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目前，举国上下，从城市到乡村，从军营到校园，都在为创建和谐社会而万众一心。创建和谐校园、和谐班级成为教育战线一道亮丽风景。胡锦涛主席提出的“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背叛人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”即“八荣八耻”的社会主义荣辱观，体现了社会主义先进文化的内涵，倡导了社会主义精神文明要求的基本道德规范，给予了青少年健康人生的理念和信条。它已成为社会和谐发展的行动指南。 相似文献
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自觉践行社会主义荣辱观 总被引：1，自引：0，他引：1
《中国教育技术装备》编辑部 《中国教育技术装备》2006,(5):I0001-I0001
2006年3月4日，胡锦涛同志在看望政协委员时，提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。” 相似文献
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2006年3月4日，胡锦涛总书记发表了关于树立社会主义荣辱观的重要讲话。胡锦涛总书记高屋建瓴、精辟深刻地指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。 相似文献
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2006年3月4日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，发表了重要讲话，提出了“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，为辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利已为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”的“八个为荣、八个为耻”的社会主义荣辱观。‘ 相似文献
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二○○六年三月胡锦涛同志在看望全国政协委员时指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一精辟论述阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。 相似文献
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《厦门教育学院学报》2006,8(4):3-3
我刊从2003年起开辟学术专栏，第一期以中国历史小说研究为议题，第二期以中古文史为议题，第三期以《聊斋》研究为议题，第四期以明清诗文为议题，2004年第一期以文言小说研究为议题，第二期以汉以前文学文化研究和吴伟业研究为议题，第三期以中国近代史和小说研究为议题，第四期以辛弃疾研究列为议题，2005年第一期以中国词学研究为议题，第二期以古代小说研究为议题，第三期期以明清文学为议题，第四期以中国戏曲研究为议题，2006年第一期以近代文史研究为议题，第二期以儒家文学与儒家思想研究为议题，第三期以清代小说研究为议题，本期以清代诗歌研究为议题。在组稿编辑过程中，许多专家学者给我刊以极大关注和热心支持，提出了许多建设性意见，在此，我刊全体编辑人员谨致以衷心的感谢，并祝各位身体健康、万事如意! 相似文献
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论大革命期间共产国际对中国土地革命的认识 总被引：2，自引：0，他引：2
大革命的中心任务是打倒北洋军阀的统治。这就决定了中国共产党的土地政策必须要服从于统一战线。实践证明,减租减息是当时最适合的土地政策,但共产国际却要求中国共产党开展没收地主土地的土地革命。这既超越了当时的中国实际,也为年幼的中国共产党所难以胜任。而且开展土地革命会造成国共合作破裂,从而导致大革命失败。在指导中国革命时,共产国际在土地革命问题上明显犯了“左”倾错误。 相似文献
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张运洪 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,27(5):125-128
1927年中共中央在湖北汉口召开的八七会议,虽然确定了土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针,但没有在政策上提出具体的方案。土地革命前期,毛泽东将八七会议确定的总方针进行了具体化:制定了符合中国实际的土地改革政策;规定了红军的建军思想和作战原则;提出了党的建设的根本原则和党的思想路线;阐明了中国革命新道路的理论。毛泽东提出的这些主张,解决了八七会议所没有解决的重大问题,对八七会议在理论上做出了发展和创新。 相似文献
