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《左传》善于写行人辞令，其中的记言文字．有不少是出使它国的史臣专用之辞．这类文字，典而美，博而奥、婉约有致、简洁精练，逻辑性强，很有说服力。这些辞令作用非常：有的一言丧师．有的片言救国，《烛之武退秦师》就是典型的一例。 相似文献
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《烛之武退秦师》《勾践灭吴》《触龙说赵太后》的辞令精彩 ,可谓巧言善辩 ,各臻其妙。《烛之武退秦师》中的烛之武说秦君的辞令引人入胜 ,非常漂亮 ,可谓点击要害 ,应对从容。秦晋围郑 ,完全与秦无关 ,秦国所以出兵 ,一是与晋国有同盟关系 ,二是秦穆公想借此捞一把 ,以扩张自己的势力。当他知道亡郑只能对晋有利 ,而对秦不仅毫无好处反而有害的时候 ,他就会一改过去的所为 ,反过来帮助郑国。烛之武看准了这一点 ,紧紧地抓住了秦穆公的这一心理 ,晓之以利害 ,这就使秦君不能不听从他的说辞。烛之武说辞的巧妙还表现在 ,他奉命去说秦君 ,完全… 相似文献
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《中学语文园地(初中版)》2002,(24)
《左传》中有大量的辞令妙品,形成了这部古代历史散文巨著的一大艺术特色,《烛之武退秦师》就是其中一篇代表作。辞令之美属于语言之美,善于写优美的辞令是本文的一大特点。本文辞令十分讲究语言艺术,又有充分的理由和雄辩的逻辑力量,使本文具有强烈的感染力和说服力。烛之武 相似文献
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《烛之武退秦师》是一篇记述行人辞令的散文。秦晋围郑,郑国危在旦夕,烛之武奉命去说退秦军。他善于利用双方矛盾,采取分化瓦解的策略,一番说辞,便让秦君撤军并派兵帮 相似文献
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关序华 《荆门职业技术学院学报》1997,(1)
一些高校文学史教材中均能注意到《左传》中的行人辞令之美,这当然是正常的。但是,《左传》的作者本着实录的精神,也记下了一些起负面的作用,甚至是丑恶的行人辞令。而论者往往美丑不分,总是从美的角度去加以揄扬。给人造成这样一种印象——《左传》中的行人辞令没有不美的,这显然不符合《左传》的实际情况。本文试从《齐桓公伐楚》、《烛之武退秦师》、《秦晋崤之战》、《吕相绝秦》诸文中,选析一些人所共知的行人辞令,加以辨析。意在提示读者,《左传》中的行人辞令,既有其美好的东西,也有其丑恶的地方,切不可美丑不分,甚至美丑颠倒。 相似文献
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李仁甫 《中学语文(读写新空间)》2003,(23)
人们一向把“退秦师”的功劳算在烛之武的身上.这一方面是由于烛之武能够“以三寸不烂之舌”退敌“百万之师”,另一方面是由于烛之武的辞令占了文章的大半篇幅。至于郑国大夫佚之狐,似乎只是作者用来从侧面陪衬烛之武的,使烛之武人未见而才已显。其 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2019,(6)
<正>《烛之武退秦师》是高中生进入高中接触的第一篇文言文,也是一篇经典的文言文。记录了在国家生死存亡关头,烛之武只身赶赴敌营,通过过人的外交魅力,瓦解秦晋两国的联盟,把一场灭国危机消弭于无形。从中我们不仅可以让学生掌握文言文翻译的一些基本方法,同时也可以让学生充分体会到烛之武不仅是一位志士、勇士,更是一位辩士。那么烛之武到底是怎样轻 相似文献
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《左传》的语言,简练而丰润,含蕴而畅达,曲折而尽情;尤其是外交辞令,十分委婉,富有情趣。前人将《左传》的这个特点称之为"行人辞令之美""行人"即指外交特使。《烛之武退秦师》就是其中的代表作。 相似文献
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人因事而存，烛之武以其犀利的辩辞而名垂千古，是一个舌灿莲花、诮弥战争于无形的有勇有谋的辩士形象。《烛之武退秦师》（以下简称《烛》）一文经过时间淘洗而留存，必有其美学价值。因教学的关系，查阅了散见于《史记》、《左传》、《东周列国志》（以下简称《东》）等书籍中有关烛之武的资料，对原文也进行了反复阅读，一个疑问越来越重：究竟是什么原因促使烛之武出使秦国呢？ 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2015,(16)
