共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
意识形态与课程——论阿普尔的课程文化观 总被引：4，自引：0，他引：4
阿普尔批评了把课程看作是客观中立的真理观，指出了课程的意识形态特性，分折了知识与权力的关系，并认为任何对课程的分析都离不开政治、经济与文化的语境。作为一名批判理论的代表，他的理论有一种强烈的批判精神与政治取向，也反映了许多国家为争取教育权所进行的不懈的实践斗争。 相似文献
2.
美国教育社会学束家普尔认为课程知识具有意识形态性．它是社会各知识权力共同体相互斗争、妥协的产物，而课程改革更是围绕“官方知识”的政治活动．与阿普尔的逻辑相一致，则“关于如何选择课程知识”的课程知识观也充满着意识形态性。它往往是作为某个知识权力共同体整个世界观的一部分而存在，并且在当代世界性课程改革进程中，由于课程知识观与某个知识权力共同体存在着特殊联系，因此在课程知识规领域，各知识观间更多的是“斗争”与“并存”关系。而非一个取代另一个的“转型”关系． 相似文献
3.
价值的定位与架构∶课程目标的一种社会学释义 总被引：1，自引：0，他引：1
“课程目标”是国家主流意识形态在教育知识中的一种价值宣言。“课程标准”中的“目标”（教学目的）部分明示着作为国家主流意识形态代言人的课程编制者对于课程的价值定位，其“内容”、“纲要”及“要点”之类的部分则显示着课程被锁定的价值取向的基本架构。课程目标是在价值观念上与国家主流意识形态之间吻应程度最强的一个课程范畴，其吻应程度远超过“课程结构”、“课程内容”及“课程授受”等其它课程范畴。 相似文献
4.
课程知识不能简单地作为一个客观的“事实”领域加以对待,它带有明显的意识形态特征。无论是课程的选择、组织还是课程的实施、评价都是意识形态的集中反映。构建一种科学的意识形态课程观是课程研究值得关注的问题。 相似文献
5.
意识形态是20世纪西方思想史上最具争议性的概念之一,也是课程改革政治学研究的核心内容。20世纪60年代以来,西方国家形形色色的新社会运动的发展以及各种课程意识形态观的形成,使得以往课程研究的线性、程序主义以及结构功能范式受到强烈的冲击。教育活动深藏着文化与政治意涵,课程是意识形态承载、表达与传递的方式。学校课程标准的制订、课程内容的选择与组织、课程结构以及课程评价等都充满了价值判断与意识形态,课程从来都是统治阶级权利意志、价值观念和意识形态的体现。关注课程政治学研究、课程的全球势力、国际意识形态对课程的影响以及课程变革过程中的权力关系将是未来课程改革政治学研究与意识形态分析的前沿议题和基本趋向。 相似文献
6.
JIN Yu-jun 《课程.教材.教法》2008,(5)
长期以来,人们一直认为,知识作为人类文化的积淀与结晶,是中立的,与价值无涉。有关研究人员一直在孜孜不倦地为论证知识的确定性、客观性而努力。当然,作为学校教育中的课程知识也不例外。其实,这是人们的一种误解,课程知识具有意识形态的性质,无论是从理论上来加以分析,还是从实践中来加以透视,我们都可以清楚地看到这一点。如何正确地认识课程知识的意识形态性质,有助于当前我们国家课程改革的顺利进行。 相似文献
7.
知识是课程的基础性源流。课程知识观包含课程知识主体观、课程知识本质观、课程知识评价观,它们分属课程知识的意识形态、选择与组织以及评价问题。基于课程知识观三方面的相互关系,依据课程知识主体类型可将西方课程知识观划为社会意识形态课程知识观、个人意识形态课程知识观和个人—社会意识形态课程知识观三种类型。在逐一梳理与批判三类知识观的基础上,借助中国文化的历史性向度,重建一种新的课程知识观,即个人—社会辩证伦理主体的课程知识主体观、辩证唯物主义课程知识本质观与辩证唯物主义课程知识评价观。 相似文献
8.
知识不能简单地作为一个客观的“事实”领域加以对待,无论是课程知识的选择、组织还是课程的实施和教学都具有明显的意识形态特征,完全客观公正、不偏不倚地传递“价值中立”的知识是难以实现的教育鸟托邦。正确对待课程知识的意识形态特征与客观性是课程编制与实施值得关注的问题。 相似文献
9.
房林玉 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(3):137-141
课程意识形态是关于课程的观念和信仰，是课程理念转化成课程行为的决定性因素，是课程理论与实践的接合点。课程意识形态的存在论解读对学校课程实践活动具有建设性意义。课程意识形态具有实践精神、批判精神和乌耗邦精神。但这里的课程意识形态不是像阿普尔所述的政治性质意识形态对课程实践的影响和控制问题，而是其作为话语实践的存在问题和在课程实践之中的功能问题。 相似文献
10.
论中国课程知识供应制度的调整 总被引：3，自引：0，他引：3
郭晓明 《华东师范大学学报(教育科学版)》2005,23(2):10-19
课程知识的合法化作为一个过程，须有课程知识的供应制度作保障。作为课程知识“合法化”的内在机制和操作体系，课程知识供应制度控制着课程知识的选择、组织、分配和解释，影响着学习者的个体精神自由。从总体上看，我国的课程知识供应制度仍是“国家主导型”的，而且政治意识形态和“技术意识形态”对课程知识的供应形成强有力的控制。这种相对僵化的课程知识供应制度正面临着社会结构转型、信息化发展的严峻挑战，急待在市民社会、公共领域的视域下进行调整。其方向和着力点是：消除一元化意识形态的强行干预，突显公共领域的平等协商；打破国家主导的权力格局，实现多元权力主体共契。 相似文献
11.
