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媒介是人类传播活动中最重要的核心因素。而它作为文学载体与人类文学活动的关系同样息息相关。本文主要就传播媒介各阶段的演变(体语传播—口语传播—文字—手抄传播—印刷传播—电子传播—网络传播)来分析和阐释它们分别对文学和文学发展所产生的影响。 相似文献
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张志华 《中国基础教育研究》2009,5(6):90-90
口语交际是人们用口头语言进行交谈、演讲、辩论等的一种言语交际活动,具备直接、简便、迅速的特点,使用最多、最广,是最基本的语言信息交流手段。随着信息时代的发展,口语交际已经成为现代交际社会最基本的技能之一,而学生的口语交际能力真正得到培养,必须依赖于种种实践,在实践活动中强化口语交际训练,培养口语交际能力。 相似文献
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韩李 《新乡师范高等专科学校学报》2007,21(4):102-103
演讲作为一种高级的口语表达形式,对语言的要求极高。认识和了解演讲语言的语体特点,可以使我们更好地驾驭这门古老而崭新的传播艺术。 相似文献
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口语交际是人们运用口头语言进行交谈、演讲等的一种语言交际活动,作为聋哑孩子,虽然双耳或单耳失聪,但他们有权利和我们一样的交流,说话。所以在教学中,在生活中,教师要有意识地创设口语交际场景,对聋哑学生进行口语交际训练。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2016,(1)
与认知心理视角不同,维果茨基学说的社会文化理论从全新的角度思考人类交际心理和思维发展过程。社会文化理论是21世纪以来二语习得领域的新兴热点之一,它包括中介、内化、活动、最近发展区等概念,对学习理论与外语教学实践有着启示与作用。外语课堂是外语教学实践的重要载体,是语言学习的重要环境和特定"社会"。口语交际作为语言活动的重要表现形式之一,因具有实用性和交际性而逐渐被外语教学作为测试衡量的重要手段。本文从社会文化理论指导下探究在英语课堂上,成人口语交际活动及对外语教学的实践意义。 相似文献
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刘启珍 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,(1):121-125
演讲作为人类一种经济实用的信息传播工具,在历代发挥着鼓动、思辨的作用。教师语言风格的形成还有赖于演讲的修养。因为,一次演讲活动的起承转合,近似于一次课堂教学的流程贯通,二者既互相联系,又互相影响。 相似文献
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李建芹 《华夏少年(简快作文 )》2010,(1)
口语交际能力培养的有效途径有:在课中鼓励学生敢于发表自己的意见;在作文交流中提高学生口语表达的能力;在听说训练课中锻炼学生的口头表达能力;在班队课上的竞选演讲中促进学生的口语交际能力的提高;在生活中培养学生的口语实践能力等。 相似文献
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研究人与动物的本质区别是认识人的本质的前提,揭示人的本质及其特征是教育的逻辑起点。人与动物的本质区别不是在于机体的自然属性及其功能方面,而在于其社会性(实践性)方面。人的大脑等机体及其属性功能是在长期的社会实践活动(包括教育活动)中进化发展的。对于人的本质的把握以及以此为基础的对教育本原等问题的回答,必须超越人与动物相区别的研究思路,必须超越形而下的技术层面的线性研究范式,而应从形而上的哲学层面,从人与社会的关系、从人的社会实践活动入手,研究人的发展及其教育的规律。只有从人的社会性(实践性)出发,才能科学地把握教育,教育也才可能成为促进人的全面发展的理想的教育。 相似文献
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朱柳敏 《辽宁教育行政学院学报》2008,25(7)
口语表达能力是中国学生一直久攻不下的难题.通过教学,帮助学生提高用英语进行交际的能力是摆在广大英语教师面前的一个迫切需要解决的课题.英语口语教学可以从神经生物学的角度分析情感在外语学习过程中的作用和影响,从神经语言学的角度具体分析影响英语口语表达的因素,并以此为基础进行以需求为目的分层次的英语口语教学. 相似文献
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梁晓琴 《江苏经贸职业技术学院学报》2008,(4)
作为人类精神活动和物质活动的结合体,艺术设计既能满足人们的实际功用,又能给人们精神上美的享受。这些艺术设计在维系艺术和社会的强劲关系中,起到一种举足轻重的作用,成为一个社会之凝聚力的征象。坚持"以人为本"这一理念,艺术设计在现代社会发展中就能起到调解人与自然、沟通人与社会的作用,在社会实践中创造更大的价值。 相似文献
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A View of Oral Communication Activities in Food Science From the Perspective of a Communication Researcher 
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下载免费PDF全文 Denise Ann Vrchota 《Journal of Food Science Education》2015,14(2):36-47
