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1.
林晓梅 《思想理论教育(上半月综合版)》2000,(Z1)
道德教育的目标之一,是要塑造德育客体的道德人格。所谓道德人格,是指人们在道德生活中表现出来的人格特征,它包括道德心理倾向、个体品质、价值取向、行为方式等,它既是德育客体自觉接受和内化道德规范的结果,又是接受德性熏染的心理基础。 道德人格的养成,一方面依赖于丰富的道德知识和道德理性,即道德知识和道德理性为道德人格的养成提供理智的基地,从而催化道德情感与道德意志的形成与升华,使人的自然情感和意志摆脱动物的自然性,从而打上道德的烙印。另一方面是通过具有社会性的活动实现的,在社会主义社会中,道德人格必须通过以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人四种基本途径来实现。 相似文献
2.
黄月细 《思想理论教育(上半月综合版)》2005,(11)
基于现代社会现实而形成的现代公民道德,它既是基于市场经济、民主政治而在道德上进行理性选择的结果,也是合乎现代社会发展逻辑的必然。公民道德是与个人美德不同的一种道德类型,它不在于个体追求的高尚性,而在于全体公民的普适性。 相似文献
3.
人是具有自我实现的需要、愿望和能力的，人从自我实现中获得一种精神的享受。人是理性的存在物，具有指导、调节、控制认识、情感、意志行动的巨大功能。人的自我实现活动是追求人的价值的活动。教育学生的关键在于尊重学生的自我价值，引导学生从追求社会价值中去实现自我价值。人的自我意识在道德内化中起抉择性作用。只有通过自我意识的活动对道德的价值、需要进行一番分析、抉择，并与自我思想、情感、愿望相结合，社会道德才能变成自我的道德需要和信念。 相似文献
4.
黄月细 《思想理论教育(上半月综合版)》2005,(6):39-42
基于现代社会现实而形成的现代公民道德，它既是基于市场经济、民主政治而在道德上进行理性选择的结果，也是合乎现代社会发展逻辑的必然。公民道德是与个人美德不同的一种道德类型，它不在于个体追求的高尚性，而在于全体公民的普适性。 相似文献
5.
人是具有自我实现的需要，愿望和能力的，人从自我实现中获提一种精神的享受，人是理性的存在物，具有指导，调节，控制认识，情感，意志行动的巨大功能，人的自我实现活动是追求人的价值的活动，教育学生的关键在于尊重学生的自我价值，引导学生从追求社会中去实现自我价值，人的自我意识在道德内化中起择性作用，只有通过自意识的活动对道德的价值，需要进行一释分析，抉择，并与自我思想，情感，愿望相结合，社会道德才能变成自我的道德需要和信念。 相似文献
6.
金生鈜 《华东师范大学学报(教育科学版)》2014,32(2):13-20
教育实践在规范意义上具有向善性,其目的与行动内在统一,相互构成,是人类追求美好品质和美好生活的根本行动。教育实践及其目的是终极的,具有合目的、合理性和合道德的根本品质,是规范性的价值行动,不是实现其他目的的技术行为。现实的教育活动惟有成为追求美善生活和培育优秀人性的行动,它才是实践。当前教育的工具化、程式化和技术化,把教育降格为训练工具人的生产过程,使得教育行动失去理性原则的规范和伦理品质的限定。回归教育实践,意味着教育应该成为一种善的、理性的伦理行动,成为以终极目的为原则的实践。这是我们最为急迫的对真正的教育的希望和呼唤。 相似文献
7.
“爱国、敬业、诚信、友善”高度概括和凝练了社会主义核心价值观在公民个人微观层面的价值准则,是社会主义核心价值观的个体道德目标.个体道德目标的培育是一个发展人的道德认知、陶冶人的道德情感、培养人的道德行为的复杂过程,即运用道德倡议、道德指令和道德禁令的形式激励人的高尚行为,指导人的正确行为和约束人的不良行为,逐步培养个体在公共生活、职业生活和私人生活中的爱国责任与情怀、敬业精神与追求、诚信品质与操守、友善心态与气度. 相似文献
8.
陈婵 《内江师范学院学报》2010,25(Z2)
当前,我国正处于社会体制转型期,经济秩序发生了裂变.为了适应经济发展的需要,市场经济推出了一系列与自然经济、计划经济迥然不同的道德内容,其中最为明显的即为对效率的追求.然而,市场经济在其理想目标上,是将人塑造成生活富裕、精神健全的完整的人.因此,它内在地需要人的理性观念和道德觉醒.本文主要是从社会公正和效率的角度分析经济伦理,对社会分配中产生的道德规范,以及社会经济行为进行道德评价. 相似文献
9.
10.