课程内容始终是教育的核心。因为什么知识能够进入课程、进入课程的是什么知识、体现的是谁的利益在本质上决定了教育要培养的是什么人;或者反过来说,国家要培养什么样的人,在很大程度上是由学习哪些课程知识来决定的。所以,本文将课程作为政治文本,从这是谁的知识、为什么要选择课程知识、由谁来选择课程知识、如何选择课程知识四个方面探讨了批判理论视域下课程知识的选择问题。 相似文献
12.
《全球教育展望》2008,(8)
课程具有意识形态的特性,它实质上是一种官方知识或法定知识,是各社会阶层斗争、妥协的产物。作为课程知识选择之价值"滤网"的课程知识观同样具有意识形态性,它的变革与演进往往体现其所处社会之阶层结构的变迁。当前,由于我国社会阶层结构正在进行着剧烈地分化与重组,因此与之相联系的则是在基础教育课程改革中各课程知识观间话语权的变更:即代表精英阶层利益的要素主义课程知识观受到了一定的削弱,但未被彻底否定;而代表中产阶层、市民阶层以及社会新贵阶层利益的结构主义、进步主义、百科全书主义等课程知识观在改革中的影响则大大增强,进而形成了多种课程知识观共同影响我国课程改革的格局。 相似文献
13.
课程意识形态对课程实践具有重要的影响.美国中小学的课程意识形态复杂多样,重要的课程意识形态包括正统的宗教观念、理性人文主义、进步主义、批判理论、概念重构主义,以及认知多元主义等六种.这些课程意识形态的核心观点差异很大,而且前两种课程意识形态对课程实践产生了很大影响,而后四种课程意识形态基本上局限于理论层面. 相似文献
14.
意识形态教育区别于思想政治教育,成人高等教育和普通高等教育在方法论上也存在本质不同。成人高等教育过程中意识形态教育由于其对社会主义劳动者、建设者的深远影响,要求教育者们充分重视,但教育开展不能僵化地套用普通高等教育的过程,不加以区别地面向对象。突破原有的教学载体,进行有效的路径创新,尤其是在内容导向上由传统课程到潜在课程的方向转变,通过新的教学工具,把握传播规律,开展持续的意识形态教育,才是对接受成人高等教育者进行有效的意识形态影响的合理路径。 相似文献
15.
左路平 《思想理论教育(上半月综合版)》2023,(12):62-68
政治记忆是集体记忆中具有政治属性的特殊部分，它传递着特定的政治价值观念，有着特定的政治目标。政治记忆有着意识形态身份认同、价值认同、情感认同和文化认同等功能，这些认同功能的实现贯穿政治记忆唤醒、重构和刻写的全过程。政治记忆的激活和刻写必须借助文字、图像、仪式、空间和文化等载体。当前，政治记忆面临着虚无化、遗忘化和娱乐化等风险。要通过“记忆之场”建构、影像呈现、仪式展演、故事叙事、个体化书写等来激活和刻写政治记忆，促进主流意识形态认同。 相似文献
16.
国家课程改革与意识形态、政治权力有着天然的联系。纵观1988年以来的英国中小学国家课程改革的历史发展进程,我们能够发现,英国中小学国家课程改革受英国主流意识形态、政治权力的制约和影响最为明显。 相似文献
17.
阿普尔在他的著作中反思了课程与政治、经济、文化之间的关系，提出课程并不是中立的知识，而是根植于历史和现实的土壤之中长出来的打着深深的意识形态烙印的果实，他提出一个掷地有声的问题：谁的知识最有价值？ 相似文献
18.
课程内容的意识形态诠释 总被引：1，自引：0，他引：1
课程内容是系统的知识和经验的体系,这是比较公认的观点。现实中很少有人会把课程内容与意识形态联系到一起,因为在人们已成定势的思维方式下,课程内容所承载的知识往往是中立的、没有偏见的,出自其中的东西往往被视作真理的化身,很少有人去怀疑它。但课程内容并不是通常所描述的那样,实际上它是主流阶级的权力、意志、价值观念、意识形态的体现和象征,是一种官方知识,是一种法定文化。没有一个国家的课程内容能够脱离意识形态的控制与渗透,没有一个国家的课程内容不或明或暗地反映某种意识形态。因此,只有把课程与课程内容放回到更大的政治、经济与文化的背景之中,才能揭示出课程中所蕴含的意识形态本质及内在机制。 相似文献
19.
电影特有的意识形态隐身术能够有效地缝合主流意识形态与青年大学生之间的心理罅隙,消解学生对政治宣教的拒斥感,其以受众为本位的隐喻式意识形态传播方式,从大学生的情感认同入手,使大学生对主流意识形态由情感认同到价值认同,最终达到行为认同,从而提升思想政治教育的育人实效。把电影的意识形态隐身术纳入大思政的研究视域,整合跨学科的理论和方法,以电影的意识形态隐身术推进课程思政与思政课程的有机融合,契合隐性教育的基本理念,满足受教者社会生活的现实需要,适应青年文化的特点和青年学生的心理认同机制,有利于拓宽思想政治教育的理论视野和实践路径。 相似文献
20.
辜筠芳 《宁波教育学院学报》2008,10(1):18-21
马克思是在否定意义上使用意识形态这一概念,认为意识形态是对现存社会采取非批判和维护态度的观念和思想体系。就意识形态对学校课程的影响而言,主要是通过政治权力实施的。当前课程改革中的课程意义,乃是取决于不同利益体的地位和作用,从中反映出国家主流的意识形态。 相似文献