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黄朝忠 《湖州职业技术学院学报》2011,(4):20-23
温州人与其他人究竟有什么不一样？温州人究竟在想些什么、做些什么,温州人是一个解不开的谜吗？答案是否定的。马克思主义哲学关于人的本质学说、温州实践、温州传统文化可以正确解开温州人的谜底。文章运用理论与实践相结合、逻辑和历史相统一的方法,阐释了温州人的存在方式在于温州实践,温州人的遗传基因在于温州传统文化,温州人的本质在于温州人的社会关系。温州实践、温州传统文化和温州人的社会关系共同构成温州人生存与发展的内外因素。 相似文献
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温州政府采购快速发展的同时，也暴露出许多问题。构建温州政府采购市场，应分别成立采购人、供应商、招投标、专家库和信息中心等管理部门，并构建温州I政府采购供应商的信用体系进行规范管理。 相似文献
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张苗荧 《浙江工贸职业技术学院学报》2006,6(2):1-5
文化传统对温州模式的确立与演化是双重性的,永嘉文化是支撑温州经济制度变迁强大的根,事功学派的影响使得温州的市场经济发育领先于全国,温州人从而建立了闻名全国的温州模式.然而,文化不是一成不变的,对传统温州文化的继承与发展,解决了温州企业制度变迁中众多难题,从这方面来看,温州文化是在变革中发展的,具有极强的变革力与适应性.温州文化决定温州企业制度改革的道路是渐进式的,也将决定今后温州经济的进化进程是渐进式的,改良主义的.温州企业对自身文化的超越必定是一个艰难的过程,但是富有探索精神的温州人必定在自我否定中走向一种新的发展模式. 相似文献
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温州,一个只有750万人口的中等城市,却创造了众多的经济奇迹,除却被概括为“温州精神”的温州人的勤劳、智慧和敢为天 下先等因子，也不得不将成就一部分归功于那为数颇多的外来建设大军。其中大批民工的到来就为温州经济的发展提供了丰厚的人才和劳动力资源。但民工们在对温州发展作出贡献的同时，也给社会带来了一定的负担，尤其是被视为“城市的第二代移民”的民工子女的教育问题已成社会焦点。而当前，做好民工子女的教育特别是学校教育工作是落实党和政府关心弱势群体，着力解决“三农”问题，构建和谐社会的一个重要举措。正基于此，本文作一探讨。 相似文献
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温州是一个典型的移民社会。移民带来了温州经济的发展。温州移民文化呈现多种形态,其中包括温州侨乡的移民文化、旅居地的移民文化和新温州人的移民文化。温州移民社会管理体制改革需要进一步深化。温州移民社会是一个值得关注和探讨的问题。 相似文献
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温州精神与高职生创业 总被引：3，自引：0，他引：3
张广贤 《中国职业技术教育》2007,(6):50-51,59
一、温州人的创业精神温州处处散发着活力。到过温州的人都会这么说。像空气一样,温州人无处不在,你需要什么,他们就给你什么,每一个大城市几乎都有温州市场。绍兴柯桥40%的经营者是温州人,义乌中国小商品城经销的产品60%是温州货。北京、天津、西安、昆明、武汉、沈阳,等等,都创办了各 相似文献
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司方维 《常州师范专科学校学报》2010,(3):19-22
张翎已定居加拿大多年,但她的小说多以故乡温州为背景。温州是故事的发生地,更代表了几代温州人经营出来的精神气质：追梦的勇气和坚韧的生命力。追寻导致温州人离开温州去到代表希望的地方,但温州仍然是唯一的故乡,漂泊在外的人也唯有回到温州才能获得重新出发的力量,不断前行,绽放出生命的风采。 相似文献
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苏北春 《温州职业技术学院学报》2003,3(4):1-3,14
“温州高教园区旅游带”是指以温州高教园区为核心，与周边风景区和生态群落共同构成的一个自然与人艾相结合的概念性区域。这一区域的旅游规划与旅游产品开发，应体现温州“山水域市”特色，以文化旅游、校园旅游和休闲度假为基本内涵，观光型与休闲型相结合，成为综合功能较强、具有温州城市建设象征意义的“准城市”旅游带。 相似文献
