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佟斯琴 《呼伦贝尔学院学报》2008,16(4)
蒙古族曲艺的产生、发展具有自己民族文化的根基,也有异质文化的鲜明影响。蒙古族曲艺与蒙古族历史一样历史悠久,从上古时期的陶力、祝词、赞词到现代的笑磕亚热、蒙古小品,经历了漫长的历史演变过程。曲艺大多是以口耳相传的形式流传,“倒喇”作为一种蒙古族古代曲艺艺术,旱已经被历史所淘汰,被世人所遗忘。我们可以从有关“倒喇”的记载来探究“倒喇”的表演形式,从“倒喇”的表演形式以及“倒喇”的产生、发展及其消失的原因,可以论证蒙古族曲艺艺术“倒喇”是蒙古族说唱艺术“陶力”的衍化形式。 相似文献
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《世界儿童(小学生阅读版)》2003,(9)
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江凡 《中学语文(读写新空间)》1982,(5)
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王田 《阿坝师范高等专科学校学报》2007,24(1):15-17
打喇土司在明清时期是今四川理县羌族地区的重要土司。本文将重点考证打喇土司的起源、变迁历程以及改土归流等诸多历史事实,向世人展示打喇土司的基本面貌。并以此为典型反映土司制度在羌族地区的施行状况。 相似文献
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黑龙江省伊春市带岭永翠河山的喇咕虾在短短几年间就神秘地绝迹了,同时,该河周围以喇咕虾为食的珍稀鸟类的生存也受到严重威胁,此事引起了有关方面的关注。 位于伊春市带岭凉水自然保护区内的永翠河水清沙细,是喇咕虾等水生动物的良好栖息地。多年来,该河一直得到良好的保护,未受到污染和人为破坏。然而,近几年来,这条河的喇咕虾却神秘地逐年减少,直至绝迹。喇咕虾消失后,使生活在该河周围的国家一级保护动物中华秋沙鸭的生存受到 相似文献
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陈晓东 《历史教学(高校版)》2002,(9):67-69
电视连续剧《康熙王朝》以艺术的手法，把对中国历史发展有着重要影响的清圣祖康熙皇帝再现于观众面前。剧中苏麻喇姑的形象格外引人注目。但对于历史上的苏麻喇姑究竟是个什么样的人?她与孝庄、康熙究竟是何关系?电视剧编的是否有根据?许多观众却并不清楚。本将历史上真实的苏麻喇姑介绍给读。 相似文献
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浅析广西贺州瑶族民歌《喇格哩》的审美特征 总被引：1，自引：0，他引：1
广西贺州瑶族民歌丰富多样,其中<喇格哩>是一首具有代表性的平地瑶民歌.它词句清丽,曲调优美而富有一种悲戚感,深受人们的喜欢.笔者从<喇格哩>这首民歌的音韵、旋律、唱词、演唱、民族民间传袭的艺术规律与特点出发,对<喇格哩>的审美特征进行粗浅的分析. 相似文献
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《作文世界(高中新语文伴侣)》2007,(4)
哈尔滨:满语的意思是“晒网场”。在建城以前,满族渔民常到那里的江边晒渔网。吉林:是满语“吉林鸟喇喇”的简称。意思是沿江,这里的“江”指松花江。 相似文献
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包华 《濮阳职业技术学院学报》2013,26(2):122-124
通过对四川色达喇荣五明佛学院远程教学特点的分析,指出教育者的信念、学习内容的顺序(次第)和灵活严格的教学管理等是远程教学得以成功的保证,同时喇荣佛学院的学习内容、方式、方法也给生命教育的开展带来了很多启发。 相似文献
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关于库木吐喇石窟唐与回鹘时期壁画的年代问题,长期以来模糊不清,尤其是对回鹘时期洞窟壁画的分期与断代,目前条件尚不具备。本文尝试以样式论与风格学等方法,综合石窟形制、图像内容与题记等因素,试对库木吐喇唐风洞窟第15至17窟、回鹘风洞窟第12窟壁画的绝对年代进行探索,并以此为标型窟探索唐与回鹘时期库木吐喇部分洞窟壁画的相对年代。 相似文献
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《少年人生》2003,(4)
伞下的女天好讨厌,这样好壤被活埋了一样.身体没法动了嘛歪m很好吗,好孩听说这样对于神经痛的风湿病也很有效哦喂,我啊,可不是那样的老女人哦啊哈哈哈,我失言了。没关系的汊Il占有.霎受‘有那我走了噢儿打吗了7个 盹喇冒.甚押喇哪\/飞丽卜1蛐昂撒圳.f帅蟠{I;c密苔IIil餐侧棰霉靛哂iI蔚口:笙巾高盼静霜I(-田f:_相似文献