共查询到19条相似文献，搜索用时 171 毫秒
1.
任其怿 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(6):46-50
日本帝国主义在侵略和殖民统治内蒙古西部时期，采取强制手段，在学校教育中全面普及日本语教育。为了加强日本语教育，日本侵略者采取了许多措施，如成立蒙疆日本语普及协会，开办日本语学校，对教师实行审定和开办训练所，实行语学审定考试制度等。日本强制推行日本语教育的做法，带有浓厚的奴化色彩，为侵略战争和殖民统治服务，属于文化侵略活动。 相似文献
2.
翟梅伶 《湖北大学成人教育学院学报》2008,26(3):22-25
在日本,对成人和青年实施了校外教育和在职教育,这类教育被称为“社会教育”。日本的社会教育有着悠久的历史,是世界上仍存在此种教育制度的国家之一。本文阐述了日本社会教育的发展历史,实施机构,以及终身教育背景下日本社会教育的现状和新发展。日本社会教育是日本教育制度中不可缺少的部分,对于日本终身教育的发展更有着重要意义。 相似文献
3.
社会教育是人类社会最初的教育形态。在古代,社会教育以社会教化为宗旨,用以维护封建统治秩序;在近代,社会教育以开启民智、变革社会为目的,社会教育内容有识字教育、通俗教育、平民教育、民众教育、工农教育等;改革开放以来,我国社会教育的内容以五育为中心、围绕德智体美劳开展形式多样的教育活动,具有学校教育特点;进入新世纪,我国社会教育以终身学习为特征,涵盖了社区教育、老年教育、公民教育、环境教育、数字教育等内容。今后,社会教育内容的发展应注意全面性、健康性、合理化、传统性、数字化等问题。 相似文献
4.
任其怿 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2007,39(1):15-20
日伪时期，日本在内蒙古西部不仅强制推行日本语教育，而且在社会中大量使用日本语。日本语的使用除日常会话外，还表现为在汉语言文字中大量使用日本语汉字词汇。其中，有两个现象值得研究：一是官制中一些政府机构的名称和官职的名称改用日本语词汇表达；二是政府公文、法令中广泛使用以前未引进的日本语词汇。这些现象是日本推行殖民统治的必然结果，属于文化侵略活动。 相似文献
5.
6.
建设现代化国际大都市,是广州迈向新纪元的重大战略决策。而要与现代化国际大都市高度发达的经济水平相适应,全体市民的综合素质不能不说是一个举足轻重的参数,它更能够体现一个现代化国际大都市的深层内容。但是现在广州市市民的综合素质如何呢?我们不能不说现状堪虞,这与我们的教育体制中社会教育机制长期付诸阙如有着重要的关系。因此,尽快逐步建立一个切实的面向全体市民的社会教育体系,应该提到我们的议事日程上来。 社会教育,广义上指学校教育以外的教育,而这里所采用的是狭义的社会教育概念,它指国家和各级地方政府通过公共文教设施,如文化馆(站),图书馆,博物馆和体育场(馆)等,开展的各种各样的文化。教育和体育事业。通过社会教育活动,广大市民可以随时随地按照个人意愿享受教育,以增长知识、娱情悦志、提高思想素质。然而,在我国现行教育体制的架构中,社会教育并没能占有一席之地。而与我国东邻的日本,韩国以及我国的台湾地区,社会教育被列为教育体制中一个重要的组成部分,不但社会教育行政机构健全,社会教育法律完备。以日本为例,就有《社会教育法》、《图书馆法》,《博物馆法》和《体育振兴法》等系列社会教育法制,而且社会教育设施覆盖率非常之高,有社会教育会馆(日本称公民馆、韩国称 相似文献
7.
8.
日本的社会教育起步虽晚,发展却很快速,已逐步形成了一套独特完整的社会教育体系.近几年日本国内为应对在经济、政治、社会等领域出现的危机而相继采取了多项改革措施,教育领域也相应发生变化.地方分权改革、教育相关法修订、自治体结构改革和社会教育行政体制改革等相关改革在促进日本教育变革的同时也对日本的社会教育产生了诸多负面影响. 相似文献
9.
日本小学生校外教育的发展得益于社会教育悠久深厚的传统和优势。日本社会教育起始于明治维新时期,为启发民智,促进近代化,传播文化科学知识,广泛建立了博物馆、图书馆等社会教育设施。但是直到二战前,日本的社会教育表现出明显的政府主导色彩,社会教育的范围主要在农村,教育对象以青年为主,固定教育场所和专门设施很少,教育方法以各种社团的学习、讨论、演讲为主,而作为有组织的受到教育行政指导管理的以少年儿童为对象的校外教育主要是从二战后开始发展起来的。 相似文献
10.
11.
在日本确立了对"关东州"的殖民统治之后,为解决日本移民子女的学习问题而创办了专门招收日本人的小学校,并且很快就形成了寻常小学校、寻常高等小学校、高等小学校补习科的教育制度,日本在"关东州"小学教育中所实行的政策,不论是从教育制度方面或者是从教育方针方面而言,都具有殖民地色彩和特征,是为巩固日本对"关东州"的殖民统治服务的. 相似文献
12.
