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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 234 毫秒
1.
在历史建筑保护与更新工作中,修旧如旧的手法在我国得到了较广泛的应用。这里面出现了十分成功的典型案例,同时也出现了差强人意的作品。旨在探讨当今时代语境和针对项目特殊性等条件下,修旧如旧的手法在历史建筑保护与更新中应该以什么形式得到合理的应用,以青岩古镇建筑保护与更新作为实际案例进行实践性反思。  相似文献   

2.
通过对“修旧如旧”与“真实性”的梳理与描述,说明旅游情境中的“修旧如旧”必须注意的一系列基本问题,包括基于“旅游市场吸引力——坚固性”矩阵的对象选取;不违背文化传承的根本目的;遵循物理状态的存续、艺术品审美及历史性等修复原则。在总结前人旅游“真实性”研究成果与存在问题的基础上,提出了旅游“真实性”新见解,认为“真实性”研究在关注客体与主体后,媒介的表述将成为了解旅游“真实性”的关键,旅游营销信息与旅游客体信息及旅游体验信息的匹配关系直接关系到旅游“真实性”体验的满足,并就“修旧如旧”与“真实性”间的关系作出解释——“修旧如旧”只是“真实性”体验得以满足的必要前提而非充分条件。  相似文献   

3.
自修旧课     
我只要看见她两眼注视空中,出神似的凝想着,于是神色越加柔和,笑窝也深下去,便知道她又在自修旧课了。--鲁迅《彷徨·伤逝》  相似文献   

4.
武当山是中国著名的道教圣地,其道教文化资源异常丰富。本文对武当山道教文化旅游资源的开发提出如下设想:"修旧如旧",资源保护与旅游开发齐头并进;大力推广武当功夫品牌,促进武当山道教文化产业的发展;另辟新径,加大对武当道教音乐的保护和传承力度;丰富旅游项目,将观光与休闲度假相结合。  相似文献   

5.
中国古典园林是世界文化遗产中的珍品.修复其园林景观,必须仔细品味造园者之设计的匠心,体会其造物之神韵,做到修旧如旧.只有这样,才能真正体现不同园林的不同精神风貌,达到修复与保护的目的.  相似文献   

6.
《上海教育》2013,(16):12
晨光透过挺直苍翠的水杉树梢,照在校门口那堵赭红色语录墙上锈刻的金色大字"爱满天下"上,"行知育才旧院"古朴沉静,苍翠茂密的紫藤;院前的百年广玉兰枝道叶茂;广场中央陶行知先生的塑像跨越百年,安祥肃穆;校园里绿树成荫、鸟声啁啾……2010年9月,行知实验中学筹建重修"行知育才旧院",遵循维持和保护原貌的宗旨,装修了生平厅、沿革厅和实践厅,重铸了"行知育才旧院"门前的铜钟,院内另有社团活动室、象棋研  相似文献   

7.
"洹水安阳名不虚,三千年前是帝都。"安阳老城随着旧城改造的不断进行,老城的格局离我们越来越远。要将老城内的古民居保护起来,进行修旧如旧的维修已不是件容易的事情。通过对老城混杂街区的分析,寻找出导致现状的原因,为理清古民居的文化资源,激活老城内各种具有安阳特色的文化因子,将老城内的文化建筑等关联成脉络,找到我们应该努力的方向。  相似文献   

8.
阆中为中国历史文化名城之一,历史悠久,旅游资源丰富,尤其是文化旅游资源种类多、分布集中,优势突出。闽中文化旅游资源开发和可持续利用应该坚持“开发与保护并重”、“修旧如旧”和“产业化经营”原则。  相似文献   

9.
    
正十分喜欢写一些旧句子,这种对"旧"的喜欢,胜过了一段文字,一个故事……对于写作的人来说,完全不存在"新"的概念,文字无法被人占有和禁锢,而终点所在的方向,常常是人的过去。它所表达的内容,无人可以定论,因为人人都可以在其中看待自己内心的某些真相,与旁人无关,于是答案不唯一了,文字也就不专一了,于是,就厌恶了。  相似文献   

10.
史料和历史遗存显示,襄阳习池园林景观“大陂”、“小点池”的布局位置分别位于现在的闫家冲内和闫家冲外以东的汉江边.习池历史建筑奉行“顺应自然,倡导俭约”的文化精神.应引进“整体性保护和复原”、“修旧如旧,以求其真”的世界文化遗产保护的理念,保护开发好裹阳习池、谷隐寺与凤林关,形成风林关景观廊道和荆襄古道旅游线上的旅游精品.  相似文献   

