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《红楼梦》第四十八回中,香菱拜林黛玉为师学做诗,黛玉没有先讲做诗的道理,而是叫她去揣摩王维、杜甫、李商隐等名家的几百首作品。香菱在黛玉的指点下进步神速,不到半年,诗就做得“不但好,而且新巧有意趣”。黛玉的为师之道、香菱的学习经验给我们语文教学以启发:要学好语文,必须让语文学习的内容具有开放性,引领学生由课本延伸开去,阅读大量的课外诗文,积累大量的语文典范,形成深厚全面的语文素养。这里说的语言典范,是指从古至今文质兼美的名家名篇。它们不仅蕴含着丰富的语汇、深刻的思想、美好的情思,而且还是创造性地运用语言的成功范… 相似文献
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封德芬 《中国校外教育(理论)》2009,(12)
语文具有语言和文学的功能,对于这样一个学科,如果没有大量的阅读做基础,就不可能很好地掌握和运用.就像香菱学诗那样,我们应该让学生多读、多背、多写,使我们的学生真正爱上语文! 相似文献
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马露萍 《读与写:教育教学刊》2007,4(9):66-66
《香菱学诗》节选自《红楼梦》第四十八回。本文主要讲述的是香菱住进大观园向黛玉学诗的事,这段文字编入初中课本,笔者认为非常好,它不仅可以让初中学生了解我国古代名人名著,了解中华灿烂的文化,而且,对于认识诗歌,欣赏诗歌,创作诗歌,或者语文学习的种种方面都有非常重要的启示。那么,它的好处究竟在哪呢?下面谈谈笔者粗略的认识。 相似文献
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义务教育课程实验教材九年级上册《香菱学诗》一课,设置了这样一道研讨与练习题：小说详细叙述了黛玉指点学诗门径,香菱谈读诗体会及香菱苦心写诗的经过,你觉得其中哪些内容对你的阅读或写作有启发？作为语文教师,笔者认为体会黛玉指点香菱学诗门径,对学生提高写作,学习古诗词确有裨益。 相似文献
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《香菱学诗》选自《红楼梦》第四十八回,作者用生动的笔触描述了林黛玉教香菱学诗的全过程。学了这篇课文,大家都为香菱不幸的遭际和勤奋苦学的精神而感动。作为老师则更多地惊叹于黛玉的教育天才,一个柔弱孤独、多愁善感的女子,竟有如此深厚的学识和育人的艺术,让人佩服不已。如果把黛玉的诗教过程看成中学语文课堂教学一个特殊的语文案例,我们必能从中获益良多。反思我们的语文教学效率为何难以提高,语文老师究竟要怎样教才能让学生有信心有乐趣地登上语文学习的快车。探讨黛玉教学的步骤和环节,借鉴她的教学经验,学习她的育人智慧,对当前新课标背景下的语文教学很有帮助。 相似文献
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《香菱学诗》出自曹雪芹所著《红楼梦》第48回。黛玉教香菱学习作诗,黛玉用心教,香菱刻苦学,从一个作诗的门外汉,到最后做的诗竞“新巧有意趣”。这其中,黛玉的‘墩学方法”给抛们的教学带来颇多启示。 相似文献
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语文教学有效性问题,其实是个老生常谈而又常谈常新的问题。在今年高三名著阅读复刊备考中莺读《红楼梦》,读到《红楼梦》第四十八回“香菱学诗”的故事,黛玉教香菱学习作诗,黛玉用心教,香菱刻苦学,终于学成。由此想到了眼下新课程实验条件下人们日益关注的教学有效性问题,颇受启发。因此也想借此谈一点粗浅的认识。 相似文献
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香菱学诗终有所成,除了自身的刻苦,更得益于黛玉这位老师。
按说香菱拜宝钗为师更为有利,一则她为宝钗的嫂子（尽管身份是妾）,同处一府方便请教,二则宝钗的水平也堪为其师。香菱舍近求远,是因为在宝钗认为女孩子无才便是德,多少让香菱敬而远之。黛玉没有因为香菱与宝钗的关系而拒绝她,心无城府;更没有世俗的观念。 相似文献
