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1.
英国民族国家的形成是多方面因素综合作用的结果：首先,英吉利民族意识的觉醒和民族语言的诞生是其形成的基础;其次,英国王权在玫瑰战争和宗教改革中取得的统治地位为民族国家提供了一种保障;最后,自古以来就具有独立性政府职能的国家机构的改革和完善又为民族国家的形成奠定了一定的组织基础。因此,在多方面因素的综合影响之下,英国民族国家逐渐由萌芽走向成熟。 相似文献
2.
民族国家是现代化的载体,而王权是促使它形成的主要动力之一。在民族国家的漫长形成历程中,王权促使英吉利民族萌生了一种强烈的民族意识,王权逐渐战胜封建割据势力,民族国家建立的条件日益具备;16世纪经过宗教改革,王权得以摆脱教皇控制,英国民族国家最终形成;再加上君主对重商主义的重视,为近代早期英国的迅速崛起奠定了坚实的基础。 相似文献
3.
徐东波 《历史教学(高校版)》2019,(4):35-41
中世纪英格兰国王爱德华三世是近代英格兰民族主义之父,推进了英国迈向近代。本文从爱德华三世的生平背景和个性、混合政体与封建社会形态、王权建构等方面探讨其政治实践。爱德华三世是14世纪英格兰的时代先锋,致力于经济发展、支持文化事业、推进政治进步,激发了英格兰的民族意识。但在其之后,英国陷入长期的战争,由于未形成统一且稳定的王权而延缓步入近代。 相似文献
4.
巨静 《语文学刊:高等教育版》2013,(4)
语言是一个国家和民族特性的强有力的象征.任何一国语言项目的创建、开发、落实和修订都不得不介入该国的民族意识因素,内隐的民族语言意识形态和外显的语言政策法规之间是一种合体共生的关系.尽管美国的民族语言意识形态受到不同时期美国政治文化意图的粉饰,但是它的种族主义特性却一直传承不变. 相似文献
5.
邱胜利 《廊坊师范学院学报》2007,23(2):47-50
有限王权是中世纪英国一个重要的政治现象.古老的日耳曼传统是有限王权的历史根源,法律至上的制度与观念是有限王权形成的基础,教俗二元权力体系是有限王权的根本保证.从这三个方面剖析这一重要的政治现象及其原因,有利于加深对英国政治文化传统的理解. 相似文献
6.
牛笑风 《宁波大学学报(教育科学版)》1991,(1)
本文所要讨论的是中古盛、晚期的英国王权,时间约为十一世纪中期——十六世纪末期。英国封建王权具有一个最显著最典型的特征:既强大又有限。这种特征不仅与中国封建专制王权截然不同,而且也区别于产生在同一封建基础之上的西欧大陆请王权。以往对这方面的探讨较少,且多把王权特征的产生和演进简单地归结为某个原因。 相似文献
7.
由于王权的弱小,诸侯和教会的阻挠,外国努力的干涉,德国长期处于分裂状态。至近代,随着经济的发展,民族意识的勃兴,德国最终完成了统一,为德国历史发展开辟了新纪元。 相似文献
8.
16世纪宗教改革对英国社会产生了深刻的影响,旧有的政治体系遭到破坏,神权与王权并存的双重社会结构被王权至上的一元结构所取代。神权、王权与议会的斗争贯穿了整个宗教改革过程的始末,从而引发出一系列政治观念的演变,这些演变促成英国走向近代政治民主化的道路,获得独立自主的国家尊严,唤醒英国人民的民权至上的民主意识。 相似文献
9.
一般认为，由于1688年“光荣革命”和一系列限制王权法令的通过，英国国王很快便沦为政治偶像，是“统而不治”的虚君。实际上，英国近代王权经历了较为曲折的变化，就总的趋势而言，是朝着衰落的方向发展着，但具体又有一个由强变弱、由弱变强和强而复弱的曲折演变过程。 相似文献
10.
陈太宝 《廊坊师范学院学报》2009,25(1)
英国王权是以盎格鲁-撒克逊时期日耳曼王权为基础发展起来的.严格地讲,日耳曼王权在塔西佗时代还没有出现.在随后的蛮族大迁徙中,王权逐渐在战争中确立,那时王权还带有强烈的军事色彩.大约从8世纪开始,国王不再只是军事首领,王权出现新的变化.更为重要的是,基督教因素也逐步渗入王权之中. 相似文献
11.
试论民族文化对广告语言之影响 总被引：1，自引：0，他引：1
向莉 《涪陵师范学院学报》2004,20(4):61-64
广告语言的创作影响着品牌形象的树立和产品的销售是不争的事实。而伦理道德、民族意识、民族风俗、民族情感等民族化均对广告语言创作有着重要的影响。广告语言的创作只有注重对民族化的研究和渗入，才有可能收到满意的效果。 相似文献
12.
