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1.
刘虹 《成都教育学院学报》2003,17(2)
劳伦斯是一位被西方评论界认为最醉心于弗洛伊德精神分析理论的作家,他将精神分析运用于创作,不是不谋而合,而是有意为之的。劳伦斯对世界文学的杰出贡献,正在于从他开始的精神分析“情结”使小说中的性爱意识、性爱描写进入到了一个哲学与审美双重意味的高度,使之彻底地与“淫秽”分离开来。他试图从人的性欲本能的自然发展中寻求维护人性的新信念。 相似文献
2.
蒋家国 《郴州师范高等专科学校学报》2001,22(6):78-82
劳伦斯的小说主要从男女关系的独特视角反映了英国资本主义工业文明对人性的压抑和扭曲，这是他的小说观决定的。劳伦斯的“小说是生命之书”的观点基本能概括其小说观。他的小说观既与传统的文学理论主要是现实主义文学理论有密切联系，又有现代主义反传统的一面，尤其是他对性爱是使人类再生的唯一途径的看法，世人争议很大。总的说来，劳伦斯的小说观是有进步意义的。 相似文献
3.
刘须明 《彭城职业大学学报》2000,15(4):36-38
劳伦斯在作品中喜爱用比较直露的性描写，但他也常用含蓄的方式表达性爱，借用英国民歌，民谣中比喻和象征手术歌颂人类性爱之美是劳伦斯作品的另一特色，他的不少诗歌和小说都带有英国民歌，民谣的影响，但是当劳伦斯在作品中对它们进行借用时，这些风趣而又极具内涵的表述便呈现出劳伦斯式创作风格的魅力。 相似文献
4.
劳伦斯的小说主要从男女关系的独特视角反映了英国资本主义工业文明对人性的压抑和扭曲 ,这是他的小说观决定的。劳伦斯的“小说是生命之书”的观点基本能概括其小说观。他的小说观既与传统的文学理论主要是现实主义文学理论有密切联系 ,又有现代主义反传统的一面 ,尤其是他对性爱是使人类再生的唯一途径的看法 ,世人争议很大。总的说来 ,劳伦斯的小说观是有进步意义的 相似文献
5.
刘玉利 《廊坊师范学院学报》2003,19(3):95-99
大卫·赫伯特·劳伦斯是现代派作家之一。他的思想虽受过佛洛伊德的影响,但对于性爱的本质和功能,他与佛洛伊德的意见相异。劳伦斯认为,性之真正意义,是美感。性和美是一回事,尤如火和火焰是同一回事。憎恨性,就是憎恨美。想让爱具有生命之美,就必须尊重爱。劳伦斯认为,性爱的功能是快乐,而不是生育。人类的本能是积极的创造。劳伦斯的大部分性爱观点在其小说《查特莱夫人的情人》中均有所体现。 相似文献
6.
通过对D.H.劳伦斯的自传体小说<儿子与情人>的分析,从精神分析的角度对D.H.劳伦斯与哥哥之问的手足情结关系的探寻,从而揭示他无意识里与哥哥爱与恨的感情纠葛. 相似文献
7.
刘久明 《渭南师范学院学报》2006,21(4):30-34
在以惊世骇俗的笔触描写两性关系方面,郁达夫与劳伦斯存在着惊人的相似。劳伦斯小说中的性爱描写,不仅在写作技巧上为郁达夫提供了足以效仿的榜样,更重要的是,它还使郁达夫从中获得了性爱描写的道德勇气。但与此同时,社会与文化背景的不同,却又使郁达夫与劳伦斯在性爱描写上表现出巨大的差异。 相似文献
8.
李正云 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(2):1-5
J．多拉德和N．米勒是赫尔派新行为主义的重要代表。在严格坚持赫尔新行为主义的基本立场上，巧妙整合弗洛伊德精神分析的概念与观点，形成了自己独具一格的心理治疗体系。在行为主义和精神分析两者之间几乎难以找到共同的理论支点和沟通对话的共同语汇而彼此嫌恶、互不买账时，多拉德和米勒却让我们看到了彼此对话和沟通的可能性。 相似文献
9.
10.
对性爱的探索研究,始终是劳伦斯小说的重要主题,《儿子与情人》（１９１３）关注的还只是旧的两性关系的不合理性,因此,批评旧的畸型性爱就成为这部小说的主要内容。《虹》（１９１５）和《恋爱中的妇女》（１９２０）开始构建新的理想的两性关系,描写了“星式均衡的男女关系”,把性爱的探索研究推进了一步。而《查泰莱夫人的情人》（１９２８）不仅深化了性爱与现代文明、自然人性内在联系的探索,而且礼赞性爱对于失落在２０世纪荒原上的生命的救赎,赋予了性爱以宗教偶像般的力量。劳伦斯的探索研究,确实夸大了性爱的社会作用,但无疑使性爱获得了重要的文化意义和严肃的社会内容 相似文献
11.
宁慧霞 《洛阳工业高等专科学校学报》2006,16(3):94-96
通过解读《查特莱夫人的情人》,发现劳伦斯的性爱哲学集中体现在下面三个方面:主张建立坦率的性意识;主张回归自然,回归本性,在纯洁的性爱中实现灵和肉的整合;性爱不同于淫秽,建立在灵和肉整合基础上的性爱是生命活力的源泉,是美的表达。但劳伦斯的性爱哲学也不乏偏颇之处,他过分夸大性爱在改造社会中的作用,同时他的性爱哲学中也充斥着浓厚的父权意识。 相似文献
12.
