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《永遇乐.京口北固亭怀古》已选入一九七九年湖北省编高中《语文》第四册。这首词是南宋伟大的爱国词人辛弃疾晚年最著名的作品之一,历来被许多评论家认为是《稼轩词》中第一流的作品,如明代著名评论家杨慎在《词品》里说“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一”,是很有见地的。这首词内容丰富,思想深刻,感情悲壮;突出地表现了作者精湛的艺术构思,纯熟的艺术手法。京口北临长江,三面环山,如猛虎雄踞。作者登临京口北固亭,千古江山,奔腾眼底,历史兴废,齐涌心头。通过怀古,抒发了作者坚持北伐抗金,向往统一祖国的爱国热情。 相似文献
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佟培基 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(1)
明代的著名学者杨慎在评论稼轩词时说过:“辛词当以《京口北固亭怀古·永遇乐》为第一。”评论它“为第一”,虽然有些过分,但是这首词在辛弃疾作品中,的确是占有相当重要的地位的。我们认真剖析这首词,对于研究辛弃疾晚年的爱国主义思想,探讨稼轩词的艺术风格,以及了解开禧北伐前夕宋、金的政治军事情况,都是极为有益的。 相似文献
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温春仙 《株洲师范高等专科学校学报》2010,(1)
稼轩词中的梦词有78首,约占稼轩词总数的12.4%;从内容看感叹人生如梦、无奈归隐的梦词有37首,占总梦词的近50%。深入解读稼轩梦词,有助于了解词人从儒家积极入世思想转变为佛道归隐思想的过程。 相似文献
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辛稼轩现存六百多首词中,祝寿词有四十多首。祝寿之词,宋人最盛;而写得最多最好的,非稼轩莫属。稼轩祝寿词,内容丰富,感情真挚。其优秀篇章,思想深刻,表现了爱国主题,是稼轩爱国词章的重要组成部分。本文即就稼轩祝寿词的思想内容,谈谈我们的看法。一稼轩祝寿词思想内容最突出的特点是借祝寿之题,抒爱国之情。稼轩爱国感情最为强烈和集中的表现,是对南宋政权偏安江南的愤怒谴责和对恢复中原 相似文献
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【阅读导引】怀古诗多是由作者身临古迹后而作,"古"是指古迹,"怀古"是指登临历史遗迹,触景生情,抒发感慨。古往今来,有多少文人墨客登临古迹、凭吊古物,吟咏历史故事,评价历史人物,为文学史留下一首首不朽的怀古诗篇。诗人借助时空的穿越,或感慨个人遭遇,或抨击社会现实,或感叹人世无常,表达了对自我、对社会、· 相似文献
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许山河 《海南师范大学学报(社会科学版)》1993,(1)
读稼轩词,词中“气吞万里如虎”、“看试手、补天裂”、“要挽银河仙浪,西北洗胡沙”、“袖里珍奇光五色,它年要补天西北”之句,《水龙吟,寿韩南涧尚书》、《南乡子·登京口北固亭有怀》《永遇乐·京口北固亭怀古》之章,使我们不能不为稼轩词慷慨激昂的情怀,雄壮豪放的风格而击节赞赏,故自宋以来,人皆视稼轩词为豪放。但是,豪放并不是稼轩词的全部。稼轩词是多姿多彩的。除豪放外,还有委婉清丽者、纤绵密者、诙谐幽默者,故从诗歌审美来看,豪放仅为稼轩词审美内涵的一部分,将稼轩词仅视之为豪放,未能充分发掘稼轩词 相似文献
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辛稼轩所创和韵词不仅数量丰富,而且能于词韵严密的束缚之中依然自由地表现自我的行藏出处和精神世界:有希望、自信,有叹惋、遗憾,有怀古、感旧,有伤今、虑远.辛稼轩除充分发挥了词的抒情功能外,还扩大了词的交际功能.这与其所唱和的词调颇有关系,更与其所唱和的对象有关.辛辛稼轩所唱和的对象主要有四类:一是切磋词艺的词友:二是志同道合之挚友;三是上下臣僚之泛友;四是当地的富民或赵氏宗氏. 相似文献
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历代词人次韵辛弃疾词的定量分析 总被引：1，自引：0，他引：1
刘尊明 《黄冈师范学院学报》2010,30(2):41-51,56
通过对《全宋词》、《全金元词》、《全明词》、《全清词》（顺康卷）等历代词总集的检索与统计,我们获取了从南宋中后期至清康熙朝约500多年间历代词人次韵追和稼轩词的作品数据,共计有135位词人创作出384首次韵词,涉及稼轩词凡50调共103首作品。宋代以15人28首作品,拉开了次韵稼轩词的绚丽序幕;在金元只有1人2首次韵词的低潮之后,明代则以31人97首的数量将次韵稼轩词的创作推上个一个小高潮;清代顺、康两朝更是蔚为壮观,共有88人创作次韵稼轩词凡257首。通过对历代词人次韵稼轩词的定量分析,我们不仅对稼轩词的名篇杰作在历代的传播接受情况获得了一个新视角的体认,而且也得以进一步确证了辛稼轩在词学发展史上所取得的卓越成就及其不朽地位。 相似文献