尼沙古丽·热介甫 《新疆职业大学学报》2013,21(3):1-5
我国面临全球化带来的严峻挑战,要使我国立于世界民族之林就必须牢固树立国家意识。本文以此为切入点论述了当今我国加强各民族,特别是少数民族国家意识的重要性,分析了影响少数民族国家意识的因素,并提出了相关解决途径。 相似文献
13.
马俊林 《昆明师范高等专科学校学报》2004,26(1):31-35
自19世纪中叶始，在中西剧烈碰撞、全面冲突的时代背景下，国人通过对西方国家实力的认识、认可，对民族意识进行了新的体认，使近代民族意识走上了理性化发展的道路，指示了民族意识向理性化、现代化迈进的方向。民族的繁荣、强盛离不开民族精神的振兴、弘扬，但振兴、弘扬民族精神离不开对民族意识的正确体认和把握，民族意识和民族精神都是历史与时代高度统一的产物。反观中国近代民族意识的发展历程，有助于我们站在时代的高度来振兴、弘扬民族精神。 相似文献
14.
在少数民族地区构建课堂多元文化共生格局有利于培养学生对文化差异和文化共生共荣的习惯性心态,从而提高他们的跨文化适应能力;而学习者族群文化与国家文化的合理布局与引渡则有利于培养他们的国家意识,提高其国家认同水平. 相比汉语文等科目,作为第三方语言的英语课更容易营造相对"中立"的文化共生氛围. 尽管如此,在教师的语言立场和民、汉、英三种文化的权重设计等方面仍然要注意避免"说教"、"教化"乃至将他们"汉化"的嫌疑,以免激发民族学生潜在的抵触情绪. 相似文献
15.
汪高鑫 《四川师范大学学报(社会科学版)》2012,(1):5-12
汉代历史文化认同意识作为一种无形的精神力量,对汉代统一多民族国家的巩固起到了至关重要的积极推进作用。其中,体现在史学家历史撰述与经学家历史理论中的政治统绪认同意识,与汉政权合法性的论证紧密相连;以郡县制为基础的中央集权政治制度和以神化君权、强化纲纪为思想内容的社会等级制度之汉代国家制度认同意识,蕴含于汉代维护封建制度理论的构建之中;继承并且发展了先秦儒家以礼义文化分辨夷夏的汉代夷夏之辨,表现出了浓厚的礼义文化认同意识,体现了汉代民族关系与民族观念的发展。 相似文献
16.
国家意识的内容,主要包括民族文化意识、爱国主义意识、国家安全意识、国家主权意识、国家认同意识以及国情意识等。探寻适合我国社会特点的国家意识培育内容,改善以灌输与认知为主的教育方法,转变为间接的、多渠道的、广泛的教育方法。目前关于提升民办高校大学生国家意识的思想路径研究有很多不足:培育内容不够丰富、培育方式方法不够系统,缺乏整体性、培育过程的科学性有待提高、培育环境有待改善。 相似文献
17.
张友国 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(4):180-184
民族是历史上形成的具有共同地域、共同语言、共同经济生活和共同心理素质的人群共同体，也是一个亚文化群体。亚文化与民族认同总是伴随而生。民族认同的极端化极容易演化成民族分离主义。因此，正确认识和处理主文化与亚文化、民族认同与国家认同这两对关系对防止民族分离主义的产生，维护多民族国家的稳定与统一，具有重要的意义。 相似文献
18.
论我国近现代外语教育中语言文化意识的民族主体性 总被引：1，自引：0，他引：1
外语教学中语言文化意识的民族主体性主要表现在对所学外语的文化性的体认、学习和运用某种外语的意识倾向性、学习外语所形成的新的文化理念。中国在被帝国主义列强的军舰大炮轰开国门之后 ,就迈上了艰难的向外族学习之路。一个多世纪以来 ,我国外语教育中语言文化意识的民族主体性随着综合国力的上升而逐步提高。当今全球化时代为人类共享文明提供了方便 ,但也存在着激烈的语言文化竞争 ,我们提倡一种保存自己又善待他人的平等心态 ,主张在宽容和理解的基础上维护语言文化的多样性和民族平等。 相似文献
19.
化上的转变是完成民族融合的重要一步,这种转变促使了拓跋鲜卑民族成员社会心理与社会行为的变化。对汉化进一步“内化”的结果,使鲜卑人原初的民族意识逐渐消失、新的民族意识日益形成,当入主中原的拓跋鲜卑民族形成了与汉族相同的民族意识之后,就意味着二之间的融合已经完成,因此,民族意识的转化是考察民族融合的关键。 相似文献
20.
杨玲 《新疆职业大学学报》2009,17(1):4-5
民族意识是维系民族、国家的重要因素,它具有很大的稳定性、很强的认同感。本文分析研究了新时期民族意识的特点作用、及利弊。提倡培养一种健康、向上、多元的民族意识,促进民族关系的和谐和健康发展。 相似文献