11.
奏疏是中国文学史上特有的一种文体现象,它是历代朝臣对君王上书言事的一种重要载体。因此,廓清其发展演变的脉络,洞悉其思想涵盖、表达方式、体制功用等,对我们深入研究古代的公牍文能起到事半功倍的积极作用。  相似文献   

12.
诔文体式随着时代的演进而演进。先秦诔文初具雏形,然体式尚不稳定;汉诔稳定了述德和写哀两方面的内容和先述德后写哀的内部结构,并且确立了四言句式,使诔文体式得以定型;魏晋以来诔文主要通过写哀部分的句式改变方面实现诔文体式的革新。  相似文献   

13.
冯雁军  Tina 《高中生》2012,(19):43
在英国伦敦街头的墙上,常常能看见许多蓝牌。这些搪瓷的蓝牌,圆圆的,有一尺大小的直径,上面有五六行英文,为首的是一个人名,下一行是他的职务与身份。他们当中以作家居多,也有思想家、科学家、艺术家、经济学家和少数政治家。再下一行是生辰年月,接下来一行是某年至某年所作的重要贡献,最后一行是"在此居住"一类的词。一看便知,这是纪念文化名人的牌子。像这样的蓝牌,全英国有700多块,大部分分布在伦敦。举凡被挂了牌子的房屋,一律不得拆除,是受保护的文物,叫做"英国遗产"。能挂上蓝牌的房子,都是历经沧  相似文献   

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15.
史达祖的妻子是湘楚一带的一位歌伎,他们共同生活过十多年,感情深挚。其妻死后,他写过11首悼亡诗:有专意写的,也有偶有感触而发的,还有托物言情的。这些词感情深厚,感人至切,但意象略有重复。  相似文献   

16.
闻一多“越人龙图腾祭”之说根据有三 :(一 )“越人的老家本在北方” ;(二 )吴越“有关龙的节目极多” ;(三 )战国两汉有关越人崇龙的史料不少。事实上 ,土著越人并非来自北方 ,而是来自距今约 6 0 0 0年的河姆渡、良渚一带。这两地的考古发掘物中 ,鸟形物远比龙形物多得多 ,这些龙形物相对黄河中、上游 ,中国龙的发源地来说 ,其数量相对较少 ,在同一次发掘物中地位居次 ;且这些龙形物是否越器 ,龙的命名是否准确都可存疑。说到战国尤以两汉 ,那正是龙在中国逐步定型 ,被广泛认同的时代 ,近 2 0年来 ,众多的学者更附和“越人崇鸟”之说。  相似文献   

17.
本文首先从纪念性雕塑的形态因素和心理因素两个方面来印证中国当代纪念性雕塑中的仰视性特征,其次通过对中国当代纪念性雕塑仰视性特征的表现种类和仰视性特征溯源两方面来进行论证,从而明确了解仰视性这一中国当代纪念性雕塑的典型的空间审美特征.中国当代纪念性雕塑的仰视性特征呈现出的崇高感体现了缅怀、教育、审美的功能,然而,多样的审美倾向和平等交流的气质是中国当代纪念性雕塑所更应具有的风范.  相似文献   

18.
诔文是在古代诔辞基础上发展演变而成的一种文体。东汉诔文在体制模式上已稳定了述德和写哀两方面的内容和先述德后写哀的内部结构,并且确立了四言句式,使诔文体式得以定型。曹植在继承东汉诔文的同时有所创新。主要体现在三方面:叙事因素的介入,扩大了诔主的范围:首次为婴儿作诔,个体情感的加强。  相似文献   

19.
中国荆门陆夫子祠是象山文化的重要标志之一,它的肇建与兴衰,展示着理学和象山文化发展的状况。弄清陆夫子祠建设及其发展的历史,从中得到启示和感发,对于保护和利用好这一文化遗产有着十分重要的意义。  相似文献   

20.
纪念活动既是思想政治教育的重要载体,也蕴含丰富的思想政治教育资源。改革开放以来中国共产党所举行的纪念活动,在培育国民历史意识、激发国民爱国精神、陶冶国民道德品质、促进政治整合方面发挥了积极作用,凸现了纪念活动的思想政治教育功能。  相似文献   

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