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孔子学院的建设与发展是一项具有战略意义的文化工程,也是提高国家文化软实力和中华文化海外传播力的重要举措。《孔子学院发展规划(2012-2020年)》提出了到2020年的建设目标,党的十八届三中全会亦将孔子学院工作纳入全面深化改革的战略部署。印度尼西亚现有的6所孔子学院均处在发展的初期,本文在对这6这所孔子学院现状进行分析的基础上,结合规划对孔子学院的主体发展以及国内相关单位的支持策略提出建议,希冀对此项工作的科学发展提供参考。 相似文献
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高永安 《华南师范大学学报(社会科学版)》2014,(5)
十年来,中国在世界各地建立了孔子学院,把推广汉语的脚印留在了一百多个国家.回顾孔子学院的发展历程,总结孔子学院分布与人口、经济、文化之间的相关关系,认为孔子学院的数量跟国家GDP总量联系不紧密,跟当地国的富裕程度无关,与孔子学院所在国人口的关系呈现复杂的情况,与国家软实力没有关系,与中国留学生去向有关,与中国移民目的国无关. 相似文献
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汉语国际推广战略是国家发展战略的一部分,也是国家语言规划的重要组成部分。为推动汉语国际推广,我国于近年来在不少国家相继成立了孔子学院,对扩大汉语国际影响、推动中外文化交流以及提升我国文化软实力等发挥了十分重要的作用。但与此同时,孔子学院运行过程中也存在着不少问题,其中,缺乏稳定的资金来源已成为制约孔子学院可持续发展的一个重要因素。因此,建立完善的孔子学院财税保障体系尤为必要。 相似文献
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以《孔子学院发展规划(2012－2020年)》为指南,以韦伯的“理想类型”为理论依据,提出了全球孔子学院在不同文化背景和需求下的四种发展模式,即汉语教学型、特色文化传播型、汉语教学与职业技能型、培养汉学家型。通过对四所处于不同国家、办学模式迥异的孔子学院的案例分析,深入细致地比较了四种发展模式的异同,认为只有科学定位和特色发展,孔子学院在未来才能可持续发展。 相似文献
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孔子学院是以教授汉语和介绍中国文化为目的的非营利教育机构,它满足了海外学习者学习汉语和了解中国文化的迫切需求,在短短的三年时间里,孔子学院的数量已经达到200所,遍布五大洲63个国家和地区,成为我国向海外传播中国文化、推广汉语的最重要载体。鉴于汉语国际推广的理论意义和实践价值,我们对孔子学院三年来的发展进行了一次系统全面的梳理,发现目前孔子学院面临的最大问题是：汉语基础课程不能满足国外学习者的职业需要,二者在衔接上的不对称表现在教材、教师和教学方法等诸多方面。本文就这方面问题提出对策,并展望海外汉语职业培训未来的发展,希望孔子学院成为未来中国职业技术培训开拓海外市场的桥头堡。 相似文献
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在孔子学院成立十周年之际,对孔子学院官方话语的分析有利于了解中外双方主体对孔子学院的认知异同。孔子学院大会开幕式演讲话语的分析结果表明,孔子学院的定位和宗旨已获得中外一致认可;但中外双方对孔子学院在国家发展中的地位及其作为语言文化品牌的意义存在着认知差异;双方在传播态度和具体问题的认知上仍需加强沟通;孔子学院官方话语呈现中外学术话语融合的特点,但中方应淡化其政府色彩,建设其更加和谐融通的话语权体系。 相似文献
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易明 《中国远程教育(综合版)》2007,(4):75-78
2006年5月15日,经国家汉语国际推广领导小组办公室批准,中央广播电视大学与美国密西根州立大学合作创建的密西根州立大学孔子学院在密西根州东兰辛市正式成立,中国教育部副部长吴启迪为孔子学院揭牌。吴启迪副部长指出:“密西根州立大学孔子学院的成立是中美教育合作的一个范例,将为美国学生提供更多、更好的学习汉语和中国文化的机会,是美国学生了解中国的桥梁。”密西根州立大学孔子学院的建立引起了社会各界的关注,国内外多家媒体进行过报道。新华社报道称“这是全球第一家专门从事网络汉语教学的孔子学院,也是全球第一家开设网络高中汉语课程的机构。”成立一年之际,密西根州立大学孔子学院第一届理事会于2007年3月在美召开,会议总结了密西根州立大学孔子学院2006年的工作,为学院下一步的发展作出了规划。近日,记者就相关问题采访了密西根州立大学孔子学院副院长、中央广播电视大学对外汉语教学中心主任梁小庆。 相似文献
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孔子学院是通过中外合作办学形式而创建的非营利性教育机构,旨在进行汉语文化教育和交流,满足世界各国(地区)人民对汉语和中国文化学习的需要.根据双方合作协议,中外合作方对孔子学院共治共享.近年来,美国、加拿大等国家单方面停办了个别合作的孔子学院,西方少数学者和组织指责孔子学院违反了学术自由,这表现出他们对孔子学院的偏见.孔子学院的教师和学生在不危害中国国家权益的前提下享有充分的教学自由和学习自由.孔子学院要实现办学形式和筹资渠道的多元化,促进孔子学院可持续发展. 相似文献
