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省长要出国访问 ,想来想去 ,无甚可作礼品赠送之土特产。秘书提醒说 :我省画家誉满海内外 ,何不带几幅画 ?省长大喜 ,决定亲自去画院挑选。于是 ,秘书通知省文化厅厅长 ,文化厅长通知画院院长 ,院长作为重大事宜通知所有驻院画家。画家却说 ,我忙 ,还是请院长陪陪吧。翌日 ,省长来到画院 ,参观画院展厅 ,果然美不胜收。省长赞不绝口 ,流连忘返 ,亲自圈定几幅让秘书去办。于是秘书告诉文化厅长 ,文化厅长告知画院院长 ,院长告知画家 ,示意画家送画。画家色变 ,拒绝。院长愕然。画家说 ,若省长参观银行 ,银行是否送几捆人民币 ?院长说 :否。画… 相似文献
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《省长与画家》文虽不长 ,但却向我们展示了一个关系网 ,其中主要包括省长与画家 ,省长与秘书 ,秘书与画家 ,次要还涉及到文化厅长、画院院长、驻院画家之间的关系等。马克思曾说 ,人 ,究其本质 ,是一切社会关系的总和。透过文中种种关系 ,比较涵咏 ,还真能品出文中三味来。“省长与画家”的关系无疑是全文之重。省长需要并看中了画院的几幅画 ,想必是唾手可得了 ,没想到却遭遇到了“画家”。先是画家拒绝送画 ,颇有不臣服权贵之势 ;第二次是携款不够购画不成 ,画家不愿给省长“面子”以优惠 ,省长只得送钱完账方休。这显然与常人所见大相径… 相似文献
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苏锑平 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,39(5):141-144
缠足产生于偏爱小脚的审美话语霸权之下,而放足则在政治话语霸权之下艰难前行,话语霸权在缠足放足的过程中起着关键的作用.在放足或禁止缠足上,男性审美话语霸权没有形成,而急切依赖政府的行政命令,反观缠足却很少有政府的参与,几乎完全由于男性的审美偏好而盛行,封建礼教等只是挟持缠足为己所用而已.不管缠足还是放足,都是积弱的男性话语霸权任意驰骋之场域. 相似文献
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胡仕薇 《商丘职业技术学院学报》2014,(4):77-78
《等待野蛮人》超越了时间和地域环境的制约,是一部寓言作品。小说中充满后殖民研究者所关注的多种问题,如：种族、身份认同、霸权等等。通过解读帝国殖民话语所建构的虚假的“他者”以及被压迫者做出的反殖民话语抗争,得出结论：被帝国压迫的人要想生活在帝国强加于他们的历史之外,必须要勇于挑战殖民话语。只有完全脱离霸权帝国的统治,才有可能建立一个宽容和谐理想的家园。 相似文献
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20世纪30年代“自由人”胡秋原同“左联”作家的论争是特殊时代的一场特殊论争。通过从政治立场和文学主张去审视“话语霸权”阴影下的自由人，发现他们作为主流文学之外的一群小资知识分子，不是“普罗文学”的敌人，也没攻击“普罗文学”。文章阐述了现代文学“话语霸权”的成因，力求再现论争的历史真实。 相似文献
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所谓“话语霸权”,就是在表达某个观点时．用居高临下的态势、说一不二的语气、绝对权威的结论,先向受众灌输某种意念,强硬接受．先人为主。细细斟酌话语霸权的含意,发现教师有可能是“话语霸权”的使用者。究竟现实课堂教学中教师存在哪些话语霸权的现象,学生有何感想与感受？ 相似文献
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传统课堂教学组织形式中的教师话语权威一向受到来自于课堂（教学）外部的批评，学者们认为教师通过秩序监控、灌输说教、拷问学生的教学形式达成了对学生的话语霸权。这种以教师自我话语为中心的话语霸权制约了学生对知识的个性化理解和掌握，使学生成为接受知识的被动者，进而影响了学生对真实自我的怀疑，学生被扭曲成说假话、套话、空话的人。因此，有人说教师的话语霸权“扼杀了师生的创造性，异化了师生关系”。在以尊重学生的主体性和创造性、培养学生的创新精神和科学意识、尊重学生对世界的独特感受和知识自主构建为价值取向的新课程改革中， 相似文献
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叶惠珍 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2011,(4):10-16
话语霸权的建构经由言论,辩论和修辞获得。后结构主义语言学关注话语的解构作用,强调“去中心化”,挑战并剖析主导话语霸权。结合后结构主义与话语霸权理论,剖析了美国国会与行政部门中国委员会（CECC）2010年年度人权与法治报告英文版的涉华话语霸权建构模式。研究显示CECC通过词汇的重复、被动语态、对偶、对照、头韵、拟人等语言和话语手段,把中国政府置于话语低地,制造单方话语霸权。CECC涉华话语霸权建构模式应引起我国的重视及警惕,但仍具一定价值,可作为我国政府建构国际话语主动权的参考。 相似文献
