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1.
韦丹 《贵州教育学院学报》2011,(8):10-13
西周早期诗教活动是诗在这一时期被使用和传播的重要途径,通过这一途径,从贵族到平民阶层都普遍地接受了诗乐教育,掌握了大量诗歌,同时也接受了比附、隐喻、引导、启发等用诗的方法,为在各种外交场合断章取义地比兴用诗提供了条件。这一时期诗教中也已贯穿了道德品质的培养,从而使赋诗言志中的用诗与道德意义联系起来,在赋诗内容上也产生了影响。由此观之,西周早期诗教活动对春秋时期赋诗言志现象的形成具有很大的推动作用。 相似文献
2.
张贵英 《读与写:教育教学刊》2010,7(5):110-110,154
自古以来,我国就是一个诗的国度,有着源远流长的诗教传统,振兴诗教是我国学校教育中推进素质教育的一个重要内容之一.笔者采用文献资料、逻辑分析的方法对贵州安顺地区学校诗教进行了全面的研究,分析了我国传统诗教的起源和振兴贵州安顺地区诗教的内容等,探讨了振兴诗教的一些具体做法.旨在巩固安顺地区诗词进校园活动的成果,提高语文教师的诗教水平,推动中华诗词在校园中的可持续发展. 相似文献
3.
随着国家大力发展职业教育,高等职业教育的规模、特色日益显现,但实用主义和功利主义色彩也日益明显。中华诗词独特的审美本质和特征决定了以诗教为载体的高职院校美育实践活动所产生的独有的美育功能。在具体实施过程中高职院校可以以诗教美育激活专业教育、以诗教美育激发诗性思维,最终达到以诗教美育达成诗化人生的终极目的。 相似文献
4.
《语文学刊:高等教育版》2016,(9)
在春秋时期百家争鸣的各派中,儒家的"诗教"活动最有理论特色和实践价值。以孔子、孟子、荀子为代表的早期儒家以诗为教的理论与实践,具有自身的鲜明特点:一是积极有为、重视实践的诗教精神。早期儒家思想体系的核心是积极入世、奋发有为,当从事诗教时,他们也是立足于人生,立足于社会,扎根于实践。二是亲师重友、广取博收的诗教思路。早期儒家诗教思想的涵盖面很是广阔,它与其他各家在思想上有千丝万缕的联系。这与孔子等大师善于学习并善于将学习成果转化为自己的思考有密切关系。三是有教无类、真诚民主的诗教态度。孔子开创儒家的私学,坚持"有教无类"的主张,以真诚坦白的态度和民主平等的作风教育弟子;孟子和荀子沿着孔子的教育态度在不同路线上发展。儒家诗教的理论和实践给后世以有益的启迪。 相似文献
5.
顾伟 《南京晓庄学院学报》2013,(1):1-6
陶行知是近现代诗教的典范,其诗教核心指向了教人求真和创造性教育实践,其诗教之美指向教育之美与教育实践之间不可分割的精神价值关系和儿童真正自我实现的成长实践活动。陶行知诗教美学的逻辑起点由五个方面构成:构筑儿童大众的主体性实践、酝酿实践中的教育生活之美、酝酿儿童成长实践的诗意、促进儿童内在自然的人化和根植于大众的文化实践。点燃教人求真的诗化之美、培育教人求真的博爱之美、彰显教人求真的灵性之美、诗化教人求真的创造之美、蕴含普度大众的浅易之美等,构成了陶行知诗教美学的基本内涵。 相似文献
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正为了让孩子们快乐地学习古诗词,让他们拥有一个诗词熏陶的童年,我在新课程理念的引领下,继承和发扬我国语文的"重美""重情""重积累"等优秀传统教育思想,糅合现代灵活多样的教育方法,轰轰烈烈地开展了"古诗词专题研究""百诗颂中华"和"诗教"活动,在学生中掀起了诗教的热潮。 相似文献
8.
新时代诗歌教育要从诗教传统中寻求根源,使诗歌教育在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下,为人才成长培根铸魂。新时代诗歌教育要在促进传统诗教与现代诗教的融合中切实做到“以诗教”,即将“修身”“育心”作为诗教的内核,充分应用中华优秀诗歌作品文本资源、中华诗歌文体资源,紧攥诗歌教育融入时代的美育特质,创新诗教育人模式。 相似文献
9.
