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1.
郑洁 《语文学刊:高等教育版》2011,(6):30-31,37
20世纪90年代以来,竹文化研究在我国发展十分迅速。研究的方向主要包括：（1）竹与中华文化,（2）竹与文学艺术,（3）竹类词语,（4）竹与宗教,（5）外国竹文化,竹文化的研究视野逐渐广阔。对竹文化的研究主要集中于古代文学与民俗学等学科视野,其中对竹与各地各民族的文化关系、竹与文学艺术的关系、竹崇拜的研究较为全面而透彻,而对涉竹戏曲、歌词、对联以及现当代咏竹诗歌的研究很少,对在生产生活中与竹关系密切的东南亚国家的竹文化研究不多,对中华竹文化与外国竹文化的比较研究也较为匮乏。这些反映了竹文化研究中整体性整理与分析的缺乏,说明竹文化研究还有很广阔的空间。 相似文献
2.
文艺学是对一种学科门类的称谓,它主要是"研究文艺的本质、规律和特征的学科"。这里文艺是指在"世界文艺"意义上理解的文学艺术,应该是指古今中外的文学艺术而不是局限于一个民族一个国家的文艺,因此,对文艺学的建构应该有广阔的视野。建国后到改革开放之前,中国文艺学探讨的问题主要是纠缠于文学与政治的关系,视野的局促导致了中国文学中文学性的缺失。改革开放后,作为对文学工具论的反抗,中国文艺学研究的借鉴对象从以前苏联文艺理论为主转向了以欧美文 相似文献
3.
三十年来竹文化研究在党和政府的直接推动下快速发展,其成效主要集中于竹文化与少数民族、竹文化与文学、竹文化与绘画、竹文化与旅游开发、竹文化与园林景观、中日竹文化比较等领域;其缺陷主要体现在文化的独立性不足、研究框架贪大求全、研究队伍薄弱等方面。 相似文献
4.
林军 《南通师范学院学报》2014,(5):84-88
在当代日渐丰盈之物质与精神生活中,无论是自身内在精神的造诣,还是生活日用品之设计与包装,繁处可见中国竹文化传统精神之再现。竹文化传统的精神内涵主要包括：竹文化传统与民俗崇拜;竹文化传统之于文学与绘画之关系;竹文化传统与君子品格之形成。梳理竹文化传统的精神内涵,探讨其价值与意义,对当代中国社会传承中华文化不无裨益。 相似文献
5.
小说作为文学作品,蕴含着丰富的传统文化。它不仅是曲折生动的故事集、丰富典雅的词汇书,而且是深沉的文化载体,更是初中学生积累文化底蕴的重要材料。而外国小说作为小说的一部分,有其独特的韵味,它是中学生了解外国文化的主要途径,外国小说中蕴含的多种不同于本民族的文化风俗等,对学生视野的开阔, 相似文献
6.
苏文健 《温州大学学报(社会科学版)》2011,(4)
在消费文化视阈中,身体理论与身体写作都获得了前所未有的发展,但是,与此相关的身体批评却一直隐而不显。生理身体与社会(交往)身体两种形态为身体的主要存在方式。文学艺术作品中的身体描写和日常生活中的身体叙事为身体批评提供了广阔的资源。身体批评应该从身体感性、身体的伦理叙事和身体的文化政治三个维度去实施。 相似文献
7.
在教学中,我们充分利用地域的民风民俗、历史遗存、文学艺术、建筑风格等资源优势,把学校“小课堂”与生活“大课堂”紧密结合起来,积极开展民族地域文化课堂综合实践活动。在生活中采撷民族地域文化瑰宝,走进社会大舞台,开拓广阔的语言学习空间,用以开阔学生的视野,陶冶学生的情操,激发学生的学习兴趣,培养学生乐于创新、勇于实践的语文能力,使学生更深刻地认识、理解、运用民族地域文化。 相似文献
8.
9.
语言是文化的载体,是文化的主要表现形式。在跨文化交际中,由文化障碍而导致的信息误解,甚至伤害对方的现象屡见不鲜。因此,研究文化差异和正确的跨文化交际行为已成为英语教学中的重要内容。课程标准提出:在教学中要努力让学生在学习英语的过程中了解外国文化,特别是英语国家的文化;帮助他们提高理解和适当运用英语的能力,不断拓展文化视野,加深 相似文献
10.
赵子昂 《连云港职业技术学院学报》2010,23(1):1-4
文学艺术无疑是关于主体精神与现实世界之间关系的话语表征,主体身份及其精神的言语叙事自然也就成为文艺研究的主要对象,文章以拉康精神分析学主体无意识的话语理论为依据,以文学艺术中审美的主体机制为主线,力图在精神分析学与文学叙事及文化研究之间建立一种审美的思辨联系。 相似文献
11.
论中国近代留学教育的兴起 总被引：1，自引：0，他引：1
本文以中国近代社会变迁为宏观背景,从较为广阔的视野中探讨中国近代留学教育兴起的历史原因。作者认为:留学教育的兴起,反映了中国人对自己传统文化与西方文化之间巨大差距的逐步认识,它是近代中国政治、经济、文化发生变革的产物;同时,它也是中国近代教育逻辑发展的必然结果。(因本文篇幅较长,本期发表前两部分,下期续完。) 相似文献
12.
