共查询到19条相似文献，搜索用时 125 毫秒
1.
2.
4.
房县是《诗经》的产生地,是《诗经》整理者”诗祖”尹吉甫的故里。《诗经》中的一些诗歌采自古房陵一带,从周、召二风的语词看,其诗歌多出自包括房陵在内的江汉地区,也有周公、召公治下的洛阳民歌。《诗经》中的动物有103种,植物有158种。拥有如此丰富的《诗经》文化资源,房县完全可以大手笔地书写《诗经》产业开发篇章,可以以《诗经》中的动植物为主要载体,进行相关方面的产业开发。 相似文献
5.
余三定 《湖南师范大学社会科学学报》2005,34(4):92-94
《水滴石穿》最重要、最深层的意义,在于较早提出并展示了社会的解放与人的解放的一致性的重要主题。一段时间里,是传统道德综合着某种“左”的因子束缚、压抑了人。在一定意义上,可以说《水滴石穿》是新时期反思文学的滥觞。 相似文献
6.
看电影《致我们终将逝去的青春》(下称《致青春》),想起很多二十岁时在南京的往事。谁没有在青春里一掷千金,谁没有抛头颅洒热血的豪情,谁没有在长夜里哭得像个傻瓜。错爱,在青春里,都是错爱。懂得去伪存真字斟句酌,青春不再,爱只够暖一个小火炉。想起四月的玄武湖,一个哑巴女孩在爱里笑得灿烂,我写:如果你爱我,我宁愿变成哑 相似文献
7.
8.
9.
10.
王一军 《十堰职业技术学院学报》2012,25(6):48-53
考释《史记》"家房陵"语,说明:(1)长期以来嫪毐舍人流放房陵的说法实属讹误,理当纠正;(2)始皇帝投资房陵创建谪迁特区,对今鄂豫陕渝交际区域的古代发展贡献巨大。由于人们长期对"家房陵"的误解,致使始皇投资房陵之举湮没至今。此为学界谈及这一问题的首文。 相似文献
11.
闵锐武 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,24(3):65-68
长期以来，人们都把新文化运动的开始定在1915年9月陈独秀创办《青年杂志》之时，而对章士钊创办的《甲寅杂志》与《青年杂志》的渊源关系及其对新文化运动的兴起所起的重要作用，一直予以忽视，实际上。《甲寅杂志》与《青年杂志》在人员和思想上有相当的渊源关系，它对于新文化运动核心人物群体的形成及其政治和文化取向的发展，起了关键作用，并且为新文化运动作了理论上的准备。 相似文献
12.
武陵地区土家族独具特色的巫文化经典——跳丧,体现了土家族开朗的民族性格、良好的心理素养、乐观豁达的人生观、友好的民族关系、强大的民族凝聚力、特殊的教育功能和成为群众文化生活的盛宴等精神意蕴。 相似文献
13.
Susanne Keuchel 《Zeitschrift für Erziehungswissenschaft》2013,16(3):99-122
The Youth Culture Barometer provides recent data on cultural participation of the 14- to 24-year-olds in Germany. The focus is on cultural and artistic interests, the visit of cultural events, attitudes and desires for cultural visits, as well as cultural biography profiles in this age group. Thereby, culture is conceptualized as an active engagement in the “arts”.With the 2nd Youth Culture Barometer, that is now available, it is possible to have a look at comparisons over time, which reveal that age specific role models break up increasingly and that youthful interests can be classified as rather generation-specific influenced by current social underlying circumstances, like an alternated media- and leisure praxis. In addition, the milieu-specific factor—and in this case education—appears to be particularly imprinting. 相似文献
14.
为提高高中德育工作实效，浙江萧山九中以主题实践活动为载体，以感恩教育为基点培育德性，以“长作业”为抓手改革青年党校、团校教育，以沙地文化为主体开发和利用德育资源。 相似文献
15.
在"新""旧"对峙的背后--从林纾看"五四人"与"晚清人"的代际文化心态差异 总被引：1，自引：0，他引：1
耿传明 《天津师范大学学报(社会科学版)》2004,(4):41-48
林纾与五四时期"新青年派"的文化价值冲突主要表现在一种传统主义的常识与全能主义的理性之间的冲突;前者力图维护的是一种其所认为的超时代的人之为人的道德底线;后者则是要追求至高的善,以建成一个现代合理性的社会。这种冲突也代表着一种文化典范的转换以及传统的后喻文化传递方式向并喻、前喻文化传递方式的转型。 相似文献
16.
文化素质教育在整个大学教育中具有举足轻重的作用,本文着眼于研究文化素质教育课程体系构建,探究目前工科高校文化素质课程设置存在的问题,并提出文化素质教育课题体系构建过程中应该注意的事项及目标。 相似文献
17.
陈独秀的报刊生涯分为四个阶段。《新青年》和《每周评论》的编撰,让陈成为新文化运动战线上的＂总司令＂。他的自由主义新闻观,以个人自由为核心,倡导思想自由、言论自由。 相似文献
18.
五四新文化运动时期,《新青年》杂志一纸风行,成为引领国人思想的言论重镇。陈独秀的周围聚结了众多近代知识分子,而皖籍人士最为显眼。在《新青年》早期撰作阵营中,皖籍作者星光闪耀,阵容庞大,令人侧目。地缘关系、师友情缘、革命同道以及思想主张的相互吸引是这一群体聚合的主要缘由。地域情结固然是首要因素,但共同的思想支点才是群体合作和联动的情感纽带和内在动因。 相似文献
19.
马昌永 《邵阳学院学报(社会科学版)》2002,(Z2)
文章把跨越式发展作为一个哲学概念提出来并揭示了跨越式发展的跨越性、破坏性、嫁接性三个特征 ,论述了跨越式发展中规律的具体性、客观性及质量互变的特殊模式 ,并在此基础上阐述了跨越式发展理论的实践意义 相似文献