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1.
在晚清,使“天下”转为“国家”和“民族”的过程构成了近代中国思想史的大部分篇章。与同时代的知识分子一样,青年陈独秀最初主张以思想文化的启蒙来解决中国问题;而在构建“国家”（state）、“国家主义”或“民族主义”（nationalism）、“爱国主义”（patriotism）等思想概念中,却接受和消化了西方词汇及其概念思想,并渐渐从一位激进的资产阶级民主主义者变成坚定的共产主义者,最终形成以“马克思的阶级战争说”解决中国问题的主张。研究陈独秀的早期思想,特别是晚清来自西方政治词汇及其概念系统对其早期思想形成之影响,对于全面把握陈的早期思想和正确理解中国共产党的早期发展历史,具有极为重要的学术和现实意义。 相似文献
2.
翁晓霞 《辽宁师专学报(社会科学版)》2005,(6):6-7
“德治”思想是中国古代儒家在国家治理方法上的重要主张,但在董仲舒以前,它基本上只是一种“思想”,是董仲舒将其全面完善并使之成为贯穿整个封建社会的基本国策。他所竭力主张的“德治”思想主要有“以义正我”、“以仁安人”、施“教化”、守“等级”、行“仁政”等五个方面的内容。其中某些思想和政策对后世产生了很深远的影响。 相似文献
3.
来玉英 《湖北广播电视大学学报》2007,27(6):64-65
在朱熹之前的先秦诸子著作里关于“文”和“道”的论述,有着各说其是的不同解释和认识,对后代的文学理论造成了很深的影响;魏晋南北朝刘勰把“文”与“道”看作为“道”是文之根源,宇宙间一切有文采的事物都根源于“道”;唐代韩柳认为“文者,贯道之器也”;宋代的欧阳修及苏轼继承了韩柳文以贯道的思想,周敦颐倡导“文以载道”之说,逐渐打破了文与道的平衡,体现出理学家重道轻文、轻文而不废文的思想。至朱熹,他在前人学说的基础上从自己主张的理气观入手,提出了他的文学思想核心——文道观,认为“道”是根本,“文”是枝叶,“文”与“道”是统一不可分割的思想,本文就朱熹及之前关于“文”和“道”的论述进行了浅显的分析。 相似文献
4.
"后方法时代"语言教学观与对外汉语教学法体系构建 总被引：2，自引：0，他引：2
陶健敏 《暨南大学华文学院学报》2006,(3):17-23
“后方法时代”语言教学观反思传统方法概念,倡导对教师自主性和创造性的回归,主张构建一个“由下至上”,适应具体教学情景的教学实践者自身的教学理论体系。借鉴这一思想有益于对外汉语教学法体系的完善,结合“方法时代”对外汉语教学法体系构建及其存在的问题,本文主张从更广的视阈,构建一个以教师自主教学为原则的、富有个性化的对外汉语教学法体系,并提出了相应的体系构建模式原型。 相似文献
5.
吴光俊 《黔东南民族师专学报》2005,23(4):37-39
面对中国千年未有之大变局，魏源提出了向西方学习的“师夷”思想，将“制夷”与“强国”有机结合起来，开启了中国近代化之先河。他提出“去人心之积患”与“筹夷情”思想，促进观念的近代化；提出“以夷攻夷”，“以夷款夷”的主张，促进外交的近代化；提出“师夷之长技”的思想，促进军事的近代化；主张创办新式工业企业，萌发发展资本主义的思想；向往西方民主制度，萌发资产阶级民主主义思想。此外，他还十分重视人才的培养与选拔。魏源的“师夷”思想，在中国乃至亚洲都产生了深远的影响。 相似文献
6.
赵湖兰 《江苏广播电视大学学报》2004,15(4):32-34
做好“三个代表”重要思想“三进”工作，要从教材建设入手，突出一个“新”字，使学生对“三个代表”重要思想知其然，更知其所以然；要提高课堂教学质量，使学生对“三个代表”重要思想知之，更信之；还要加强“三进”工作力度，使学生对“三个代表”重要思想做到“知、信、行”相统一。 相似文献
7.
张敏杰 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,43(2):48-53
诗道性情是黄宗羲基本的诗学观念。黄宗羲充分肯定“情”在诗学中的价值,并进一步提出形而上的“性”,力求以性统情。黄宗羲的诗学性情论是其学术思想在文学理论批评领域的延伸,与其师承的刘宗周之学有着密切关系。黄宗羲主张“以孔子之性情为性情”,但“情”、“性”之间的紧张关系依然存在。 相似文献
8.
郝经是元初著名学者。他提出的“内游”说是其文论的核心与基石。“内游”说的提出有其深厚的理论渊源与广阔的时代背景,是郝经对文学进行深入思考的结果。“内游”说要求作家涵泳经史,发而为有用之文,具有丰富的内涵。郝经的“理法”论、“实用”说等文论主张通过“内游”说紧密联系在一起．使郝经的文论在客观上具备了一定的理论系统性。都经以“内游”说为核心的文论在元代具有代表性。奠定了郝经在元代文论史上的重要地位． 相似文献
9.
