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该文对中国明清时期苏州桃花坞未版年画和日本江户时代浮世绘各自的特征进行了研究,分析了桃花坞年画影响日本江户时代浮世绘的过程,比较了中国桃花坞木刻年画与日本浮世绘的差别点。该文又提出了中国的桃花坞年画对日本浮世绘起到了促进发展作用,说明了中国明清时期桃花坞的年画和日本江户时代浮世绘各有特色又互有渊源,对西方后印象画派也有着深远的影响。 相似文献
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管驿 《苏州教育学院学报》2012,29(1):33-35
桃花坞木版年画,是一部已书写了六百多年的手工艺术宝典,而不同历史时期的社会经济、政治人文、习俗风尚、审美取向、工艺技法等客观因素,以及艺人的思想个性、艺术素养、文化品位、个人风格等主观因素,都深深影响着苏州年画的制作,从而形成了桃花坞木版年画鲜明的地域特色和不同历史时期的不同艺术特质。 相似文献
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中国传统的年节是华夏祖先在历史长河中创造的、凝聚着民族智慧光芒的一种周期性人文景观。年节文化是我国传统文化的重要组成部份,年节已成为当代人从祖先手中接过来的一份珍贵而厚重的文化遣产。与几乎跟宗教有关的西方节日（如圣诞节、感恩节、复活节、万圣节）相比,中国传统年节蕴含着更多的民族文化传统,它深刻体现了华夏的千古文明,充分反映了民族生活与自然节律和谐共振的规律,有力地强化了敬祖亲族的伦理原则和调适着社会群体间的张力。我国年节文化的历史积淀厚重而坚实,作为一项旅游产品它具有独特的和深层开发的基础,同时… 相似文献
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尤景林 《苏州教育学院学报》2010,27(4):57-59
乾隆姑苏版区别于传统民间版画,是受明清时期中西文化交流中由传教士带来的＂泰西法＂影响下产生的桃花坞木版年画。它将西洋画中的透视法、明暗造型等技法与中国民间传统版画技法相融合,是清中期桃花坞木版年画兴盛期的一种特殊形态。从美术学角度可以看出,姑苏版中的＂泰西法＂有其独特的视觉文化价值。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2018,(4)
桃花坞年画作为中国四大木刻年画之一,和天津杨柳青年画并称"南桃北柳",是我国最重要的年画集中产地。而在清代中期桃花坞年画达到了鼎盛时期,秀美典雅的女性人物是桃花坞年画的重要主题,因此桃花坞年画中的女性形象对研究古代女性形象变化和民间绘画发展,具有重大意义。 相似文献
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高福民 《苏州教育学院学报》2012,(1):28-32
蕴涵着丰富的吴地民俗文化内涵,并已成为历史的记录和城市文化元素的桃花坞木版年画,在六百多年的风雨历程中,历经形成期、兴盛期、衰颓期和新年画期的发展变迁,如今已是艺术百花园中一朵耀眼的奇葩。在大力弘扬优秀文化艺术传统,繁荣和发展社会主义文化的新的历史时期,我们要站在时代和"文化苏州"的新起点上,进一步加强挖掘、整理、研究与传承工作,以使"一坞桃花"更加争奇斗艳、光彩夺目。 相似文献
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满目吴门烟水一坞桃花灿烂争妍—赏读高福民主编《中国木版年画集成·桃花坞卷》文化随想 总被引：1，自引：0，他引：1
陆嘉明 《苏州教育学院学报》2012,29(1):36-41
桃花坞木版年画是大地的艺术,是在乡土中成长起来的民间艺术。然而,随着农耕社会的瓦解和现代文明的冲击,竞一时走向衰落庶几成为“失落的文明”。所幸有识之士深怀文化信仰,担当起刻不容缓的历史使命,投入空前的中国民间文化遗产抢救工程,编就这部《中国木版年画集成·桃花坞卷》。这是用视觉人类学的方式,将其纳入“大艺术”本体论的美学范畴,既以历史的方法作纵向比较,又以比较关学的方法进行深入研究,藉以凸显年画鲜明的吴文化特色和“浅中寓深”、“俗外见雅”的地域个性,从而以民间文化的多重价值,展现出立体化与全息性的桃花坞木版年画的美学气象和生态景观,其价值已超越了一般的图画“集成”,而显示出传统文化的学术价值和现代意义。 相似文献