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校本课程开发是以适应学校和学生的特别需要为主旨的课程开发活动。开展温州精神教育是温州经济社会可持续发展对青少年教育的特别需要，也是温州青少年未来幸福生活与可持续发展的特别需要，我们认为理当成为学校校本课程开发的首要依据与主要领域。为此，我们在温州地区以中小学校为基地，系统开发温州精神教育校本课程，用广大青少年喜闻乐见的方式，以温州成功创业为活生生的榜样，引领学生在学习探索现代科学化知识的同时，让他们领略温州精神的强大力量，感受温州人的创业魅力，从而继承并发扬先辈开创的优秀精神化，成为有温州精神的一代新人。不仅如此，而且我们始终认为，在我国市场经济体系逐步建立与完善的今天，学习温州精神，弘扬温州精神，培养青少年的创业精神包括商业意识，开发青少年的商业天赋，莫定他们开创未来事业的基础，也是浙江乃至全国青少年教育的特别需求、特别一课。 相似文献
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《中国教育研究论丛》2006,(1)
一、前言温州作为中国一个特殊的城市,被市政府定位为国际轻工城。温州的各个行业的发展壮大也越来越受到社会各界的关注。随着中国加入世界贸易组织、北京成功申办奥运,政府开始采用行政手段来普及英语。加上近年来中国尤其是温州人出国旅游的热门,只身国外苦于不懂英语而不知 相似文献
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作为海外华人中突出的一个群体,旅意温州人有着自己与众不同的方言,这与普通话、当地通用语交织在一起,构成了旅意温州人独特的语言现象。作者以问卷调查和访谈为手段,从不同角度调查旅意温州人的语言现状,包括：不同背景的温州人在出国前的语言水平、语言焦虑情况及语言培训途径,出国后遇到的语言问题及解决办法;温州人在国外的语言能力及学习情况;旅意温州人不同场合的语言使用情况;相关的组织机构及传媒的影响。 相似文献
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黄朝忠 《晋城职业技术学院学报》2011,4(4):58-61
马克思主义哲学关于人的本质学说、温州实践、温州人意识的运行机制可以解开温州人的谜底。温州人的出生、成长、发展,是在温州人的社会关系及其意识的作用下实现的过程,而这一过程始终发生在温州实践之中,温州人的存在方式在于温州实践,温州人的独特优势在于温州人意识,温州人的本质在于温州人的社会关系网。 相似文献
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经济学界一个公认的观点是,当代温州人之所以能冒出数百万的富人群体,与他们身上蕴涵的吃苦、冒险、创新、合作、诚信、敬业的"温州精神"密切相关,但值得注意的是"温州精神"目前正面临在新一代温州人身上消失的危机. 相似文献
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温州市群众体育现状的调查与研究 总被引：1，自引：0，他引：1
严小娟 《温州职业技术学院学报》2004,4(4):79-82
富裕起来的温州人越来越意识到体育运动的重要性，健身锻炼已经成为温州人现代生活的新时尚。温州市群众体育活动十分活跃，但在温州市群众体育蓬勃发展的背后，也存在着各种问题，在一定程度上制约了它的进一步发展。本丈对温州市群众体育现状及存在的问题作了分析，并提出了相应的发展对策。 相似文献
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明代温州人姜准撰写的《岐海琐谈》,记载了大量宋元明时期的温州民间信仰资料,其内容涵盖神灵信仰、鬼怪信仰和巫卜类信仰三类,是研究温州地区民间信仰的重要文献。时过境迁,但《岐海琐谈》中所记载的许多民间信仰依然广泛存在于现代化的温州社会中,传统的民间信仰发挥着现代化社会所必需的某些社会功能,传统民间信仰的衰萎也将是一个相当长的历史过程。 相似文献
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洪振宁 《温州职业技术学院学报》2015,(1):1-4
温州商人正在进行自身转型,温州人经济研究也要寻求新的突破。温州人经济研究至少有三大新课题:一是由"在外温州人"研究转变为"网上温州人"研究;二是探讨如何改变温州技术创新滞后的局面和区域创新资源不足的问题;三是推进温州商人从传统工业化向信息化时代的自身转型。 相似文献