Hsuan-Yi Huang 《History of education》2017,46(6):730-746
This study examines localisation endeavours in contemporary Taiwan to explore the history of the Taiwanese localisation movement as a way of reimagining meanings of Taiwaneseness constructed under different historical circumstances. It focuses on the xiāngtǔ (nativist) literature movement in colonial Taiwan in the early 1930s that was initiated by Taiwanese intellectuals to create real Taiwanese literature on Taiwan and for the Taiwanese masses. Besides being a social education initiative to improve Taiwanese mass literacy, the xiāngtǔ literature movement was a localisation effort to reform Taiwanese language and preserve Taiwanese culture under Japanese occupation. The reform discourse made a turn towards specifically Taiwanese linguistic and cultural traditions, instead of pursuing modern Japanese and Chinese language and culture, which were the then available cultural impulses in colonial Taiwan. Local Taiwanese language and folk culture were essential curricular materials in the social education agenda that created particular meanings of Taiwaneseness for colonial Taiwan. 相似文献
13.
日据初期,为达到巩固台湾殖民统治秩序、掠夺台湾经济的目的,台湾总督府第三任（1898-1906）民政长官后藤新平把教育作为政治的延续、军事的后援,对草创期的台湾殖民地初等教育进行了大力整备,设立小学校、公学校及蕃童教育所,施行三轨制差别教育,奠定了日后台湾殖民地初等教育的基础。 相似文献
14.
蒙古联盟政府的教育理念,摇摆于民族主义和“民族协和”两者之间;日本人对蒙古教育事业的统治,并没有按着计划实施到每一个角落,它有局限性,日本占领蒙疆也终归失败。在复杂的社会风云中,蒙古知识青年选择了加强推动小学建设,使内蒙古西部的初等教育有了发展。事实上,日本人为了巩固统治地位,利用成吉思汗精神,把它融进“东亚新秩序”理念之中。以蒙古知识青年为主体的民族主义也有它的局限性。知识青年反对日本对蒙疆地区的侵略、占领,但是他们并没有全面否定日本语。而在接受先进知识和科学技术的时候,他们把日本语当作一种手段积极使用。他们这种实践活动也证明,他们想超越成吉思汗崇拜这种“血统性”、民族主义思想给他们带来的局限性。 相似文献
15.
赵国权 《河北师范大学学报(教育科学版)》2008,10(3):48-51
日本的中小学和我国一样实施的是"六三三"制,义务教育同样也是九年,但在追求教育公平、升学考试、学生动手能力培养、对学生的人生指导、社会教育资源的开发利用以及教育的国际化方面都很值得我们研究和借鉴。 相似文献
16.
This study looks at how education policies in colonial Korea changed over time in order to accommodate the needs of the colonial authorities during the period of Japanese colonial rule in Korea (1910–1945). The colonial experience can be divided into four different periods according to the four Educational Ordinances issued in 1911, 1922, 1938, and 1943 by the colonial government with each period corresponding to a historic event or context. The constitutive relevance of colonial discourse for an understanding of education can be found in the gradual transformation of the education sector in Korea under colonial rule. It is evident that Japanese colonial policy was inherently contradictory in principle and in practice. On the one hand it sought the assimilation of the Koreans, while on the other it maintained its discriminatory and exploitative practices. Such contradiction was obvious within the colonial education system. As the principal instrument of assimilation, education was regarded as the primary means to subordinate the ethnic identity of the colonised and to transform them into loyal imperial subjects. An overview of the four different periods relevant to the changing circumstances to which the education sector responded reveals the social‐historical implications of the instrumentality of colonial education. 相似文献
17.
This historical analysis examines the process of structuring the Korean elementary schooling under the Japanese colonial rule
for the period of 35 years, spanning from 1910 to 1945. Colonial education in Korea was used as an ideological device for
perpetuating the colonization of Korea. But Koreans resisted to such education policy persistently, unlike for the case of
other colonized countries in the same era. The majority of Koreans, including even a small number of pro-Japan people, irrespective
of their social class status, demanded the expansion of elementary education and further took initiatives to raise necessary
funds for it. Here we must realize that the aspiration of Koreans was incompatible with Japanese ruler’s intention. Korean
and Japanese had different ideologies and expectations of establishing Common Schools. Japan’s colonial education resulted
in unintended and unwanted consequences in Korea. 相似文献
18.
Chui Shan Lau 《Educational Research for Policy and Practice》2011,10(3):135-147
This study focuses on the transformation of pro-Beijing labour education in the socio-political context of Hong Kong. It explores
the reasons that Hong Kong pro-Beijing educators initiated Workers’ Night Schools for adults; the organisation of schools
in many locales and the transformation of labour education that workers received in these educational settings. The history
of the development of this organization is deeply intertwined with the politics of education and the social transformation
of that period. That development provides an understanding of how the pro-Beijing educators constructed an alternative culture
that opposed the colonial government and was later transformed to serve as a pro-hegemonic force in the post-1997 era. In
addition, rapid and widespread changes were taking place throughout Hongkongese life. Labour education was once viewed as
a radical project to enhance working-class’s anti-hegemonic consciousness, socialist practices and political activism in the
colonial Hong Kong. The introduction of international standards, global benchmarks for career and technical education and
the transfer of sovereignty have created a new situation forcing these pro-Beijing educators to respond quickly. This article
aims to see how the pro-Beijing educators related to international standard for vocational training and how the schools transforms
itself to fit into the industrialized, market-oriented and globalized society of HKSAR (Hong Kong Special Administrative Region). 相似文献
19.
东北沦陷时期,日本侵略者对中、小学教师实行检定制度,妄图以此将广大反＂满＂抗日的教师剔除出学校,迫使留用下来的教师尽力地为他们进行殖民主义的奴化教育工作。东北许多爱国的、有良知的教师对此采取多种方式,坚决地从事着反对奴化教育的爱国抗日的宣传斗争,日本帝国主义者的图谋最终归于失败! 相似文献