁＂,让语文教学与学生心灵相沟通,让语文课堂与社会天地相接壤,使语文教学突破“应试语文”的束缚而成为“生活语文”。 相似文献
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陈元辉 《川北教育学院学报》2000,10(1):9-12
语文学科的性质不是工具的性质，“工具论”造成语文教学高耗低效。语言素质教育应是语文教育的聚焦点。语文是以培养学生语言素质为主要目的的一门人文学科。文章分析了语言素质的基本内涵和外延、基本要素，以及如何正确处理语言素质与思想教育的关系。 相似文献
12.
叶圣陶是我国语文教育的集大成者，始终从事和指导着我国的语文教育。他的语文教育思想具有鲜明的科学性和前瞻性，在我国长期的教育实践中曾发挥过巨大的推动作用，并将继续启迪我国的语文教改朝着健康的方向前进。叶圣陶的语文教育思想博大精深，内容极其丰富。其中，语文工具论、培养学生良好习惯和“教是为了达到不需要教”等思想很有价值。 相似文献
13.
陶行知曾说过：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”全国优秀教师李镇西也主张：“语文教学不仅仅是交际的工具。而是思维的工具，做人的工具。惟有将语文教育的养料内化为学生人格。我们的语文教育才是真正成功的教育。”由此可她，提高人格素养在语文教学中显得十分重要。如何在语文教学中提高学生的人格素养，笔者进行了下列四个方面的尝试：[第一段] 相似文献
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语文与生活同在。美国教育家华特指出：“语文学习的外延与生活的外延相等。”说明语文教学离不开生活，生活中无处不存在着语文。在教学时，教师应尽可能将语文学习与生活沟通，激发学生学习语文的热情，并在生活实践中获得语文知识，提升语文素养。 相似文献
15.
吴娜 《辽宁师专学报(社会科学版)》2006,(6):75-76
根据新课标应重视语文的实践性。本文阐述了语文教学“生活化”和学生生活“语文化”的意义，结合语文教学实际进行探索，并提出有生活，才有正确，才有能力，才有精彩，日常生活“语文化”，班级生活“语文化”，社会生活“语文化”。 相似文献
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在新《语文课程标准》中，语文课程的基本特点被概括为“工具性和人文性的统一”，进一步明确了语文作为工具是和人、人的生命、人的精神生活紧密地联系在一起的。在这种理念下，语文教学应把语言能力的培养与文化素养、综合能力的提高结合起来，把认知素质的培养与人文精神、审美情操的提升结合起来，教学的视野从语言文字“小语文”的范畴扩展到“大语文”更加广阔的人文空间。 相似文献
18.
周文叶 《中学语文教学参考(初中生版)》2006,(5):11-12
语文课程属于人文课程，这一点似乎已成为不少人的共识。最近，读潘新和先生的新著《语文：表现与存在》，其中论及语文课程的性质时也赞同这一观点。事实上，从历史上来看，形成这一共识是不容易的。1997年语文教育大讨论前，无论在理论上还是实践上，大多数人都把语文学科当做工具学科，只承认语文的工具性。工具论者最具典型的论断就是：语文姓“语”，“语”就是语言，语言是工具，因此，语文学科自然而然被看作是工具学科，语文的本质属性被认为是工具性。在上个世纪很长一段时间里，这种纯工具论倾向给了我们极其惨痛的教训。1997年第11期《北京文学》所发表的邹静之、王丽、薛毅的三篇文章对此有过淋漓尽致的揭露，并引发厂一场语文教学大讨论。这场讨论最重要的成果就是：语文课不能“课中无人”，语文课必须“以人为本”。正是出于这种认识，有论者在学理层面上论证，与其说语文是“语言”，还不如说是“言语”，因为“语言”是一个客观的知识系统，它主要是一种物质存在。但“言语”则突现了“言语主体”即人的存在，“言语”强调的是“人与语言”的关系。应该说，“言语”概念是在“人文”概念的基础上对语文教学属性更进一步的认识，更具体的概括。 相似文献
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旧式教育教人背古书，读古籍，代“圣人立言”，目的是培养能吃官俸的贵人或“儒学生员”，而对个人的技能根本不教，该教育严重的脱离了学生的生活实际，脱离了人民大众，成了少数人应付考试谋取功名利禄的“异化”工具。尽管到了现代社会，这种旧式教育仍没有随封建制度的崩溃而消失，未能顺应时代的发展和遵循我国语文教育的嬗变规律。针对其弊端，叶圣陶提出了他的具有革新意义的语文教育整体观。 相似文献
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吕芳萍 《中国小学语文教学论坛》2006,(9):43-43
语文课教什么？许多人会毫不犹豫地回答：当然是教语文。但是，纵观当前的语文教学内容，许多已经大大超出了“语文”的范畴，科学的、政治的、思想道德的、文化生活的甚至天文地理等都在语文课堂演绎着，以致语文教学被泛化为人文教育，最可怕的是有些人还标榜此为“新课程”旗帜下的新探索并乐此不疲，没有“语文”或者不是“语文”的语文课频频占据着我们的中小学语文教学课堂。 相似文献