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西圃词苑晚香馨——评田同之的《晚香词》 总被引：1，自引：1，他引：0
田同之晚年致力于词学之道,既有理论著述《西尉词说》,又有创作成果《晚香词》集。遵照词要“别有寄托,另具性情”的词学主张,《晚香词》集中的作品,虽少重大社会生活的题材,却是词人躬耕西圃、苦心孤诣之作,清新婉丽,寄托遥深,艺术水平很高。叶恭绰的《全清词钞》选录了他的三首小令;《晚香词》集中的作品按题材大致可分为咏物词、登临怀古词、唱和题照词;另外还有一首《莺啼序》长调。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2016,(Z1)
<正>《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾晚年词作名篇,明代的杨升庵甚至誉为稼轩词中第一首(见《词品》)。正因如此,这首词被收录在全国各种版本高中语文教材里。笔者使用人教版教学此课时,对词中"烽火扬州路"一句中的"路"字的解释产生了疑惑。人教版课文注释对"烽火扬州路"一句的解释是"指当年扬州路上,到处是金兵南侵的战火烽烟。"按照课文这个注释来理解,"路"似乎没做解 相似文献
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胡其章 《湖州师范学院学报》1980,(3)
关于用典,在《程史稼轩论词》中曾经有这么一段记载:据说南宋爱国词人辛弃疾每次举行宴会,一定要歌女唱他所作的词.有一次,他写好了《永遇乐·京口北固亭怀古》,置 相似文献
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《昭通师范高等专科学校学报》2016,(2):51-55
辛弃疾一生创作了77首送别词,这些词意蕴丰富、技巧独特,极具艺术张力。在他的这些词里,我们既能品味到普通送别词的伤离意绪,又能发现蕴含于其中的勉励相期;既能看到稼轩政治情绪的外化反映,又能捕捉到南宋特定的时代精神。此外,多种艺术手法连用的创作技巧是稼轩送别词的最大特色。 相似文献
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陶国华 《中国小学语文教学论坛》2016,(3):77-78
新一轮语文课程改革高度关注自主探究的学习方式.如今,“阅读探究”的学习方式已成为课堂教学中一道亮丽的风景.然而,在实际教学中,许多表面热闹的阅读探究,过分追求模式,实则流于形式,有的甚至本末倒置,严重违背了探究式学习的本意.
一、语文阅读教学“伪探究”现象例举
1.探究与思维脱节——“伪”在教师提问不合理.
探究激发思维,探究源于问题,探究过程是学生不断思维,不断消除疑惑、解决问题的过程.有老师在上《永遇乐·京口北固亭怀古》时提问:“这首词的特点是大量运用典故,有人说它有堆砌之嫌,而《四库全书·总目提要·稼轩词》却说稼轩驱遣典故,无一点斧凿痕迹. 相似文献
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张夏迪 《连云港职业技术学院学报》2014,(3):23-27
辛稼轩的词作中包含了大量的山水意象,稼轩词中主要有“东山”、“南山”和“青山”三种山意象,“东山”象征作者收复山河的志向,“南山”象征作者隐居生活的苦闷,“青山”是作者精神上的挚友.稼轩词中的水意象是作者情感意志与作者历史观融合的产物.分析稼轩词中的山水意象,有助于研究稼轩词的思想内容和艺术特质. 相似文献
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史绍典 《中学语文(读写新空间)》2005,(9)
这是大赛上高唱的一曲“大风歌”!老师高亢的、具有穿透力的男高音,余音绕梁,至今依然回响在耳际。辛弃疾是用典高手,《永遇乐·京口北固亭怀古》几乎全词用典。历来评家对此颇有不同看法。岳珂(岳飞之孙)在《桯史·稼轩论词》中说,他批评《永遇乐》一词“觉用事多”,稼轩大喜,“酌酒而谓坐中曰:‘夫君实中余痼。’乃味改其语,日数十易,累月犹未竟”。这则词话至少说明了:一、稼轩词用典多,是他自己也认识到的“痼疾”;二、稼轩过而能改,“日数十易”,创作态度认真严谨;三、“累月犹未竟”,以辛弃疾这样的度词大师,而“累月”改动不了一字,… 相似文献
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咏史怀古诗是古诗中的一个重要题材。“咏史诗”是针对古人古事陈说见地，总结历史教训；“怀古诗”是由登临地之景所诱发而抒发感慨。2003年上海春季高考语文试题的古诗鉴赏题所考的唐朝杜牧的《过华清官》及宋代杜常的《题华清官》就是“咏史”与“怀古”的代表之作。高中《语文教学大纲》要求背诵的30首古诗词曲中，咏史怀古诗就有5首——《石头城》、《桂枝香》（登临送目）、《念奴娇》（大江东去）、《永遇乐》（千古江山）、《扬州慢》（淮左名郡）。如何对这类题材的古诗进行鉴赏呢？ 相似文献