音乐艺术作品不是孤立存在的，有其产生时代、历史背景以及特定的文化氛围。大文化视野是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。在坚持以聆听为主的音乐鉴赏里，注重大文化视野中的比较与综合，不仅可以拓展学生的音乐文化视野，更重要的是在学习的过程中，培养学生多方面的能力与素养。 相似文献
13.
吴秀晶 《福建基础教育研究》2013,(7):61-62
一、引言
《英语课程标准》（2011年版）在实施建议中明确指出：“英语教学应当有利于学生理解外国文化,加深对祖国文化的理解,进而拓展文化视野,形成跨文化交际意识和初步的跨文化交际能力。”语言是学习文化的主要工具,语言学习的过程也应该是语言文化学习的过程,因此语言与文化之间的关系非常密切。毫无疑问,学习英语不仅要掌握语音、词汇、语法和习惯表达,还要了解如何用语言来反映社会的历史、习俗,并了解社会文化。 相似文献
14.
陈筠泉先生长期致力于文化与文明的研究,参与主编了工程浩大的<世界文明大系>与<世界文明通论>,发表了许多见解独到并颇有影响的学术论文和著作.他对文化的本质、文化与实践的关系、实践概念与哲学基本问题、符号学与跨学科文化研究、文明发展战略等问题做了深入研究,这些研究展现了陈筠泉先生广阔的理论视野和自如驾驭复杂理论问题的能力. 相似文献
15.
傅义正 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(6):83-87
鲁迅的序跋文本（古籍序跋除外）展示了鲁讯广阅的世界文化视野。从其序跋文本可以解读鲁迅翻译介绍外国作家作品、马克思主义文艺理论等方面的独特贡献。鲁迅与世界文化的关系是双向互动的，他接受外国文化影响。也在影响着世界文化。鲁迅为介绍外国艺术家及其美术作品所写的序跋，是鲁迅艺术思想的重要组成部分，也是鲁迅引来外国文化艺术火种，点燃现代中国美术之火的见证。 相似文献
16.
段德智 《华中科技大学学报(社会科学版)》2011,25(1):16-21
宗教与文学艺术由于其均偏重于"形象思维"方式,而在其漫长的历史发展中一直保持着一种特别亲密的关系,大体经历了一个从相互混融到两相分化、互存互动的演进过程。宗教对文学艺术的影响不仅历史悠久和极其广泛,而且相当深刻。宗教的文学艺术功能不仅表现在其对文学艺术精品的催生方面,而且还表现在其对文学艺术人才的塑造方面。宗教对文学艺术精品的催生在人类文学艺术史上是一种相当普遍的文化现象,无论是在古代希腊悲剧和莎士比亚戏剧作品中,还是在我国的古典名著中,我们都不难找到其浓重的宗教酵素。宗教对文学艺术人才的塑造功能也是同样显而易见的。可以说,离开了基督宗教的陶铸,就没有莎士比亚,而离开了中国宗教的陶铸,就没有曹雪芹。 相似文献
17.
李仕华 《四川师范学院学报》2011,(4):52-55
新时期以来的文学理论在不断的建构和解构中力求突破传统的话语样态,寻求自己的身份空间。20世纪八十年代后期兴起文化研究的理论建构,是对文学艺术自律论的逆动;其丰富了文学研究方法,扭转了文学边缘化的逆境。大众文化语境中的文学新变在文化研究中得到了关注,多学科学术资源在文化研究中得以整合,但文学理论自身的问题视野与价值立场却在文化研究中缺失。文化研究成为了大众文化的同盟,其在价值多元的口号中生成虚无立场。 相似文献
18.
徐仪明 《泉州师范学院学报》2005,23(3):158-160
《朱熹新探》是以理论探索、理论分析与实地考察、亲身感受相结合的方法，研究朱熹思想及其与多种文化关系的论著。本书视野开阔，多层次、多角度地审视朱熹其人其说，既有浓厚的地域文化特色，又包涵着重要的学术价值，在许多问题上，都能提出独到的学术见解，为朱熹研究开拓了新的局面，提供更加广阔的新视野。 相似文献
19.
诗竹画是一种即将消失的非物质文化资源,对于它的历史和现状尚无明确的范畴和定位,充分发展诗竹画不但是对这种文化资源的拯救,同时具有广阔的发展空间和美好的前景,也是一门体现文学(诗)和美术(画),需要认真深入地去研究的综合艺术。 相似文献
20.
张利群 《广西教育学院学报》2014,(1):7-13,34
桂学作为在全球化与区域化潮流中兴起的广西地方之学,主要是以广西区域及其区域文化作为研究对象和范围,因此必须夯实区域文化理论与方法论基础,建立比之地域、地方、地区更为广阔与开放的区域研究视野与视角,在厘清区域及其区域文化概念含义基础上,明确广西区域文化在历史性建构与共时性构成以及时空逻辑上的内涵与外延及其特点,在区域性与跨区域性、区域性与全国性、区域性与世界性关系中准确定位。 相似文献