《濮阳职业技术学院学报》2019,(4):11-15
理性是指概念、判断、推理等思维形式或思维活动,它一方面是指与感性、冲动等不假思考的行为相对的行为模式,一方面指这种模式之中包含的某种行动原则。资本主义理性不仅指一种思维模式,更包含一系列理性原则,主要包括社会达尔文主义、追求财富最大化和传统经济学偏好假设等。理性的困境在于,理性思维的模式化教条容易产生惯性思维,缺乏批判性思维;人无法不带任何感性心理活动作出决策和行动。资本主义理性的困境在于,它的偏好前提假设不符合实际生活;社会达尔文主义和追求财富最大化原则被证明是有矛盾的。 相似文献
11.
理性精神的培养是人类文明之源。理性是道德的一部分，是任何一个想成为有道德的人所不可缺少的。一般地说，理性思维是一种历史的、科学的、富有哲理的思维，是批判的思维，是进行求异或创造性的思维，是一种在更高层次上进行的道德推理。同时，理性也是人的一个重要特点，正是由于人类所具有的理性，才能使人们能在感觉的基础上，通过理性活动，形成复杂的观念或知识，认识善恶，并用来指导自己的行动。特别对于那些智力高超的人，理性思维的修养更是必不可少，因为这些人若缺乏理性的激思雄辨可能给社会带来更大的危害。毫无疑问，若人们… 相似文献
12.
和谐社会的"好生活"与道德理性的生长 总被引：2，自引：0，他引：2
郑航 《华东师范大学学报(教育科学版)》2006,24(2):27-33
道德理性内在于“好生活”并有利于促进“好生活”。在现代社会条件下,和谐社会的“好生活”是基于完整的人的完整生活,是一种追问着、构建着、追求着的自主生活,它内含道德理性并藉由道德理性不断得以实现。道德理性是在生活实践中生长的。道德教育作为一种专门化的生活实践,通过发展道德判断能力、建构道德图式、发展道德自我、促成道德反思等,可以促进道德理性的生长。 相似文献
13.
感动是一种美好的品质。教师运用教材,使学生在感动中受到正确的价值观和积极的人生态度的熏陶感染,促进学生对高尚的道德情操和健康的审美情趣的追求。因此,在教学中应引导学生理解重点句的意思,体会巴金爷爷对下一代的关怀,激发学生产生为社会添光彩、为别人奉献的愿望。一、 相似文献
14.
康响英 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2001,23(2):73-76
在现代阐释学观点指导下，对照维多利亚社会道德标准及女权主义运动目标，说明芭斯希芭不是移情别恋的轻浮、放荡女人，而是一勇于追求真爱、高尚、独立自主、有抱负的善良女性，是走在时代前面的叛逆先驱。 相似文献
15.
友爱是人生的重要课题,对友爱的渴望与追求,一直是人类长期以来的努力目标。亚里士多德提出了“德性友爱论”的主张,认为友爱是一种德性品质,它是幸福之基础、自然之本性、高尚之善意。德性友爱根源于每一个个体的理性自爱。 相似文献
16.
17.
“德治”是一种具有强烈目的性的实践活动，它基于现实，又超越现实。目的性、实践性和超越性构成了现实“德治”活动的基本特点。一“德治”的目的性，就是“德治”的目标指向性或价值取向性，它体现的是人与社会发展的本质要求。“德治”的目的所强调的是这样两个相互关联的方面：一方面，是通过将一定的伦理原则和道德理想贯彻于社会生活和实践，使其外化为或客观化为社会公共理性基础上的普遍价值原则和行为规范。另一方面，是通过社会的道德意识形态机制，使国家的法律和各种社会规则与政策内化为社会全体公民的美德和信念。显然，这种… 相似文献
18.
马唯杰 《广西教育学院学报》2007,(3):86-89
友爱是人生的重要课题,对友爱的渴望与追求,一直是人类长期以来的努力目标.亚里士多德提出了"德性友爱论"的主张,认为友爱是一种德性品质,它是幸福之基础、自然之本性、高尚之善意.德性友爱根源于每一个个体的理性自爱. 相似文献
19.
《课程教材教学研究(小教研究)》2003,(3)
(一 )复习要点及复习指导1 认知。( 1 )知道社会生活中必须有道德 ,要做一个道德高尚的人。( 2 )知道自立自强、积极进取是一种可贵的品质 ,做人应自立自强、积极进取 ,这是一个人取得成功的重要条件 ,是时代的要求。( 3 )知道诚实守信的基本含义。懂得诚实守信是中华民族的传统美德 ,现代社会的需要 ,做人要诚实守信。( 4 )知道替他人着想、助人为乐、待人宽厚、为人正直是高尚的品质 ,也是中华民族的传统美德。懂得自己应该努力去培养高尚的品质。( 5 )知道做人要有责任感 ,要勇于承担责任。懂得责任心应从小培养。( 6)知道勤劳节俭是中… 相似文献
20.
一、爱情教育的内容 1.爱情教育与审美教育 苏霍姆林斯基认为,共产主义的美学观点和伦理学思想对美和高尚道德的理解是完全一致的。因此,他说,爱情教育就是要使青年男女树立正确的爱情审美观,懂得一个人的美,首先是一种充满社会性和道德意识的内在品质,它能使一个人的外表显示出人本身的高尚的光彩。 相似文献