共查询到20条相似文献，搜索用时 484 毫秒
1.
大学人文教育与人的解放 总被引：4，自引：0，他引：4
人文教育即人的教育。正常的教育以人本身为目的,人文教育以人本身为直接目的。人文教育是赋予人以人的精神的教育,是使人维护和发展自由的教育,是使人成为自由人的教育,是使人更智慧的教育,是使人更像人的教育,是使人获得解放的教育,因而,人文教育具有引领大学教育的作用。凡一流大学必拥有一流人文教育,凡没有一流人文教育的大学成不了一流大学。 相似文献
2.
3.
教育科学发展观认为:教育是人的教育,是对人的价值意义的认定,教育的目的是对人的身心发展有意识、有目的地进行直接影响,从而提高人的知识、技能和素质,发展人的智慧,陶冶人的情操,使人的个性得到发展。人是教育的主体,标志着教育是人性化的,充满人文关怀的价值观。以人为本是新的教育科学发展观的核心,是教育科学发展观的根本原则和根本目的。以人为本标志着人的主体地位的确立和提升,是尊重人的地位、人的尊严、人的权利、人 相似文献
4.
为了人的教育——张楚廷先生人本教育思想探析 总被引：1，自引：0，他引：1
张楚廷先生人本教育思想的核心内容是:教育根本上是为了人的。为了人的教育是执著地探询人是什么的教育,是完整、深切地理解和关怀人本身的教育,是为了守护和发展人性而坚持自身独特性的教育,是为了使人更成其为人而充分地善待人的教育。 相似文献
5.
6.
人是社会的主体.教育是人的存在方式,人就是教育.现在创新教育成为了强势话语,然而"创新"则甚微.究其原因,创新教育没有以人类学为基础,即没有教育的对象--信息人,没有人的教育是没有意义的教育.信息社会必然形成"信息人",信息人不是天生的,也不是神.教育的终极目标是培养人,创新教育正是培养新人的教育.信息人是信息时代的"新人",新人需要培养教育.创新教育与信息人本质相通. 相似文献
7.
雅斯贝尔斯说：“教育是人的灵魂的教育,而非理智知识和认识的堆积。”也就是说教育是关于人的教育,其重要特征是其人文性,而终极目的是“培养人”。赫尔巴特认为道德是教育工作的最高目的。教育事业一旦离开人的教育,将人的灵魂或人的精神教育忽视,就不能称为真正意义上的教育。 相似文献
8.
王建华 《清华大学教育研究》2014,(2)
教育事关人的完善,教育本身不是目的,人的发展才是教育的终极目的。没有人无所谓教育,没有教育也就没有真正意义上的人。教育是人类的造物,人也是教育的产物。为了能够让人成为人,教育必须是人的教育,而且是为了人的教育。为了人的教育需要直面人的天性而不能只关注教育与社会的关系。社会实践中人性的复杂决定了教育是人类最复杂、最困难的事业。学校的发明为人类的教育提供了必要的组织载体,人类也以学校为基础普及了制度化的教育。但作为人类最根本的实践活动,人的教育没有普适的规律也没有捷径可走。教育本质上是一种精神性而非专业性的活动,教育的生命在于人的灵魂对于卓越的不懈追求。 相似文献
9.
正教育的任务是培养人。现实中很多教育工作者都认为教育是为了"训练"人、"塑造"人,其实这是外在方面的,教育还要关注人作为人的生存及其意义,努力从内在方面"唤醒"人、"生成"人"、提升"人、"树立"人。教育给人以道德,道德是一种修行,所以教育就是引领人成人;教育给人以知识,知识就是力量,所以教育改变人生。可惜我们很多教 相似文献
10.
从儒道释的和谐思想谈和谐教育 总被引：1，自引：0，他引：1
和谐教育,是指实现了教育内部和外部的和谐而达到教育价值最大化的教育形式,这种教育形式将有效地促进人与我、人与人、人与自然的高度和谐。“人—人”和谐是构建和谐教育的基础,“天—人”和谐是构建和谐教育的手段,“人—我”和谐是构建和谐教育的目标。 相似文献
11.