吴清一 《海南师范大学学报(社会科学版)》2003,16(5):85-87
在20世纪二三十年代中国思想文化界争论中,胡适提出了“全盘西化”口号,其真正目的是想通过对古老的中国文化进行改造,使之能够真正融入到世界进步潮流中去。不论是“全盘西化”还是“充分现代化”、“充分世界化”,其内涵都是科学化、技术化、民主化。“全盘西化”在用词上存在缺陷和弊端,它被“现代化”所替代是历史的必然,“现代化”已成为当代中国和世界发展的主题与主旋律。 相似文献
10.
黎洪 《贵州教育学院学报》2006,22(1):36-38
墨子从关注人的生命存在出发,提出“非乐”的美学主张。这种主张虽然在一定程度上抹杀了艺术和审美对人的生命促进的积极意义,但是以人的生命存在为出发点的,从这个角度说,墨子的审美人生观有积极的一面,其美学思想也有其深刻性。 相似文献
11.
孙金玲 《牡丹江教育学院学报》2006,(2):22-23
桑弘羊的商业思想主要体现在他的重商思想和商业管理思想两个方面。他认为商业是致富的本源,农工商应全面发展,“本末并重”;同时,由于各地经济发展不平衡,自由放任也会带来许多弊端,主张实行国家调控、发展官营商业来解决。但其商业思想也具有一定的历史局限性。 相似文献
12.
董爱玲 《临沂师范学院学报》2003,25(4):8-10
韩复榘主鲁期间，为了加强自己的经济实力，建立山东独立的经济体系，摆脱国民党的控制。使自己在政治上、经济上立于不败之地；同时也为了发展山东经济，采取了一系列发展经济的措施，使山东的民族工商业在残破、凋敞的基础上有了较大的恢复和发展。 相似文献
13.
抗战爆发后,作为大后方之一的黔北地区,一批近代工业兴办起来,城区商店林立,工商业获得了较大的发展。这是在抗日战争这一特定背景下受多种因素作用的结果。黔北工商业在抗战时期的发展,无论是对于当时的抗战形势,还是对黔北当时及以后的经济社会发展都有着重大意义。 相似文献
14.
钱彦惠 《安徽广播电视大学学报》2012,(1):110-113
重农抑商思想在西汉前期得到整合,并通过各思想家宣传与统治者政策推行两方面实现,体现了"重农"的阶段性特征。主要从重农抑商概念规范入手,对西汉前期重农与抑商思想的提出进行论述。 相似文献
15.
王琨 《忻州师范学院学报》2011,27(4):74-77
同业公会为济南市工商界相同行业的工商户所组成的团体组织,它是随着各行业工商业户的增加逐步建立起来的。北洋军阀统治时期,济南商埠建立了转运、钱业、棉业、车业、运输、木业等同业公会。到1945年,济南市共建立同业公会92个。济南同业公会与旧式行会有着千丝万缕的联系,它在维护业规、调解劳资纠纷、同业调查、促进同业生产与经营的发展等方面发挥了很大的作用,同时在抵制外货、维护国货方面的作用也不容忽视。总之,民国时期济南同业公会这股民间力量,将济南各同业工商业户结合成一个统一的整体,对济南的工商业发展做出了巨大的贡献。 相似文献
16.
该文通过分析工商行政管理机关内部会计控制存在的问题,提出了加强工商行政管理内部会计控制,建设节约型行政管理机关的若干建议. 相似文献
17.
李福英 《湖南师范大学教育科学学报》2006,5(3):67-70
用现代的眼光,审视晚清“务实”“致用”的教育管理思潮的文化趋向,探析与此相适应的实业教育在教学改革及人才管理等方面的特征与局限,籍此为当今的职业教育的发展提供借鉴。 相似文献
18.
清末民初(1902-1927)商会网络结构探析 总被引：3，自引：0，他引：3
洪振强 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2002,41(4):80-86
清末民初中国商会网络结构基本发育成熟。清末民初各种新式社团纷设，商会尤为突出，它不仅量上发展迅速，几乎布及全国各地，而且通过扩大自身影响，把众多新式社团网络在周围，因此，中国商会网络结构一方面完成了时空上量的铺张，另一方面不仅完成了商会自身组织结构的拓展，同三级发展到四级，且完善了以商会为核心的层级结构，形成了四大结构层次，核心层次，亚核心层次，协作性层次与边缘性层次，这四大层次在商会网络结构中的地位逐层递减。 相似文献
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鸦片战争以后，随着中国沿海、沿江和内地的一些城市先后被辟为通商口岸，刺激了国内外贸易的发展和城市近代化的步伐。虽然城市近代化发展水平高低不同，但中国近代城市崛起的模式大体相同，都是经历了一个因商而兴、由工而盛、工商相互促进的发展过程。 相似文献