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年画是中国特有的民间艺术形式,新年之际,以营造吉祥欢乐的节日气氛,表达人们追求美好生活的愿望。四川绵竹年画与天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞年画齐名,是我国四大年画之一,被誉为"中国民间艺术一绝",绵竹年画以其独特的艺术形式与内容,在我国年画中具有独特的地位。 相似文献
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谢媛 《青海师大民族师范学院学报》2013,(1):61-66
绵竹年画是我国四大木板年画之一,和天津杨柳青、山东潍坊以及苏州桃花坞年画齐名,具有质朴的地方风格和浓郁的乡土气息。本文在田野调查的基础上,从民间文化的角度,就绵竹年画的题材内容、艺术特色进行分析,并对其所承载的民间信仰作了简要论述。 相似文献
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凌君武 《苏州教育学院学报》2003,(1)
明清时期 ,苏州桃花坞木版年画以它独有的东方艺术形式和特点被深受中国文化影响的日本所吸收 ,并在十七世纪产生了“浮世绘”版画。中国绘画的审美中注重画面的绘声结构 ,把握点、线、面的整体感和平面感 ,不重透视规则 ,不受外光所形成的明暗关系的影响 ,发挥自身绘画的表现性、装饰性和寓意性。这种绘画特征同样在日本“浮世绘”版图的艺术中有充分的体现。而“浮世绘”版图在十九世纪末又影响了西方许多艺术家的思想和观念 ,其中包括塞尚新“形式”的发现。 相似文献
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民俗年画是在民间广泛使用和实用的一种民俗艺术,在某种程度上可以被看成是中国人的一种信仰。该文通过对若干具有代表性的桃花坞木刻年画作品的分析阐释它们其中所蕴含的民俗文化意义。 相似文献
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王勇 《开封教育学院学报》2013,(5):224-225
地球村的脚步离我们越来越近,经济一体化、文化多元化的今天也把设计推向了国际舞台。对于民间年画这种传统的文化艺术形式,将它运用到现代招贴设计中不但丰富了现代设计语言,而且实现了对中国文化的传承。本文首先简单对民间年画以及现代招贴设计进行了简单论述,继而通过民间年画在现代招贴设计中的审美表现、现代招贴设计中民间年画元素的应用以及民间年画在现代招贴设计中的创新三个方面对民间年画在现代招贴设计中的应用进行了相关探析。 相似文献
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本文着眼于中国年节同中国传统文化关系的探讨。中国年节,虽属“历象学”,也是我国人民吉祥喜庆、团园美好的传统节日:中国传统文化,虽包罗万象,然而又是我国古老优秀文化的代表。它们都是中华民族古老的象征,也都是中华民族的瑰宝。它们相辅相成,相互促进,有着密不可分的源渊关系。中国年节起源早,流传广,影响大,这主要有赖于中国传统文化的详细记载和保存,故能使其流传至今,发扬光大;中国年节又为中国文学提供了大量的素材,大大丰富了我国民间文学的内容。中国年节,更为诗人所钟爱,诗坛涌现了一批歌颂中国年节的优秀诗篇,促进了中国诗歌的发展。本文为研究中国年节与中国传统文化的关系提供了一个范例。 相似文献
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李宏博 《开封教育学院学报》2010,30(4):25-28
年画是中国民间传统绘画的一个独立画种,展现了农耕文明下广大民众用来驱鬼魅、纳吉祥,表达迎新春、祈丰年的美好愿望,是中华民族特有的一种民间文化现象。工业文明兴起,这一画种逐渐式微。但是,年画作为中国民俗文化的重要符号之一,以其独具特色的历史文化发展轨迹,承载了丰富的文化内涵,在对各个时期的年画进行研究的过程中,我们实际上是在对本民族文化精神进行解码。 相似文献