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1.
刘辰 《湖南科技学院学报》2012,(3):48-50
宋初晚唐派并不是一个严格意义上的诗歌流派,因对"晚唐"诗歌风格的共同追求而自觉不自觉形成的诗人群体。它的产生,不仅是当时社会政治经济和文化环境的产物,也是诗歌自身发展客观规律的要求,同时与诗人自身的人生经历、生活情趣以及彼此的唱和等也有密切关系。 相似文献
2.
晚唐诗人的楚骚情怀 总被引：1，自引：0，他引：1
张巍 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,40(2):54-57
楚辞对晚唐诗歌产生了重要影响,但晚唐诗人对屈原和宋玉的接受程度有所不同。他们推尊屈原,学习了屈辞中的比兴寄托手法又有所突破,却更为看重宋玉,因为宋玉的多才、风流和伤感与晚唐诗人的精神状态极为契合。晚唐诗歌总体风貌的形成与楚辞有着密切关系。 相似文献
3.
晚唐诗歌中存在明显的家园回归情怀,这种情怀与晚唐诗人浓烈的家园意识密切相关。晚唐诗人运用直抒胸臆、托物言志这两种最为常见的方式来表达他们浓烈的家园回归情怀。这种家园回归情怀的出现和表达是和晚唐特定的政治、社会背景,以及晚唐诗人的社会生存和心灵感受密切相关的。晚唐诗歌家园回归情怀的表达,从一个侧面体现了唐代诗歌由外拓向内敛的演进轨迹。 相似文献
4.
廖恩喜 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,42(1):84-89
诗歌用韵研究在汉语语音史研究中有极其重要的地位。根据晚唐诗人皮日休、陆龟蒙二人的诗歌用韵情况，可以考察汉语语音在晚唐的变化以及皮陆二人诗歌用韵的风格。 相似文献
5.
吕洁 《延安教育学院学报》2010,24(5):75-76
《宏观世界话玉溪》通过对学术方法的运用,使得文章具有逻辑性、思辨性,时间性和历史性,清晰而透彻地阐明了李商隐在晚唐诗坛的重要地位,以及以其为代表的晚唐诗歌在中国诗歌史上承接唐宋诗歌的桥梁作用。 相似文献
6.
孙大军 《淮南师范学院学报》2008,10(1):64-66
盛世剧变的晚唐,诗人的心态发生了巨大变化。杜牧的心态堪称晚唐诗人的典型。纵观杜牧的咏史题材诗歌。整体上呈现出较为浓郁的怀旧伤时心态。这种浓重的感伤心态对晚唐文学产生了比较明显的影响。 相似文献
7.
晚唐诗歌的创作主流是现实主义的怀古咏史,而其中最有特色的又是怀古咏史一类,刘沧以其独具一格的怀古诗以及对诗歌意境的开拓,使得他成为继李商隐、杜牧之后,堪与许浑比肩的晚唐诗坛上又一位重要的诗人。 相似文献
8.
刘芳茜 《辽宁师专学报(社会科学版)》2005,(4):36-37
唐代是诗歌达到极盛的时代,晚唐诗歌风格多样,虽与盛唐诗格调不同,但却以其独特的诗风吸引着人们。在晚唐的社会环境中,在浮艳世风的诱惑和世俗文化潮流的包裹下,晚唐诗歌必然形成绮艳的风格。大批艳诗的出现,标志着齐梁诗风的复归。然而,与齐梁诗风不同的是,晚唐诗歌多世俗情调,少贵族气息,这也正是其进步之所在。晚唐礼崩乐坏,在这种情势下,诗歌已由书写客观外物转为抒发创作主体的内心感受,形成了深情绵邈的心灵幽韵,从而,确立了晚唐诗歌最具代表性的典范诗风。 相似文献
9.
岳五九 《安顺师范高等专科学校学报》2014,(2):5-6
晚唐诗人薛能的诗歌因非议前贤而备受指责,但薛能的生活、思想和心态却可以说是晚唐的一个缩影.文章以薛能的诗歌和前人对薛能的评价为样本,由此窥视晚唐一代文人的思想心态和精神风貌. 相似文献
10.
叶树发 《广东教育学院学报》1995,(4)
晚唐诗歌具有浓厚的人情味特征。盛唐是诗人与国家、民族、皇权合在一起，个人消融在政治原则中；晚唐是个人从原则中走了出来，表现的是诗人自我，这实质上是人的尊严的提高。以晚唐诗歌人情味特征为基点，放眼广阔的文学历史，可以看到一条逐步发展而又完整的人情味链索，晚唐诗歌人情味是其中承上启下的重要一环。 相似文献
11.
晚唐诗人许浑在其诗歌的现存数量、诗歌发展史上的作用、对诗人创作的影响以及后人对其评价等方面都足以证明,他是一颗被尘埃蒙蔽的明珠。 相似文献
12.
梁萌 《兰州教育学院学报》2013,(9):5-6,9
晚唐文坛笼罩着深刻的悲剧色彩。晚唐社会的动荡给诗人的心灵蒙上沉重的阴影,诗坛上怀古伤今、凄迷感伤之作频出,其中不乏优秀作品。而同时期的敦煌在长久沦陷吐蕃后重归唐朝,文学上多庆贺成功收复失地,表达重归大唐王朝的欣喜。本文选取当时敦煌地区和中原地区的部分代表性诗歌进行比较,分析其诗歌特点、形成原因,以期更好地了解当时社会现状以及诗歌的发展状况。 相似文献
13.
