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1.
徐元绍 《临沂师范学院学报》2023,(6):40-51
祥子是老舍在《骆驼祥子》中塑造的悲剧形象,其悲剧具体表现为事业悲剧、婚恋悲剧、“人”的悲剧和文化悲剧。老舍将悲剧形象祥子判定为“社会病胎里的产儿”,这一判定至少有两层内涵。其一,祥子的悲剧具有社会性。祥子是病态社会城市底层市民悲剧的代言人,这种悲剧不仅仅是祥子一个人的悲剧,而是一个群体、一个阶层人民的悲剧。其二,病态社会的压迫是造成祥子悲剧的重要因素,是造成祥子堕落的根本原因。 相似文献
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《骆驼祥子》和《外套》是中俄两位文学巨匠创作的题材相同的两部作品,虽然两部作品篇幅不等,产生的时间前后跨越了近百年,它们所描写的也是不同时代的故事,但是在内容方面,特别是在作品主人公的塑造、情节线索的设置、主人公的结局及其悲剧的成因等方面却有着异曲同工之妙。尤其是在对梦想幻灭的小人物的悲剧命运的描写方面表现出惊人的相似。可以看出,关注人与社会、人与生活一直都是优秀的作家创作的出发点和主题。 相似文献
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人际关系的和谐发展是现代社会的一大课题,“轴心时代”的古代雅典和先秦的人伦关系对现代社会仍有启示意义。古代雅典和先秦由于所处时代相同,两种人伦关系存在一定的相似点,包括男女两性地位中的“男尊女卑”状况和相同的阶级关系。然而由于自然地理条件、社会政治传统、经济环境的不同,造成两种人伦关系在个人与国家的关系、个人与个人的关系上,呈现出不同特点。古代雅典是“家国异构”,以地缘关系和阶级关系为主;先秦则是“家国同构”,以血缘关系为主。 相似文献
5.
在伦理学中，伦指人伦，即人的血缘辈分关系，伦理指调整人伦关系的条理、道理或原则。而我们通常在生活中所说的伦理。就是指处理人们之间相互关系所应遵循的道理和规则。有时也与道德并称或连用，如伦理道德。人作为社会陛的动物，他的一切社会活动都必须遵循一定的社会秩序与规则，都必须遵循一定的伦理规范。而教学活动作为人类活动中的一个重要组成部分，也就具有了明显的伦理性质。 相似文献
6.
介小玲 《漯河职业技术学院学报》2015,(3):53-54
老舍先生的代表作《骆驼祥子》成功塑造了一个人力车夫祥子的人物形象。他是经典的城市贫民形象的代表人物,为了实现买车的理想而努力奋斗着、抗争着,但最终仍然以失败而告终。因此,祥子身上有着浓郁的悲剧气息,这是他自身的性格造成的,社会以及文化因素也是造成他的悲剧人生的重要根源。这部作品深刻揭示了当时不公平与不合理的社会现实,并对其进行了猛烈的抨击与无情的批判。 相似文献
7.
张治安 《伊犁师范学院学报》2010,(4):68-70
老舍是20世纪中国最优秀的市民小说家之一,他的《骆驼祥子》真实地展示了旧时代下层市民中勤劳、坚韧、向上攀登的代表祥子的生存悲剧,深刻而广泛地揭露了旧城市毁灭理想、腐蚀人性、摧残青春的罪恶。 相似文献
8.
周道友 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
在《骆驼祥子》中,老舍以他对社会、对现实、对人生的精微观察和深刻认识,着力于主人公内心世界的深入揭示,使老实、要强、体面、自私的祥子的许多心理活动,在作者的传述和描摹中获得了充分的表现。可以说充分、适当和准确的心理描写是祥子形象塑造获得成功的重要因素之一。 相似文献
9.
《骆驼祥子》的多重思想意蕴及其不同解读方法 总被引：1，自引：0，他引：1
谢加明 《绵阳师范高等专科学校学报》2001,(4):29-31
老舍的《骆驼祥子》是一部思想意蕴极为丰富的学杰作，可以从不同的视角用不同阐释方法去解读。从社会学视角读去，小说控诉了当时吃人社会的黑暗不公；从化学视角读去，小说揭露了城市明对人性的腐蚀与毒化；从哲学视角读去，小说又在深深地慨叹人类逃不开命运的拔弄。 相似文献
10.
