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康丽娟 《华南师范大学学报(社会科学版)》2010,(4)
宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟时,看山还是山,看水还是水.这里所说的"山"和"水"代表了世界上所有的万事万物.人生第一重境界:看山是山,看水是水. 相似文献
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宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然是山,看水仍然是水。这体现了认识的不 相似文献
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宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然是山,看水仍然是水。这体现了认识的不断深化,体现了彻悟后的自然回归。 相似文献
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张宗远 《中学政治教学参考》2012,(13):22-23
宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然是山,看水仍然是水。仔细想想,高中思想政治课"用教材教"何尝又不是经历着这样的三重境界。崔允漷教授认为,"用教材教"是教师依据课程标准,根据自身的实践与研究,自主地 相似文献
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朱国荣 《教学月刊(小学版)》2006,(5):46-47
宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然是山,看水仍然是水。我的数学教学观的发展何尝不是如此,也是一个认识逐步清晰的过程。1990年8月,我第一次踏上讲台,从此与数学教学结下了不解之缘。十余 相似文献
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宋代禅宗大师青原行思曾提出,参禅有三重境界：参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水。后世认为,这三种境界不仅适用于参禅,也同样印证了由青涩到成熟,直至圆融通透的人生。而笔者认为,此三重境界不仅印证了人生,还印证了小学语文阅读教学。简而言之，小学语文教学的过程便... 相似文献
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宋代禅宗大师青原行思曾提出佛教参禅的三重境界：参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水。其实教学也犹如参禅：课堂之初,教师要构筑＂青山流水＂的教学节奏,为高效课堂奠定基础;课堂之中,教师要精筑＂灵山活水＂的教学情境,提高课堂效益;课堂之尾,教师要回归＂真山实水＂... 相似文献
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正宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水(对许多事情懵懵懂懂,却固执地相信所见到就是最真实的);禅有悟时,看山不是山,看水不是水(开始用心地去体会这个世界,对一切都多了一份理性的思考);禅中彻悟,看山还是山,看水还是水(洞察世事后的反璞归真).细细品味,我们的课堂教学又何尝不是如此:有些教师仅满足于课本内容,课本讲什么就教什么;有些教师能在课本的基础上更上一层,直指问题本质; 相似文献
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戴翠娟 《教育研究与评论(中学教育教学版)》2014,(5)
正语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性的课程,语文教学应当回归本位,指向"语用"。近期,有幸聆听了著名特级教师王崧舟老师的《孔子游春》一课教学。课堂上,教师以学生为本,实践了语用教学的三个层次,即"显性之用"、"储备之用"和"无用之用"。这让我想到宋代禅宗大师青原行思曾提出的参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然是山,看水仍然是水。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2017,(24)
<正>从教20余年,教学阶段大致经历了宋代禅师青原行思所说的"一开始看山是山,看水是水;后来看山不是山,看水不是水;最后看山还是山,看水还是水"的三个阶段。从教初始看习题就是习题,很少研究它的好处。教了几年,再看课后的习题,一点也看不上,课后习题成了课文的尾巴,失去了其让学生思考领悟的独特价值。而今,越来越觉得教材的重要性,明白课后习题是教材非常重要的一部分,是课文理解的最好方式,课后 相似文献
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丁杭缨 《小学教学(数学版)》2010,(1):1-1
没有研究过佛学,但参禅的三重境界却让我在很多方面茅塞顿开。第一重,看山是山,看水是水;第二重,看山不是那山,看水不是那水;第三重,看山还是山,看水还是水。最初对这句话的理解源自年少时观赏风景的体验：初看山水,没有什么特别的地方,山就是山,水就是水;走入山水,因为一丝清凉抑或感动, 相似文献
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