李丽 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2007,(3)
因"长笛一声赵倚楼"闻名的诗人赵嘏是个才情四溢的诗人,但纵览其诗歌及其强烈的悲情意识。而其诗中悲剧意识的产生是晚唐混乱的社会、以及赵嘏的家世与坎坷的求第、求宦经历等原因互相作用使然。 相似文献
14.
刘长根 《洛阳师范学院学报》2011,30(4):48-50
赵湘是宋初晚唐体重要诗人之一。就诗歌艺术风格而言,赵湘一方面受姚贾诗风的影响,虽未明确表示诗学晚唐,但其诗歌创作实践却使其成为了宋初"晚唐体"的实际先行者,工于五律而幽峭清丽,体物入微且淡雅蠲洁。另一方面,赵湘创作注重谋篇大局、思力清整,其诗浑融一体且隽永精美。赵湘在诗歌艺术上的发展与开拓,不仅丰富了晚唐体的诗歌内涵,也为宋诗谋求新的发展道路做出了贡献。 相似文献
15.
万柳 《南阳师范学院学报》2007,6(4):24-27
晚唐诗歌对词体的定型产生了深刻的影响。其中杜牧的诗歌尤其是七言绝句．从以下三个方面对词体发生着影响：杜牧诗歌的隐约深细为词体主流意境的形成导夫先路；杜牧诗歌将伤眷伤别的题材演绎得细腻多情，朦胧要缈，为词体所继承；杜牧诗酒风流的生活为后世词人提供了写作素材和写作的心境。前两个方面又都和晚唐文人与两宋文人更偏重隐约精微的审美心态有关。 相似文献
16.
胡可先 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(3)
杜牧与李商隐是晚唐诗坛上光芒闪烁的双子星座。二人的交谊对他们的文学思想与创作过程以及对当时和后世的诗坛产生了很大影响。本文在笺释李商隐赠杜牧两首诗的基础上，探讨二人深厚的交谊，进而挖掘他们诗歌精神的相似之处。并进一步论述晚唐这一大的诗歌环境的总貌。文章分为三个部分：一，通过两首诗的写作年代的考察，论述与这一年代密切相关的政治形势、诗人本身的处境以及对他们的心理产生的影响，从而窥视其更为深沉的内涵。二，笺释李商隐《杜司勋》诗，侧重于二人交谊的阐发，以及杜牧、李商隐诗歌中表现出来的共同的“伤春伤别”的情思。三，笺释李商隐《赠司勋杜十三员外》诗，侧重于李商隐对杜牧诗的推崇与评价，进而论述杜牧诗歌的地位。全文试图从两首诗生发开去，初步探讨诗人的交谊对其诗风以及诗坛走向的影响。 相似文献
17.
晚唐诗歌出现在盛中唐诗歌全面繁荣之后,难以在更高的平台上再显辉煌,但"开掘""通变"和独辟蹊径使其具有独特的文学史地位.以唐朝的社会、文化等为大背景,从诗人个人追求的矛盾性,世情、时事的深层次开掘,个性化创作世界的探求,审美意向的拓展和创新等方面解读晚唐诗歌特有的价值,让人们在炫目的余晖中体味晚唐诗歌的思想艺术风采与魅力,并认识领略其独特性贡献. 相似文献
18.
晚唐著名诗人和诗论家司空图的诗歌在晚唐诗坛上颇具特色,即以“雅正”为主要风格,有别于晚唐颓丧凄凉的诗风。形成这一风格,主要与其祖辈仕进相对成功的家世因素激励、个人相对顺畅的仕途人生、儒佛道思想的交融影响以及诗人“渟蓄温雅”等诗学观等因素有密切关系。 相似文献
19.
《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2018,(1)
晚唐之池州,偏安一隅,其多山秀美、相对闭塞的自然地理,书院林立、办学形式多样、士子崇学等良好氛围,均对此地诗风产生深远影响。相对于初盛唐池州诗歌书写的贫瘠,晚唐池州诗歌多吟咏山水,呈现出尚"隐"崇"佛"的风格。这种从传统文学文本中提炼出的城市"底蕴"与时代精神结合的尝试,为建立新型的城市形象提供了有利条件,亦有助于当代池州旅游文化事业的发展。 相似文献
20.
《蒙自师范高等专科学校学报》2017,(2):64-68
皎然的诗歌意象观念主要受佛教唯识宗思想的影响。皎然认为意象就是心象,意象不仅能表情达意,更高的境界是求真。皎然认识到意象对诗歌创作的关键意义,对诗歌意象的整体性、象征性、多义性有了比较明确的认识,并阐述了对诗歌意象的审美追求。皎然的诗歌意象理论影响是深远的,对与他差不多同时代的韩孟诗派、元白诗派以及后北宋梅尧臣的诗歌创作都产生过巨大影响。皎然的诗歌意象理论还被中、晚唐诗学家们所借鉴,形成了中国古代诗学的"物象"论。 相似文献