Food science researchers have pronounced the Institute of Food Technologists Success Skills to be the most important competency mastered by graduates entering the work force. Much of the content and outcomes of the Success Skills pertains to oral communication skills of public speaking and interpersonal and group communication. This qualitative study reports the results of an examination of oral communication activities in the classes of 9 faculty in the food science program at Iowa State Univ. The findings revealed communication activities in the classes that support the Success Skills oral communication mandates; however, the food science faculty did not explicitly teach these skills. Faculty assumed the students would acquire proficiency in oral communication through participation in disciplinary activities that required them to practice the skills. A situated communication framework cautions communication researchers to honor the oral communication traditions in other disciplines. Still, the practice of preparing students to communicate in professional contexts without formal instruction raises 2 questions from the perspective of a communication researcher: first, are students aware of the communication skills they applied in classroom activities? Second, are students able to transfer communication skills to other classes and, more importantly to professional practice, when they graduate, as a result of this approach? The discussion suggests exercises that direct students’ attention to the specific skill sets inherent in the oral communication activities in the Success Skills while enabling faculty to maintain the communication traditions of food science as they prepare students for professional practice. 相似文献
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潘玥 《河北能源职业技术学院学报》2020,20(1):55-58
语言是人类表情达意、沟通交流的重要方式,言语失调(例如阿尔兹海默症、口吃、失语症等)成为困扰人类思维和科学发展的难题。随着系统功能语言学方法论价值的凸显,为临床话语分析搭建了一个基于意义的分析框架,也为人们认识言语失调现象提供了一个全新的视角。功能语言学高度关注语言的意义和功能,即人们在真实语境中表现出来的交际能力,且功能语言学在理论层面上具有神经生理基础,有望结合神经学的社会符号模型为言语失调患者的康复提供一条可操作的路径。 相似文献
16.
吴正彪 《黔南民族师范学院学报》2005,25(5):63-66,70
鼓作为一种文化符号，在苗族的社会生活有着十分丰富的内涵。本文通过苗鼓习俗在苗语不同方言的存在方式以及在口头歌谣中所反映出来的精神内涵，从民族学视觉中对苗鼓文化的传承与民族精神的培育、苗鼓的保护对增强民族文化的自觉意识和促进人类社会的和谐与进步等方面进行了探讨。 相似文献
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心理学有不同的视域,不同视域中的心理学各有其特点。从文化视域来看,心理学以高级心理机能为研究对象,以符号的文化意义为研究中心,从符号及其意义生成与演变的角度探讨人的心理的形成与发展。由此引发了心理学研究内容、理念与方法的变革,要求切实以人为研究对象,把解释学尤其是本体论解释学作为心理学研究方法论,从人类或种系发生学和个体发生学等角度进行研究。 相似文献
18.
赵婉清 《山西财经大学学报(高等教育版)》2007,10(1):54-56
听力理解能力是人们的语言交际能力之一。搭建语篇结构，根据语境积极推理，是听力理解的有效途径。学生听力理解的障碍因素主要表现在语言、文化、心理和听力技巧四个方面，教师要有针对性地进行指导。 相似文献
19.
刘芸瑞 《绵阳师范学院学报》2012,31(6):41-44
正如马克思曾经所言,全球化是难以阻挡的历史趋势。伴随着新的科学技术革命的推动,如今的全球化浪潮已经渗透到经济、政治、社会甚至是隐性的文化领域。人们在以推进文化交流与融合从而达到文化进步的逻辑前提下,更要警惕文化霸权主义语境下的全球化带给人类文明的退化。从文化哲学的角度,分别以全球化维度下的文化同一化以及熵理论维度下的文化之熵两个视角来分析文化全球化给整个人类文化系统以及民族意识带来的弱化,特别是文化全球化对整个人类"文化势能"的消解,并从理论层面初步断想应对思路。 相似文献
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王楷 《北京师范大学学报(社会科学版)》2012,(6)
自宋明以降,传统儒家的发展就其理论方向而言主要是孟子学一路的充分展开,此种情形一直持续到20世纪以来的当代新儒家那里。在此理论背景之下,儒家道德哲学的理论建构被简单地化约为孟子学意义上的情感主义进路。就思想史本身而言,这造成了对儒学内部丰富性和复杂性的一种遮蔽;就儒学之作为一种具有现实生命力的思想文化而言,更不利于我们充分发掘传统儒学内部多元性的思想资源以实现其在当代的理论重建。研究表明:作为孔子之后早期儒家最具代表性的两种道德哲学典范,孟子将道德基础建立在情感之上,代表了一种情感主义的理论取向,而荀子则以理性为基点展开其道德哲学,则代表了一种理性主义的理论取向,二者在理论建构上呈现出一副相映成趣而又殊途同归的图景。在儒家伦理学与德性伦理学会通的学术视野之下,从"人之所以为人者"、"涂之人可以为禹"、"是是非非谓之智"以及"积礼义而为君子"等四个问题的探析入手,揭示荀子道德哲学建构的理性主义进路这一独特的理论特质及其之于儒学重建所可能的当代启示。 相似文献