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自去年“新生代”作家提出“断裂”说后 ,鲁迅一直成为文学界一个热点话题。针对韩东、葛红兵、王朔等人对鲁迅提出的批评 ,文坛很快有了回声。不少人在文章中 ,对一些青年的历史虚无主义坦率地表达了自己的看法。“捍卫鲁迅”之声 ,又一次响起。《南方周末》曾发表了鄢烈山《金元宝殿上的表演》一文 ,认为王朔对鲁迅的态度 ,有痞子话语霸权扩张之态。林贤治在《鲁迅与王朔的“有神论”》中则指出 :像鲁迅这样一个生前毫无自由权利可言 ,顶多配写“伪自由书”的人 ,今天怎么竟沦为自由的死敌 ?与此同时 ,北京一些媒体也针对贬损鲁迅形象的文… 相似文献
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钟小安 《幸福生活指南·高等职业教育》2011,(8):63-65,68
对于即将和刚步入社会的秘书来说,如何立足于当今强者的社会,正确处理人际关系是非常重要的。才识是一个人品德的实践途径,尽心、勤事、立信、不必深求,是处理世态人情的法宝,“自高则人高之,自尊则人尊之”是处世原则。绍兴师爷谦虚待人,善于辞令,精通文笔,灵活通变,他们掌握真才实学,工作能力过硬;具备良好信誉,洞察处世原则;人格独立自主等成功的处世艺术,可以给秘书一些启示。 相似文献
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《康定民族师范高等专科学校学报》2006,(3)
2006年6月11日,国务委员陈至立、教育部部长周济在省长张中伟、副省长柯尊平、省教育厅厅长涂文涛、甘孜州委书记、州长尧斯丹的陪同下莅临我校视察。学校党委书记、校长李能武代表学校师生表示热情欢迎,并作了简要的工作汇报。国务委员陈至立在认真听取了汇报后,作了重要讲话,表示支持康定师专的升本工作并责成教育部予以落实。陈至立国务委员等领导在康定还观看了我校师生的文艺表演,称赞康定师专“是民族团结的象征”。陪同陈至立国务委员来校的还有国务院办公厅秘书三局局长张崇和、副局长周异决,省政府秘书长办公厅主任王东洲、副秘书… 相似文献
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张秀琴 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,32(4):1-5
柯尔施的意识形态理论是通过其实践哲学建构起来的,而葛兰西的意识形态理论则是通过其霸权理论建立起来的,他们二人又都是以对哲学问题(包括对马克思主义哲学)的探讨来完成意识形态理论的建构工作的。因此,哲学、实践与“霸权”是他们的意识形态理论基本范畴。正是从这些基本范畴出发,他们在对马克思意识形态理论进行重新解读的基础上,形成了自己的意识形态理论。其主要内容包括“实践哲学”及其“转型”和“文化霸权”及其相关问题。在前一个领域,主要讨论的是意识形态理论的视角问题,而后一个领域则主要讨论的是他们的意识形态理论所要关注的核心话题。 相似文献
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何红斌 《零陵师范高等专科学校学报》2009,(11):106-109
话语范畴蕴涵着丰富的生命意识、主体间性和历史意识等后现代文化哲学意蕴,可能成为承载和促发经历语言转向之后人文学科的丈化转向,从而解构现代性“精英文化霸权和暴政”,复归、张扬侧重“个性生命意识”和人的“解放旨趣”的人文精神。 相似文献
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自教育产生之日起，“对话”就与之相约，并磕磕绊绊地走到了一起。孔子“私学”的主导形式就是一种“对话”模式：没有居高临下的地位尊卑和话语霸权。只有你来我往的思想交锋和情感交流。在漫长的教育发展进程中，由于过分强调教育的社会价值定位。忽视“关怀生命”的教育本质，教育对话也逐渐丧失了生存土壤，忽视对话、假对话、低效对话以及少数人对话多数人当观众等现象比比皆是。 相似文献
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李娅菲 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,42(3):150-156
“中国形象”是一种想象性的建构物,是一整套内含话语机制的隐喻符号系统。西方对于中国的构想从想象的误读性描述转化成实质的构造性描述,在中国闭关锁国的很长一段时间内,“中国形象”并没有成为国人关注的对象。直到中国被卷入西方现代进程之后,它才真正成为话语霸权“规训”弱势文化的中介。经济全球化和后殖民状态大大促进了各种旧有“中心论”的解体,同时构造了新的文化霸权格局,呈现为隐微的态势,即不通过强制手段执行,而是与“弱势文化”达成某种“积极的赞成”①来完成“中心／边缘”的话语策略 相似文献
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冉献东 《商丘师范学院学报》2007,23(2):123-125
文人画家是有士大夫气息,高蹈于山林、胸中有气味的中国传统文人精英。文人画家历来鄙视专业画家与画工。戏剧票友视戏剧为修身养性的雅趣,是娱己娱人的享乐方式,其内心视那些专业戏剧演员为“戏子”、“贱业”。文人画家与戏剧票友利用自己话语霸权把他们的审美好恶强加给了绘画和戏剧,并影响了绘画与戏剧艺术的发展,从而造就了文人画家与戏剧票友的美学思想对中国传统美学取向的影响,并一直延续到现在。 相似文献