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本文分析河池守御千户所徙置于德胜镇的原因,阐明河池所明代(乃至清代)在庆远府属各州、县的军事地位及其驻军屯田情况,并对所城建筑规模及现状作了介绍,为研究明代军事制度——卫所制提供了真实史料。 相似文献
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陈荣 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(1):61-63
本文从青海省大通县文物管理所馆藏的一方明代＂西宁卫千户所管军印＂所携带的历史文化信息入手,运用有关史料对这方明代的官印进行了考释,认为铜印应该是明代早期千户所中官居正五品的千户长掌握的官印。这方铜印不仅印证了史料中关于明代的西宁卫洪武＂六年正月置卫＂的史实,同时也弥补了史籍中对＂千户所管军＂的记载空白,为研究明代职官提供了珍贵的实物资料。 相似文献
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考东明 《青岛职业技术学院学报》1988,(1)
青岛作为一个地理名称,在历史上一直默默无闻,远不如在青岛市南区的居民点浮山所有名。浮山所是“浮山千户所”的意思,它是明朝为防御倭寇而建立的海防线的组成部分。“卫、所、墩、堡”是海防线上不同等级的军事据点,浮山所属鳌山卫管辖。《明史·地理志》即墨条下有:“东有鳌山卫洪武21年(公元1338 相似文献
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洪武十五年(1382年),平越千户所改置平越卫.自置卫至成化时的八十多年时间中,陆续有武职调入.考察《平越卫选簿》可知,该卫武官主要由南直隶、北直隶和河南调入,旗军主要来自南直隶和湖广地区,部分来自陕西、四川、山西、福建等省区.讨论卫所职役来源地问题,应留意卫所武职与旗军来源地不一致现象. 相似文献
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从康熙元年裁并诘戎、乐民等千户所到雍正五年将五开、铜鼓等卫改设为县,贵州"改卫归流"经历了大约70年才渐告完成。改卫归流适应了地方行政建置改革发展趋势,使贵州省属政区类型趋于划一。同时,也从土地、户口、赋役和社会控制等方面充实了贵州立省的物质与制度基础。 相似文献
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张掖诸县(市)志《方言》章指疵——兼论方志方言章撰修有关问题 总被引：1，自引：0，他引：1
张掖地区各县(市)志除《临泽县志》尚未印行外,其他各志均已出版发行。本文主要对张掖、高台、山丹、民乐各志中的方言章进行了比较分析,从语学理论、方言实际及文字表述的准确性等方面求疵指误,追本溯源,阐明个人看法,提出修改意见。在此基础上,指出了方志方言章撰写方面存在的普遍性问题,试图对今后此类文献资料的撰写提供一些借鉴和指导。 相似文献
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唐代西北边塞曲大都是音乐、舞蹈、诗歌三者结合的多段体歌舞,而产生于甘州的歌舞最享盛名,演变为词牌或曲牌的名曲一直流传至今。唐代东传日本的甘州歌曲,其曲谱至今仍珍藏于日本皇宫。日本学者为了寻根,曾来到产生甘州歌曲的张掖追踪考查。 相似文献
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甘州回鹘政权一直非常注意与周边民族和政权的交往,佛教在这些外交活动中曾扮演过相当重要的角色.本文通过对史籍及敦煌文献中有关甘州回鹘与中原王朝及沙州归义军、金山国交往关系的史料及敦煌石窟中相关题记资料的梳理,论述了佛教僧侣在甘州回鹘政权的外交活动中充当了重要角色,指出佛教在沟通甘州回鹘与中原王朝及沙州归义军、金山国政权的关系方面起到了非常重要的作用,促进了古代丝绸之路沿线地区及周边国家、地区、民族间的宗教与文化交流. 相似文献
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“西固”，原名“西固城”，其名源于南宋高宗二十七年（公元1157年）。元二十六年（1289年）立西固城军民千户所。明、清时期西固设千户所或州同。民国二年（1913年）以西固分州改置西固县，县址在今舟曲城关。1954年6月西固县治所移迁到今宕昌城关，同年11月13日，经中央人民政府内务部批准，西固县更名为宕昌县。 相似文献
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邵明杰 《山西师大学报(社会科学版)》2009,36(5)
莫高窟第196窟一则内容为"民州弟子甘州萨保□□朝谒"的游人题记被公布后,有学者认为在元代以后的敦煌及其周边仍有粟特人聚落.但通过分析唐宋之际粟特民族的"伊斯兰化"过程可知,留下该题记的"甘州萨保",应是生活于明初至清前期(1392-1724年)的一名祖籍岷州、身在甘州的穆斯林,其身份为某种穆斯林商贸组织的领导者. 相似文献
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通过对明清以来张掖地方志《重刊甘镇志》、《甘州府志》、《山丹县志》、《创修民乐县志》、《东乐县志》、《创修临泽县志》、《新纂高台县志》、《新修张掖县志》的研究,探讨了张掖龙王庙的分布与数量;碑刻与龙王信仰;民间祭祀龙王活动;分析了张掖龙王信仰产生的自然根源和社会根源.认为龙王信仰中包含的生态保护思想与张掖民间关于生态保护的思想,共同构成了生态保护的优良传统,它们对于今天祁连山、黑河流域的生态保护具有重要的借鉴作用. 相似文献