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本文以记述孔子言行的《论语》为依据,探讨孔子关于言语交际应切合语境的思想。结合话语分析等学科关于语境的理论,论文从社会环境和交际情景两大语境因素分析孔子的观点,其中交际情景又具体分为时空场合和交际对象。 相似文献
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《白鹿原》是从正面描写儒家文化的力作,小说通过各方面展现儒家文化。朱先生、白嘉轩、黑娃这三个典型形象象征性地表现了儒家文化的三个层面在20世纪的命运,本文就此进行了一定的探索和思考。 相似文献
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连劭名 《北京教育学院学报》2008,22(2):44-48
《论语》是我国古代著名思想家、教育家孔子的著作,封建时代被列为十三经之一。中学教材经常选用《论语》中的篇章,对学生学习古文与传统思想十分有益。教材中的注释,有些不够准确,现在作些辨证工作,供教师们参考。 相似文献
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With the popularity of Computer Assisted Language Learning(CALL),autonomous language learning centers have been established in the universities throughout the country.However,there are many problems exist in the practice of the autonomous language learning center.This essay tries to discuss the problems and its countermeasures with an aim of improving College English learning and teaching by the example of autonomous language learning center in Nanyang Institute of Technology. 相似文献
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孔子的教育思想与中国传统教育哲学观 总被引：2，自引：0，他引：2
孔子是我国古代文化的奠基人之一,他的教育思想影响了从国家教育制度、官吏选拔标准、教育设施建设到教学手段、方法以及教育哲学等方方面面,成为我国古代两千余年来教育哲学思想发展的基础。 相似文献
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Laurie Marion 《Higher Education in Europe》2002,27(3):197-209
This article describes the happy intersection of a philosophy of life and its recommended approach to teaching and learning and the need for educational reform in Indonesia. The philosophy is called Deep-Dialogue/Critical-Thinking and is the fruit of two professors, Ashok Gangadean and Leonard Swidler, who have set up the Global Dialogue Institute in Philadelphia to teach and to propagate the philosophy. In collaboration with UNICEF, this Institute is working with the Indonesian government to develop a programme whereby primary school teachers will learn to apply the principles of Deep-Dialogue/Critical-Thinking to their work. Given the cultural and religious diversity of this country, this approach to teaching will serve the aims of non-coercive national unity. 相似文献
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文章从全面建设和谐的小康社会奋斗目标出发,分析了儒学以“仁”为核心的侈身教育在我国的悠久传统,认为求仁得仁是今天我们构建和谐社会的思想理论溯源,也是修身教育的内容和途径。 相似文献