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孙平 《黔南民族师范学院学报》2003,23(4):55-57,70
废除封建土地制度是我国民主革命的基本问题，中国共产党十分重视这个问题，并在民主革命时期进行了了几十年的探索，在实践中学习，不断地吸取正反两方面的经验和教训，使党的土改政策日臻完善，建国后土地改革顺利，健康的发展，从实践上证实了党的土改政策路线的成熟和完善。 相似文献
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王明前 《阿坝师范高等专科学校学报》2007,24(4):15-17
田凭是太平天国当局发给土地所有者的证明,具有法律效力。田凭政策是较"照旧交粮纳税"更高层次的社会经济政策,具有国家法律效力,体现了李秀成推进良性农村政治的决心。但李秀成主持颁发田凭的政策,仍然是对原有土地关系的确认,在保护原有田主土地所有权的基础上,保护他们的收租权利。因此这项政策虽然有很强的政治性,却丝毫不具备任何革命性变革的意义。"着佃交粮"并不必然会过渡到颁发田凭。只有1862年吴江监军钟志成推行的田凭政策,才真正具有了土地革命的涵义。 相似文献
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王明前 《湖南第一师范学报》2014,(1):1-6
从土地革命时期的土地革命,到解放战争时期的土地改革,毛泽东同志始终把他对农村社会的调查研究作为制订党的土地政策的基础,注重对农村社会科学的阶级分析,追求土地政策实践中的科学性。在科学的阶级分析的基础上,他探索科学的土地分配办法,使土地革命沿着科学理性的方向发展;在坚决贯彻阶级路线的基础上,他积极探索科学的土地分配办法,注意分地区、分阶段推进土地改革,追求土改工作的科学性。 相似文献
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在抗日战争时期,中国共产党的土地政策由土地革命时期的没收地主土地分配给农民所有转变为地主减租减息、农民交租交息的政策。减租减息政策简约易行,效率优先,以调整经济关系为突破口,循序渐进、平和务实地变革旧的土地所有制。减租减息政策在抗日根据地得到了成功的实践,其理论和实践价值是深远的。这一土地政策的重大转变,对于促进和巩固抗日民族统一战线,取得抗日战争的最后胜利有着极其重要的作用。 相似文献
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于微 《黑龙江教育学院学报》2011,30(10):7-8
近现代中国的历史是一部革命史,也是一部探索史,作为一个农业国家,土地问题一直是社会问题的一个焦点.中国共产党抓住事物的本质,依据不同时期社会主要矛盾的变化与需要,对土地政策进行探索,领导人民广泛深入地开展了土地革命斗争. 相似文献
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金民卿 《常熟理工学院学报》2010,24(3):7-12
八七会议抓住了土地革命这个核心问题,发掘了马克思主义中国化的理论生长点;制定了武装斗争的新方针,引领武装斗争的理论自觉逐步向实践跃升;提出了探索中国革命新道路的任务,开启了中国特色革命道路的理论探索历程;表明了中国共产党独立领导中国革命的意志,初步展现了独立自主的风格;毛泽东作为一个杰出的中国化马克思主义理论家正在走向成熟.八七会议的缺陷同土地革命时期党内严重存在的教条主义有着内在关联.因此,八七会议虽然标志着马克思主义中国化开始起步,但是这个起步是蹒跚不稳的,这个蹒跚起步的历程对当代中国马克思主义发展具有重要启示价值. 相似文献
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中国共产党的农民思想和农民政策,为革命、建设和改革开放三个历史时期中心任务的完成发挥了无以替代的历史作用。在新民主主义革命时期,中共通过不断地探索和完善土改政策和路线,极大地动员了广大农民参加反帝反封建的民主革命;在社会主义建设时期,以农业集体化和户籍制度为制度依托,通过实施数十年的对农副产品的统购统销,基本完成了为工业化积累资金的历史任务;在改革开放初期,先是实行以家庭联产承包责任制为核心的一系列措施,极大地解放了农业生产力,至世纪之交,又连续推出取消农业税、补贴农业生产,以及为广大农民提供基本社会保障的新农合和新农保等反哺农业的惠农政策,成为践行以人为本的科学发展观和建设小康社会的重大举措。 相似文献
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曾小锋 《赣南师范学院学报》2011,32(2):41-45
农村宗族作为传统社会的组织,曾经是中国革命的主要对象。中央苏区的土地革命对宗族产生了强烈的冲击。由于中国共产党对宗族采取慎重的态度和政策,中央苏区的宗族在中国苏维埃革命中产生了分化,出现赞同、中立和对抗三种不同的态度。 相似文献