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“反排木鼓舞”的开展对大学生身心健康影响的实证研究 总被引：1，自引：0，他引：1
贵州是一个少数民族聚居的省份,具有丰富多彩的民族民间体育舞蹈项目.把贵州的一些优秀民族民间体育舞蹈引入学校体育课堂是值得人们探讨的一个重要课题.但是,依据相关文献研究表明,目前贵州少数民族体育舞蹈研究很少涉及到其开展对大学生身心健康的影响的实证性研究.因此,实证研究民族体育项目＂反排木鼓舞＂引入体育教学,结果表明：＂反排木鼓舞＂能促进学生心理健康水平,改善学生身体机能水平,提高学生身体素质水平,且显著性差异明显（P〈0.05）. 相似文献
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反排木鼓舞作为文化的一种展示方式,随着时代的不同发生着文化的变迁和意义的生产,由一种族群源流与迁徙,祖先历史与记忆的隐喻和象征,逐渐转向反排文化,这种文化的展示与表征,一是通过苗族形象,二是展示和表征贵州少数民族和苗族的文化符号,从而实现文化的再生产。 相似文献
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试论黔东南苗族鼓舞文化的体育功能 总被引：1，自引：0，他引：1
黔东南苗族侗族自治州(以下简称黔东南)有着丰厚的苗族鼓舞文化,极具地方民族特色.笔者从民族传统体育文化的视角对黔东南具有代表性的木鼓舞、铜鼓舞和踩鼓舞的体育功能进行研究;对苗族鼓舞的强身健体、愉悦身心、大众广适、社交等功能做了详细的分析探讨. 相似文献
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苗族是我国一个古老的少数民族,在几千年的历史长河里创造了璀璨的民族文化.祭桥节是贵州省黔东南州台江县反排村的苗族传统祭礼节日之一,节日的举行体现了当地苗族同胞的神(鬼)思想观念、价值取向,起着维系族群团结的作用,是民族凝聚力、民族文化传承和社会价值体现的重要载体.在当前新的历史语境下,反排村苗族祭桥节的社会功能也呈现出了多元化的特点,本文笔者将着重从台江县反排村的苗族祭桥节认知功能、维系功能、娱乐功能及文化传承功能等方面的社会功能来探究其深层的文化内涵. 相似文献
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《黄河之声(科教创新)》2015,(11)
1840年鸦片战争爆发,西方列强打开了中国大门,大量基督传教士涌入中国国土。圣咏作为传教士传播教义的重要手段,逐渐融入中国民众的文化生活,并促成合唱艺术的广泛传播。为适应中国特殊国情,合唱在中国本土化过程中逐渐脱离教堂,承载了更多的文化使命。因此,本文以音乐功能为视角,将中国合唱艺术变迁归纳为三大阶段:一、"神本"为主的传教阶段。二、"国本"为主的救国阶段;三、"人本"为主的多元文化阶段。并总结其变迁特征及成因:一、"他律"到"自律"的文化选择;二、"民族化"是合唱功能变迁的内因;三、中国特殊国情是合唱功能变迁的外因。 相似文献
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从体育游戏的视角,就从江县岜沙苗寨民间斗木牛活动开展研究,了解斗木牛活动的起源与变迁、活动的方法、规则及道具的演变等内容。通过对斗木牛活动的研究,提出具有价值的建议。 相似文献
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仗鼓舞是桑植白族在长期的生息繁衍中创作的一项极具民族特色的艺术形式。为了探究湖南桑植白族仗鼓舞,采用文献资料等研究方法从民族文化的视角入手,对白族仗鼓舞特色题材内容、特有舞蹈技艺及特定社会价值功能做了研究。研究表明：仗鼓舞具有广场舞蹈、多元一体等特色的题材内容,文化生态元素的律动特征和精准严格的传统程式特点是仗鼓舞独有的艺术特色;同时,仗鼓舞还有鼓舞民族士气、凝聚民族民心等社会价值功能。 相似文献
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佤族木鼓文化研究 总被引：1，自引：0，他引：1
杨宝康 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,36(2):23-26