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《红楼梦》中＂香菱学诗＂的故事人尽皆知。黛玉首先给香菱讲解格律诗的基本常识,接着指导香菱在阅读中积累揣摩,指定阅读教材——《王摩诘全集》五言律诗一百首,老杜七言律诗一二百首,李青莲七言绝句一二百首……不仅阅读教材取法精当,极有眼光,而且有学习程度的要求,有数量的保证,还有顺序步骤的安排。第三步,黛玉让香菱反复实践,在实... 相似文献
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小说《红楼梦》第48回香菱学诗的片段入选高中语文教材,对此学界多有探讨,但多是从香菱学诗的角度展开研究。通过总结黛玉教诗的三个方法和六个成功之道,探讨黛玉的为师之道及其对当代语文教育的启示,从男女之别和钗黛之争中指出黛玉作为教师的优长及其对大中小学教育者的启示。 相似文献
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作为语文教师,在阅读《红楼梦》时,应该不会忽略小说第四十八回黛玉教诗的片段。这一片断已以《香菱学诗》为题收入高中语文新教材,它对语文教师的作文教学也具有多方面的借鉴意义。 相似文献
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偶读《红楼梦》,当翻到第四十八回时,竟被黛玉教香菱做诗这则趣事所吸引。读后,不禁为黛玉的教法叫好。黛玉的教法的确不寻常。她先是指导香菱读诗,去“细心揣摩熟透”王维、杜甫、李白这些名家的诗作。尔后,在香菱有所体会时,便与之“讲究讨论”,使其“领悟之源广开”。接着便鼓励香菱大胆写,写差了再来。果然,香菱写出了受众姐妹夸赞的诗。 相似文献
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孙洁 《新语文学习(教师版.中学专辑)》2007,(3)
《红楼梦》第四十八回黛玉教香菱学诗。香菱说喜爱“垂帘不卷留香久,古砚微洼聚墨多”。黛玉道:“断不可学,你们因不知诗,所以见了浅显的就爱,一入了这个格局,再学不出来的。”她让香菱先读王摩诘、李青莲、老杜三人做“底子”,然后再看他人。当香菱熟读并能说出一二奥妙时,宝玉劝她:“三昧已得,不要再讲,越发倒学杂了,你就作起 相似文献
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丁毛 《语文世界(高中版)》1996,(9)
从“香菱学诗”说到语文教学四川省阆中师范学校丁毛《红楼梦》第４８回写香菱要学做诗，拜林黛玉为师，黛玉并不给她讲如何去做诗，而是说：“你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律一百首揣摩透熟了，然后再读一百二十首老杜的七言律，次之再读李青莲... 相似文献
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高中语文第六册《香菱学诗》一课选自《红楼梦》第四十八回“滥情人情误思游艺,慕雅女雅集苦吟诗”。香菱本是一位极富才情的女子,她早想学习做诗,只是苦于没有机缘。自从呆霸王薛蟠遭打外出后,作为小妾身份的她,才有机会住进大观园,跟随林黛玉学习做诗。正所谓精诚所至,金石为开。她不仅体会到做诗的“三昧”,而且经过亲身学习实践,写出了“新奇有意趣”的作品。比较她的三首咏月诗和黛玉的不同点评,会让人明白什么样的诗算是好诗。第一首诗:“月挂中天夜色寒,清光皎皎影团团。诗人助兴常思玩,野客添愁不忍观。翡翠楼边悬玉镜,珍珠帘外挂冰… 相似文献
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“对话场”是教学过程中教师、学生、文本等教学要素借助对话的方式形成的特殊场域。将场域理论应用于教育教学，以场思维对课堂教学进行研究与探索，利于教师对教学整体结构与教学艺术的理解与运用，提高课堂教学的整体效益。以“香菱学诗”为例，通过黛玉与香菱的教学对话，进一步揭示“对话场”在语文教学中的启示。 相似文献