<正>《史记·平原君虞卿列传》有言:三寸不烂之舌,强于百师之师。这句话用于烛之武身上最为妥帖。每次读《烛之武退秦师》,总会生出许多感慨,查阅相关资料,总感觉赏析过于寥寥。笔者不揣浅陋,对其说辞艺术作些赏析。对于烛之武的出场,《左传》运用的是先虚后实式——佚之狐言于郑伯曰:"国危矣!若使烛之武见秦君,师必退。"佚之狐是谁?他何来的自信,将国家的命运交付于烛之武身上?如果不成功,他还要押上烛之武 相似文献
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杨万杰 《中学语文园地(初中版)》2004,(20)
《左传》作为我国第一部编年史著作,不仅是研究先秦历史的重要文献,也是非常优秀的文学作品。作者以深刻的思想和娴熟的文字能力,既系统地记述了整个春秋时期重大历史事件,也具体地叙述了普通人物的事迹。尤其在表现战争方面,作者更是通过事件中人物的语言,把战争的过程生动地再现出来。如《左传》中的《烛之武退秦师》,就描绘了这样一幅历史画面:一位普通士人运用智慧巧言善辩,成功地化干戈为玉帛,化解了一场一触即发的战争危机。正如唐朝刘知己所言,“寻左氏载诸大夫辞令、行人应答,其文典而美,其语博而奥”,又说,“谈恩惠则煦如春日”。… 相似文献
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初读《烛之武退秦师》觉得它是一篇非常出色的记述使者辞令的历史散文;再读,更悟出它文中闪耀的辩证思维的光芒,不能不令人为之折服。它在发展思维能力,增加审美情趣,提高文化品位诸方面颇有作用,达到了“骤读之而心惊,潜玩之而味永”的境界。 相似文献
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古春梅 《语文学刊:高等教育版》2010,(7):32-33
《春秋左传》作为一本史书,在人物刻画、语言描写上有着独特的艺术魅力。本文以《烛之武退秦师》为例,从行人辞令、君主之言、谋臣之语三方面入手,分析《左传》在描绘人物语言上的情态多姿。 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2010,(13)
《春秋左传》作为一本史书,在人物刻画、语言描写上有着独特的艺术魅力。本文以《烛之武退秦师》为例,从行人辞令、君主之言、谋臣之语三方面入手,分析《左传》在描绘人物语言上的情态多姿。 相似文献
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《烛之武退秦师》选自《左传》,讲的是秦晋两国围攻郑国,郑伯让烛之武出面单独与秦穆公谈判,晓以利害,终于说服秦穆公撤军,使秦晋联盟破裂,从而顺利解围,郑国得以保全的事。文章篇幅短小,人物着墨不多,叙事简洁,尤以语言描写见长,备显烛之武的说话功力。秦晋联军兵临城下,郑伯听取佚之狐的建议,请烛之武出面与秦军谈判。烛之武因早年不受重用,牢骚满腹无处宣泄,现正好借此机会发泄:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”这句话委婉含蓄,其言外之意是:我年轻的时候您不用我,如今国家有事您才来找我,我不干,您另请高明吧,!”郑伯既惭愧又生 相似文献
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《左传》的辞令(下) 总被引：1，自引：0，他引：1
胡安顺 《西安文理学院学报》1996,(4)
《左传》的辞令除在语言方面获得了巨大的成功外,还表现出了极高的论说技巧,值得今人认真地研究,例如烛之武何以能凭一席空谈使秦穆公退兵?申叔时何以能使楚庄王将已经吞并的陈国重新封立?逢丑父何以能 相似文献
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西晋杜预作《春秋序》，认为《左传》“其文缓，其旨远”。朱自清在《经典常谈》一书中将“缓”解读为委婉，“远”解读为含蓄，并认为这一点集中体现在《左传》对辞令的记述上。作为《左传》中的名篇，《烛之武退秦师》一文很好地诠释了《左传》的这一特点。 相似文献
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一、烛之武退秦师
《烛之武退秦师》一文,教材注释①：“烛之武,郑大夫。”那么,烛之武,是姓烛,名之武？或复姓烛之,名武？抑或二者皆非？教材语焉不详。 相似文献
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<正>教学思路:《烛之武退秦师》作为《左传》的经典课文,记述的是秦晋大军兵临城下,郑国危如累卵受命于危难之际的烛之武,不费一兵一卒,不动一刀一枪,却使秦晋盟散约毁,两支人马自动撤离的故事。烛之武的说辞和形象是教学的重点。而高一的学生,对文言文的学习,还应当以积累为主,从文言和文化两个方面体会文言文学习的乐趣。 相似文献