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1.
历史教学是教与学的交往、互动,师生双方相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充,在这个过程中教师与学生彼此间进行情感交流,从而达到共识、共享、共进,实现历史教学相长与共同发展。只有教师加强课堂教学与学生的互动,发挥学生的主观能动性,才能提高课堂教学的有效性。 相似文献
2.
韩秀阁 《新课程学习(社会综合)》2011,(5)
中华文明史是一部各民族形成和发展的历史,更是一部多民族相互交融、相互学习、共同进步的历史,各民族经济密切联系、文化高度依恋,对共同的祖国母亲饱含深情.尤其是在1840年以来的救亡图存的斗争中,共同的家园、共同的命运、共同的觉醒,把各族人民紧紧凝聚在一起,空前的民族团结成为中华民族获得新生的源泉. 相似文献
3.
由少数民族构成的复杂和文化多元等特点决定了广西语文教育有它的特点与规律性,通过思考研究制定切合实际的语文教育方案,对广西的发展以及整个国家的发展,都具有十分重要的意义。广西有11个世居民族共同居住,各自创造了有自己民族特色的文学样式,像壮族以“诗歌文化”为代表、仫佬族的“民间口头文学”、毛南族的“神话故事”、京族的“海洋文化”,多元民族文化和文学的地域特征,长期以来相互交流以及不同质文化的相互融合在广西尤其突出。因此,广西少数民族语文教育要关注各民族在语言、风俗习惯、宗教信仰和经济文化等方面的差异,但不可避免的带有更多共通性的因素,这就要求我们要正确处理好语文教育的地域性与民族性关系。 相似文献
4.
刘三姐是广西民族文化的形象象征,是文化交流的一个符号象征,是广西民众记述传统文化和审美特征的一个互动符号。刘三姐主要是通过语言传播的形式,利用中介因素互动、人际互动,在社会不断内化的过程中来完善自身和寻求创新,以适应客观实际的需要,逐步形成为广西民族文化的代表符号。 相似文献
5.
张小琴 《中学历史教学参考》2010,(5):50-52
我们的祖国有着悠久的历史、灿烂的文化,巍然屹立于世界的东方。勤劳、勇敢、智慧的各族人民共同开拓了幅员辽阔的国土,共同缔造了统一的多民族国家,共同传承了悠久灿烂的中华文化。精彩纷呈的中国历史,是中国各民族诞生和发展的历史,也是各民族之间相互争斗、对抗甚至发生战争的历史,但更多的是交流、和平、融合、共同发展的华彩乐章。各族人民都为生活在这样一个伟大的国度而感到自豪。 相似文献
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广西边境民族地区有着历史悠久并独具特色的民族文化和边境文化,由于历史的原因在教育的发展上远远落后于其他地区,普遍意义的科学文化教育水平不高,民族文化的教育开展也面临诸多困难。随着民族教育的发展,中小学校园成了广西边境少数民族文化传播最主要的阵地,民族文化课程的开设成为当地民族文化的传承最有效的途径。广西边境民族地区的教育工作者克服困难,将当地民族文化融入以民族团结教育为重点的边境民族文化课程,将它们渗透在主流文化课程之中,创造独具特色的校园文化氛围,实现了民族文化与校园文化的积极互动。这种互动实践,为当地民族文化的传承带来了重要的机遇。 相似文献
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在中学英语教学中,师生、学生之间的互助、交流学习是很有必要的,小组合作学习则是一种行之有效的方法。因为,学生在小组或团队中,有明确的学习责任分工,在相互交流意见、相互信赖、相互指导、共同决策中完成共同的学习目标任务。其目的就是利用教学动态系统中各因素之间的合作互动来促进学习;重点强调主体间的互动合作,当然就是指师生互动,生生互动;以团体成绩为评价标准,共同达到教学目标和完成教学任务。 相似文献
9.
买买提伊明·阿西木 《乌鲁木齐职业大学学报》1996,(3)
新疆是一个多民族聚居的民族自治区,仅首府乌鲁木齐市就有43个少数民族。民族教育主要以少数民族学生为教育对象,所使用的教材、语言都是以少数民族文字或语言为主。在历史发展的过程中,各民族相互支持、相互帮助,从文化到生活习惯都互相影响,互相渗透,向着更先进、更完善的方向发展。作为少数民族教育来说。同样,与汉民族教育也是相互影响、相互渗透,互为补充,共同发展的。但由于历史的原因和现实生活中的民族之间的差异,少数民族教育与汉民族教育之间也存在着差异。这种差异主要表现在:一是民族教材和教学的内容和质量 相似文献
10.