杜修望 《牡丹江教育学院学报》2006,1(4):21-23
教育是人的存在状态,教育即人的生成、人的引出、人的创造。人在教育中的存在是可能性存在、文化性存在和生活性存在。教育在本质上是人的一种自我建构的活动。要解决当下教育存在的问题,就要回到教育的源点,重构师生关系,重新认识教育的目的,走生活教育之路。 相似文献
12.
人是教育的核心要素。教育是为完善人、发展人的活动。教育中的人性问题．是教育理论与实践中的关键问题。从教育理论研究来看,要追问的问题很多,如教育是什么,即教育的本质观问题;教育的作用是什么,即教育的价值观问题;教育结果怎么样,即教育的质量观问题, 相似文献
13.
14.
李丹 《西北成人教育学报》2005,(3):72-74
师范学校注重“以人为本”教育理念的必要性和迫切性,教育教学活动中体现“以人为本”理念的途径和方法。教育的本质是培养人,人是教育的中心,也是教育的目的;人是教育的出发点,也是教育的归宿;人是教育的基础,也是教育的根本。一切教育都必须以人为本,这是现代教育的基本理念。 相似文献
15.
新课程背景下的学校德育思考 总被引：2，自引：0，他引：2
"以人为本,一切为了学生发展"是新课程最为核心的理念.我认为,以人为本的理论内涵有三:其一,人是教育的目的;其二,人是教育的关键;其三,人是教育的主人.树立以人为本的教育观,就要确立以人为中心的教育理念,把尊重人、关心人、培养人贯穿在教育的全过程,体现在教育工作的方方面面. 相似文献
16.
《佳木斯教育学院学报》2016,(11)
教育是培养人的社会活动,教育与人的发展的关系是教育的本质问题的一个重要课题。"人性论"是教育理论的基础问题,如何看待人,如何在教育理论中体现人的特点与本性,是教育应该考虑的问题,对人的正确认识对教育理论具有重要意义。 相似文献
17.
教育的直接意义是人——教育的实践意蕴 总被引：1，自引：0，他引：1
时代又回到了实践年代,实践的涵义从亚里士多德到现在,经历了曲折的变化。在亚里士多德那里,实践的核心是善的活动,是人对人的活动,人对自己的活动,实践是一个伦理学概念。亚里士多德以后的岁月,实践又发展了新的涵义：人对社会的活动,人对自然的活动。没有伦理学教育是不可能的,因为教育实践必须是善的活动,教育的对象是人。教育对人的改造是直接的,教育对社会的改造、教育对自然的改造都是间接的。在社会发生分化的这个年代,教育的许多功能已经被社会新领域分担,强调教育实践的对象是人,是对本真教育的恢复。教育应该集中于人,不能对教育赋予过分的功能。 相似文献
18.
时代又回到了实践年代,实践的涵义从亚里士多德到现在,经历了曲折的变化。在亚里士多德那里,实践的核心是善的活动,是人对人的活动,人对自己的活动,实践是一个伦理学概念。亚里士多德以后的岁月,实践又发展了新的涵义:人对社会的活动,人对自然的活动。没有伦理学教育是不可能的,因为教育实践必须是善的活动,教育的对象是人。教育对人的改造是直接的,教育对社会的改造、教育对自然的改造都是间接的。在社会发生分化的这个年代,教育的许多功能已经被社会新领域分担,强调教育实践的对象是人,是对本真教育的恢复。教育应该集中于人,不能对教育赋予过分的功能。 相似文献
19.
20.
关注人的生命的教育是真正的教育 总被引：2，自引：0，他引：2
从中外教育史上看,人们对教育的界说尚未达成共识,但有一点是肯定的:“人是教育的对象”。因此,对人的解读是理解教育的必然途径。人首先是有生命的个体,真正的教育首先应该关注人的生命。文章结合上述观点阐明:关注人的生命的教育是真正的教育,是真正理解教育之路。 相似文献