佤族先民创制的木鼓在佤族传统社会生活中处于重要的地位 ,不仅是通天的神器 ,也是被崇拜的神圣之物。佤族文化以木鼓舞为代表 ,再现了佤族人民同大自然作斗争的悲壮情景 ,传承了佤族人民自强不息、团结奋进的民族精神 相似文献
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凌媛 《黔南民族师范学院学报》2015,(1):104-107
采用文献资料法和历史逻辑法,以我国古代"礼射"和"投壶"活动的历史变迁过程为典型案例进行分析,得出我国古代体育活动发展变迁的三大特征:古代体育活动开展的意义从"明等级"到"宣教化"的转变;活动的属性从非日常性的活动变换为日常性的活动,即从仪式化逐渐走向生活化;活动的功能从带有强烈竞技性的活动逐步变换为休闲娱乐性的活动。 相似文献
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1949年至2000年,河南家庭变迁特征主要表现为:家庭户的逐步增加和家庭规模由小趋大但最终趋小;家庭结构总体上日趋简化,核心家庭日渐上升,多代家庭与亲属和非亲属组成的大家庭越来越少;家庭的生产功能得以恢复和延伸,生育功能逐渐萎缩;家庭收入来源呈多元化趋势,家庭消费水平不断提高;家庭关系中代际关系逐渐趋于疏离状态,纵向的亲子关系逐渐为横向的夫妻关系所代替;家庭婚姻的嫁娶区位越来越广,离婚观和再婚观发生了很大变化等. 相似文献
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近代西欧社会转型时期家庭组织与社会功能演进 总被引：2，自引：0，他引：2
在15、16世纪和17世纪上半叶，西欧社会化逐渐由中世纪向现代转型，家庭结构和婚姻制度亦在发生悄然的演变。本以英国和法国等主要西欧国家的家庭与婚姻关系为视角，探讨近代西欧社会转型时期家庭组织的变迁与社会功能的演进。 相似文献
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何传跃 《中学语文园地(初中版)》2008,(1):5-8
(一)撼人心魄的木鼓舞 罗正友
云南西盟、沧源地区的佤族是一个历史悠久的民族,有着古老而又富有特色的舞蹈艺术.佤族的木鼓声音铿锵有力,舞蹈节奏欢快,反映出佤族人民剽悍的气质和粗犷朴实、不屈不挠的民族精神.…… 相似文献
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徐莉萍 《宁波教育学院学报》2014,(2):86-88,117
宁波骨木镶嵌工艺历史悠久,丰厚发达。新中国成立后,随着时代的变迁,大部分骨木镶嵌工艺被现代工业制品取代。在当今世界经济一体化的年代里,文化发展呈现出多元趋势,给骨木镶嵌工艺传承与发展提供了新的机遇。将骨木镶嵌传统工艺保护与文化创意产业有机地结合起来,科学地优化传统工序,创新产品,实行多样化的营销策略,不断开拓国内外市场。 相似文献
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贾建军 《绵阳师范学院学报》2010,29(1):107-109,131
天水旋鼓舞是广泛流传于甘肃天水一带、以精制羊皮鼓为基本道具的一种民间体育舞蹈,融陇右文化、周秦文化、农耕文化于一体,以其独特的舞蹈形态展示地方文化。本文运用文献资料法分析了天水旋鼓舞的文化特征与功能,对其精华进行挖掘、整理与传播。 相似文献
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肖灿 《荆州师范学院学报》2012,(4):4-5
湘西苗族鼓舞,作为流传于湘西苗族人民中最为普遍的一种民间艺术形式,随着社会时代的发展,其文化艺术价值也开始变得愈发不可估量。其在表演形式、基本动作、步伐、鼓点节奏和打法等方面均具有独特的艺术特点。湘西苗族鼓舞发展至今,其种类已经多达数十种。苗族鼓舞在展现自己独特魅力的同时,正从生活逐渐走上舞台。 相似文献
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何传跃 《中学语文园地(初中版)》2008,(2):5-8
(一)撼人心魄的木鼓舞 罗正友
云南西盟、沧源地区的佤族是一个历史悠久的民族,有着古老而又富有特色的舞蹈艺术.佤族的木鼓声音铿锵有力,舞蹈节奏欢快,反映出佤族人民剽悍的气质和粗犷朴实、不屈不挠的民族精神.…… 相似文献