郭立波 《山西广播电视大学学报》2008,13(5):98-99
《骆驼祥子》中的祥子是城市底层社会劳动者的形象,在他的不幸遭遇中,作者突出了对他性格的刻画,体现了强有力的悲剧意味,对这一悲剧充满激情的叙说,透出的是老舍温厚的人道情怀,此中,他展现了自己的拳拳爱心,也表现出理性批判力量对慈爱之心的退却,以及退却之后不甘愿的曲折宣泄。 相似文献
11.
李锋 《常熟理工学院学报》2011,25(1):66-69
在聊斋俚曲中,人伦关系是蒲松龄反映当时社会生活的一个核心内容,主要有父（母）子关系、兄弟关系、婆媳关系和夫妻关系,不仅表现了他浓浓的儒家情结,还体现了较为开明的思想。 相似文献
12.
牛桂振 《唐山师范学院学报》2012,34(1):115-117
爱作为对人类生存问题的回答,其本质是通过把在伦理关系上相统一而又分离的事物重新整合起来,以化解各种伦理关系之间的矛盾和冲突。爱的本质在全面构建和谐社会的过程中具有重要的现实价值和时代意义:即通过爱自身的整合力量能够激励道德主体扬弃身与心、个体与伦理实体以及天人之间的分离,从而实现身心关系、人伦关系、天人关系的整体和谐。 相似文献
13.
陈仕持 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2002,24(6):107-110
《骆驼祥子》是老舍的代表作,围绕主人公祥子合理设置闪要人物是它的主要艺术成就之一。分析祥子的周边人物群,大致可归为施虐和参照系两个大类。每个次要人物各从一个侧面观照和凸现祥子的性格。他们加在一起,又构成了祥子性格赖以生成的客观社会环境。 相似文献
14.
老舍用现实主义的创作方法,成功地塑造了一个社会地位低下的城市个体劳动者——人力车夫祥子的典型形象。他批判了旧的社会制度对人的生存权利的极端化挤压以及对人性美的毁灭,并对生活在水生火热中的人民表现出极大的同情。祥子的悲剧命运是旧的社会制度下的直接产物,婚姻生活的不顺,加上个人性格的弱点缺陷造成他精神的毁灭,命运的悲剧。 相似文献
15.
<骆驼祥子>自1936年9月16日在上海陶亢德主编的<宇宙风>半月刊第25期上连载之后,1939年在上海由人间书屋出初版本,1941年在重庆根据人间书屋版二次出版;解放后出版了删节本,直至1999年<老舍全集>,<骆驼祥子>均为删节本.<骆驼祥子>的手稿,从不知去向,到浮出水面,几经磨难,再到<骆驼祥子·手稿>本出版,文章考查了<骆驼祥子>"手稿"漫长的传奇经历,阐述了现已出版的<骆驼祥子·手稿>本的重要特色及其特殊意义. 相似文献
16.
传统伦理是一种自然伦理，它是建立在生物生殖关系和血缘关系基础上的人伦关系原则，一旦人的物质生产真正替代和超越人的动物性的繁衍生殖性质，人的自然伦理关系就不复存在，而摆脱这种自然伦理的物质基础就是生物生殖的科学和技术。 相似文献
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德莱塞(Theodore Dreiser,1871-1945)的《嘉莉妹妹》(Sister Carrie,1990)和老舍(1899-1966)的《骆驼祥子》(1936)这两部经典小说都对这20世纪初期到中期的城市化期间人物生存模式进行了冷静的观察。作品不仅反映了当时城市化进程中来自乡土主人公的命运,还写出了人类社会发展的某一阶段中一些带有普遍性的现象和问题。比较一下100多年前的美国和20世纪的中国,不难看出它们的时代背景竟然是如此的相似,而小说中揭露的人物生存模式都体现了生产型社会向消费型社会过渡时期小人物的艰难命运。小说中关于主人公在城市求存模式的探讨,同样对当今的中国城市化进程有一定启迪作用。 相似文献
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《骆驼祥子》是老舍的代表作，作品有一个很重要的特色，便是作品蕴含着鲜明浓厚的“北京味儿”。北京城是老舍写作的源泉，他能真切地展示这片土地所具有的独特韵味，创造性地运用北京市民俗白浅易的口语，注重对北京化心理结构的揭示。 相似文献
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《骆驼祥子》是中国现代小说深入下层的重要作品．也是中国现代文学走向世界的重要作品。其主人公祥子是现代文学的城市下层劳动者形象画廊中的著名典型。他从上进好强沦为自甘堕落的历程具有人生悲剧、家庭悲剧和心灵悲剧的深广意义。 相似文献