王礼密 《新课程导学(上)》2014,(28)
正在高中历史课堂教学中,问题是师生交流互动的有效载体,但这并不是说教师可随意提问,而是应根据教学实际,巧妙设置问题或学习情境,引发学生探求欲望,使其积极表达、大胆提问、相互研讨、共同磋商,在愉悦的互动氛围中获取知识与提升能力,打造有效互动课堂。一、设计生活化问题,互动升华由于历史具有过去性的特征,虽然有着众多个性鲜明的历史人物,丰富多彩的历史场景,但这些都与学生实际生 相似文献
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《中学政治教学参考》2019,(30)
中华民族共同体意识反映了中华民族共同体这个存在实体,其延续发展于共同体成员共同的发展历史和文化联系。共同建设各民族同呼吸共命运的团结互助意识、共享精神家园意识以及彼此尊重、相互认可接纳的心理认同,共同构成中华民族共同体意识的基本内涵。中华民族共同体意识和中华民族传统文化在其存在、产生、发展过程中具有和存在的共生性、共在性和共意性,表现为民族成员之间在心理上的相互认可接纳、对民族历史的共同认可、对民族整体文化的价值认可,揭示二者之间是紧密联系、相互促进的共存共生同发展的有机体。新时期党中央和国务院出台重要文件,制定了通过弘扬优秀的传统文化来实现铸牢共同体意识的基本方针政策,对其基本原则、方法和价值沿承进行阐释。 相似文献
12.
文化是一个民族的灵魂和血脉。在各民族相互交流不断加速的全球化背景下,传统文化与现代文化或趋同或融合或并存。在文化的变迁和发展中,如何保护各民族的历史遗存文化,是民族的责任,同时也是全人类的共同责任。 相似文献
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广西各少数民族封建宗法概论 总被引：1，自引：0，他引：1
钱宗范 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(2)
广西各少数民族的宗法制度，是学术界未经探讨的一个研究领域。本文以马克思主义的基本观点为指导，从世界历史发展的宏观角度出发，运用广泛比较、综合分析的方法，首先论证了世界各民族以及我国少数民族中同样存在着宗法制度，其次就广西少数民族宗法中的共同特征作了七个方面的概括，再次就广西少数民族宗法中的特殊性表现作了五个方面的论述，最后指出了本文的研究在学术上的五点创新意义以及研究宗法的现实意义。 相似文献
14.
祝萍 《安顺师范高等专科学校学报》2009,11(3)
文化是一个民族的灵魂和血脉.在各民族相互交流不断加速的全球化背景下,传统文化与现代文化或趋同或融合或并存.在文化的变迁和发展中,如何保护各民族的历史遗存文化,是民族的责任,同时也是全人类的共同责任. 相似文献
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一个民族性格特征的形成有其深刻的历史渊源,也是一定的经济、政治、文化环境、哲学思想的产物。东方与西方民族历史各异,社会环境因素不同,因而形成了既定的各具风采的民族性格。同时,世界各民族在发展、演进中又相互渗透、融合,异中有同,使各民族性格又具有共同点,籍此成为各民族互动、共进、互补的基础。悉心考察东西方人的性格特征、行为差异及其不同的文化传统,对于顺利地进行跨文化交往与沟通具有重要意义。跨文化交往需要正确处理四个方面的关系。 相似文献
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新课程把教学过程看成是师生交往、积极互动、共同发展的过程．没有交往、没有互动,就不存在或不发生教学．师生在教学中交往、互动,相互作用、相互交流、相互沟通、相互理解、相互启发、相互补充．在这个过程中教师与学生分享彼此的思考、见解和知识,交流彼此的情感、观点与理念,丰富教学内容,求得新的发现,从而达到共识、共享、共进,实现教学相长,共同发展． 相似文献
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广西地处祖国的南疆,境内有壮、汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等十二个民族,这些民族中有些是土著民族,有些是外来民族,深刻全面地研究广西古代民族史对于加强民族团结,集中力量进行现代化建设具有十分重要的历史意义。本文作者结合自己的实践,对广西古代民族史研究中的选题与方法问题进行了有益的总结与探讨 相似文献
18.
卫幼华 《思想理论教育(上半月综合版)》2008,(16):27-30
《上海市学生民族精神教育实施纲要》中指出,对学生进行民族精神教育要“以培养爱国主义情感为核心,着眼于培养学生对中华民族共同历史、文化、生活方式的归宿感,培养学生对伟大祖国悠久历史和优秀传统的认同感,在弘扬中培育民族精神的时代内涵”。面对世界范围的多种文化相互激荡,面对中华民族伟大复兴的历史重任,弘扬和培育民族精神是当前学校加强学生思想品德教育的一项重要内容。 相似文献
19.
从少数民族地区的发展、人力资源开发背景切入,探讨了少数民族地区人力资源开发的特殊性、广西少数民族地区人力资源开发的需求分析,以及广西少数民族地区成人教育发展与人力资源开发的互动机理;并在此基础上,指出了人力资源开发视角下广西少数民族地区成人教育发展应注意的几个问题,旨在使广西少数民族地区成人教育发展更加符合地方社会经济发展的需要。 相似文献
20.
《兰州教育学院学报》2018,(11):72-74
生态环境是影响人类生存与发展的主要因素之一,很大程度上制约着人们的精神生活以及所创造的经济文化发展方式。西北民族情结作为西北民族重要的精神生活组成,在一定程度上受到生态环境变迁地影响。本文通过对西北地区主要地形、地貌、气候等生态变迁情况的分析,试将民族情结放入历史地理环境中研究,做出一些新的尝试与探索,即西北生态环境的变迁使西北民族历史地形成了猫冬情结、大海情结与恋乡情结,三者相互联系,相互纠葛,共同构成了西北民族复杂而又矛盾的内心特质。 相似文献