从先秦百家争鸣到唐宋古文运动前这一阶段的母语教育活动,我们把它称之为诗教课程。如果说孔子是最早确立诗教性质的人,那么孟子则是在继承和发展孔子诗教理论基础上的积极践行者。他在孔子“兴观群怨”实践理论的基础上进一步提出“知人论世”、“以意逆志”、“知言养气”的诗教实践理论。 相似文献
10.
用人文主义教育标准,在教育目的、教学内容、教学方法和评价方式等方面对孔子的“诗教”进行研究,可知其教育的终极目的是与人文主义教育相背离的,但在教育的近期目标以及其他方面又存在着诸多契合之处,使其“诗教”呈现出精华与糟粕互存的现象,为我们当今的教育教学改革提供一些借鉴。 相似文献
11.
陈金土 《福建基础教育研究》2011,(1):35-36
一阶段以来,诗联教学进校园的活动在全国的很多地方如火如荼地开展着。近如南安的贵峰村被评为＂全国第一诗村＂,金井毓英中心小学建设了福建省诗词教育基地,远如一些全国性诗教会议的召开与诗教活动的开展。可见,在大力倡导国学传承经典的今天,很多地方或学校,或教者,力求从欣赏的层次跃升到创作的层次,已经掀起了一股普遍性的热潮。 相似文献
12.
儒家的审美教育思想主要表现在礼乐之教、诗教及审美人格的培养等方面。礼乐的审美教育作用主要体现在个人的修养方面,诗教是独立于礼乐教化的另一种重要的教育方式,而人格塑造则是儒家审美教育的焦点所在。 相似文献
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孔子诗教观是以诗的审美趣味,净化美化学习者的品德情操,历练涵养学习者的言语行为的母语教育实践过程。探讨孔子的“兴观群怨”的诗教观念,使我们对孔子的语文教育思想有一个更深入的了解,在培养学生的健全人格、口语交际能力、实践创新精神等三个方面为新课改背景下的语文教育提供实践策略。 相似文献
15.
王先民 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2000,19(4):44-46
孔子很重视《诗》的教育意义和教育价值 ,运用直陈法、启发法和问答谈话法把《诗经》作为教育弟子修身、治国和求知等多种用途的教科书。这开创了中国教育史上诗教史和“诗教”现象的先河 ,具有十分重要意义和深远影响 相似文献
16.
《佳木斯教育学院学报》2019,(5)
传统诗教已经有良好的德育育人基础,但随着微时代的到来,微博、微信、抖音等网络媒体平台大行其道。在这个背景下,如何更好地开展大学生德育教育与实践已经十分紧迫。依托传统诗教优势,借助诗歌教育的优良传统,将大学诗教与德育教育结合起来,通过各种微媒体、手机媒体平台的建设,拓展德育教育的广泛性和有效性,以大学生喜闻乐见的微信、微博、抖音等为平台,贯穿大学诗教,打通大学生德育教育新途径。 相似文献
17.
《中学政治教学参考》2016,(3)
陶行知的诗教思想是一种艺术,是陶行知美学思想的重要组成部分。陶行知的诗是真之诗,善之诗,美之诗,爱之诗。陶行知诗教思想就是寓教于诗,用诗阐发教育之美,用诗来教育、引导人们过真善美的生活。 相似文献
18.
"着眼国民诗教,着手校园诗教,着力社会诗教"是当代中华诗教的总体架构。而校园诗教是国民诗教、社会诗教的基础环节和潜力工程。在贯彻落实党的十九大精神和推进社会主义文化强国战略的进程中,传承和弘扬中华民族优秀传统文化已是摆在我们中小学学校教育面前的当务之急,而通过对传统中华诗词学习,可以培养人的理想志向、道德品质、爱国情感、公正诚信、关爱他人、奋发进取等人文素养,这对于陶冶青少年的性情,培养气质、塑造完美人格将起到巨大作用。 相似文献
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