在劳伦斯笔下,发生在大自然中的性爱摆脱了文明的束缚,显得昂扬恣肆;他认为平等清新的两性关系以及健康热烈的性爱是颠覆机械文明的重要力量。劳伦斯正是通过健康、美丽、奔放的性爱的左右奔突,抒发他回归自然的理想。 相似文献
13.
钟鸣 《郴州师范高等专科学校学报》2011,(1):80-83,102
“血性意识”是英国作家D·H劳伦斯的基本性观念。其主要涵义是反对理性对性爱的干涉,追求灵肉和谐结合、“星式均衡”的男女两性关系。劳伦斯从性这一特殊角度批判了资本主义工业文明对人性的扭曲,并探索建立自由健康的男女两性关系。但是劳伦斯所谈的灵肉合一,星式均衡是抽象的,没有触及到资本主义社会的本质,因而批判是乏力的。而他大量赤裸裸的性描写则是非常具体的,有很大的负面作用。特别是他想通过改善男女关系进而改良社会,更是本末倒置。 相似文献
14.
丁小雨 《长江工程职业技术学院学报》2007,24(4):59-62
从女性神话批评的角度,论述了劳伦斯对两性关系的赤裸描写是基于他对女性神话中创造力的艺术想象.对女神的创造力和生命源泉的艺术想象不仅决定了劳伦斯对其母亲的关系,而且解释了劳伦斯作品中男女主人公的关系和性爱场面的描写. 相似文献
15.
张望 《四川师范大学学报(社会科学版)》1996,(4)
劳伦斯之所以在一个特定的历史时期内转向诗歌、尤其是咏物诗的创作，有其社会的和思想的原因。一是他对现代工业文明的失望的表现，一是他自身精神解脱的求索。咏物以寄志，将小说创作中受到限制的东西表现于诗歌，或者说他的有些思绪与情感只适合于诗的形式。然而，也不能将劳伦斯混同于一般意义上的“自然诗人”，因为他之作咏物诗，并非为了逃避现实，而是从另一个角度切入现实，以他特有的丰富想象力，集天籁之大成，兴人世之慨叹，遗绝代之华章 相似文献
16.
金秋实 《语文学刊:高等教育版》2014,(8):93-93
劳伦斯一生都在探索理想的两性关系。而他的最后一部长篇小说《查特莱夫人的情人》则是其两性关系探索的集大成者。本文试从主人公康妮对性爱看法的逐步改变和其性爱观的逐步完善的角度探讨劳伦斯的两性观。 相似文献
17.
朱慧芳 《新乡师范高等专科学校学报》2003,17(4):73-75
劳伦斯小说创作的主题是男女之间的关系 ,其性爱理想是两性之间灵与肉的和谐交流 ,这与其生命哲学和性宗教思想息息相关。然而 ,他在小说中表现的男女之间的三种关系却与其性爱理想存在着深刻的悖论。因为劳伦斯性爱理想的实质是树立男性霸权地位并对女性的独立进行压制 ,这是与作者自身的特殊经历和当时的时代背景紧密联系的 相似文献
18.
郁达夫与劳伦斯因描写性爱而闻名于世,备受争议,虽然他们的人生经历、创作方法、表现主题和文学命运都非常相似,但是,他们的性爱叙事在文本表现上却存在着较大差异：劳伦斯的性爱叙事快乐而唯美,郁达夫的性爱叙事则痛苦而扭曲。 相似文献
19.
梁春华 《南宁师范高等专科学校学报》2004,21(1):40-43
通过对劳伦斯的《查太莱夫人的情人》性爱母题的解读，探讨这部作品的内部因素——在性爱母题下重返伊甸园的人性主题及性爱母作品中的艺术表现，并从作品产生的文化背景出发，发掘创作主体的性价值取向，最后肯定了其性爱母共同意义：复归人性达至性爱涅槃的现代伊甸园。 相似文献
20.
论劳伦斯笔下的叛逆女性 总被引：2，自引：0，他引：2
葛丽娟 《山东教育学院学报》1997,(5)
劳伦斯,在英国诸多作家中,是极富有才华而又颇具特色的一位作家,他的作品,大部分以女性为中心,如《虹》、《恋爱中的妇女》、《误入歧途的女人》、《可爱的夫人》等,数不胜数。因此,在他的笔下,出现了形形色色的女人形象,组成了一个丰富的女性世界,而且对女性的刻画是入木三分,颇见功底。众多的女性形象引来评论者们的各种分析评价.有从原型批评人手,认为劳伦斯笔下的女性形象显现出男性本位神话中的女性原型:大母亲、悍妇和睡美人;亦有从精神分析理论出发,探讨劳氏作品中的“恋母情结”、“恋父情结”等。另外,有一类是诸如“大母亲、悍妇和睡美人”所难以概括的形象,即叛逆女性,从她们身上,既体现了劳伦斯所理想的女性特征,同时,从对她们所安排的归宿看,也反映了劳伦斯的男 相似文献