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1.
喻冰峰 《重庆第二师范学院学报》2003,16(5):46-48,75
江户时代中后期，在日本出现了以荷兰语研究西洋文明的“兰学”。许多兰学家翻译了大量的著作，并著书立说，创办兰学塾，培养了一大批掌握了西洋文明的年轻武士知识分子。使之成为倒幕运动和明治维新的主力和先锋。日本人通过学习西方先进技术，嫁接西方文明，“师夷长技以制夷”。最终摆脱了民族危机，成为亚洲强国。本文主要从四个方面分析了“兰学”在日本出现的原因。 相似文献
2.
周维宏 《历史教学(高校版)》1985,(7)
兰学,即荷兰之学的略称,是江户时代日本通过荷兰人及荷兰语吸收、研究西方科学技术和思想文化的学问。作为锁国期间唯一汲取西方文化的渠道,兰学对日本近代的发展,在各个方面都发生过不小的影响。研究兰学及其影响,有助于我们认识日本近代社会的进程,认识明治维新发生的思想基础和社会条件。本文试就兰学对日本近代思想界的影响,略陈拙见。 相似文献
3.
杨和成 《中学历史教学参考》1994,(10)
在日本,欧洲近代文化的传播始于八代将军德川吉宗时代,因以荷兰语为主要媒介,故称“兰学”。 欧洲文化是和天主教一起传到日本的。由于日本天主教徒笃信“平等”教义,威胁了等级森严的德川幕府统治,而信仰新教的荷兰商人从中挑唆,德川幕府于 相似文献
4.
从控制到合作：荷兰高等教育质量保证模式的改革 总被引：2，自引：0，他引：2
田恩舜 《中国高等教育评估》2005,(4):37-40
荷兰是实行高等教育质量保证政策较早的国家之一，其改革经验受到国际范围的关注。20世纪80年代中期以前，荷兰高等教育管理实行中央集权管理体制，高等学校自主权很小，也不承担质量责任；80年代中期以后，荷兰政府推动高等教育管理体制改革，提出“以质量换自治”政策，高等教育质量保证模式得以建立和发展；2002年以后，荷兰高等教育质量保证模式进入新的改革时期。 相似文献
5.
李廷举 《天津师范大学学报(社会科学版)》1992,(6)
前些年我在游学日本期间,曾经发表过一个观点:兰学是揭开近代日本之谜的重要线索。这个观点引起了日本科学史界同行的兴趣。此后,我一直试图把兰学作为考察日本问题的基点,从一个新的历史视角来解释“日本的奇迹”。 相似文献
6.
从2004年2月1日起，中国学生赴荷留学，需要注册一份“Neso Certificate”，即“Neso证书”。它是一份向学生所申请就读的荷兰高等院校提供的英语水平证明及学历证书和文凭认证的文件；为了取得“Neso Certificate”，学生必须参加雅思 相似文献
7.
中国化如何直面“全球化”。借鉴历史，佛学的东渐与西学的传入业已积淀丰富的经验；调整心态，稳健应对，从容裕如；政府发挥职责，积极引导。贵无旁贷。未来“全球化”局面下的化，应当是“和合”化而非“同一”化；化背后的较量，是“综合国力”的较量；所以，将化传统发扬先大，人人奋发图强，仍然是当今中国的主基调。 相似文献
8.
9.
1581年，世界上第一个资产阶级共和国——荷兰共和国在反抗西班牙殖民统治的战火硝烟中宣告成立。17世纪，独立后的荷兰创造了现代商品经济制度，将银行、证券交易所和股份公司有机地连为一体，对外贸易额占了全世界总额的一半，由此带来了爆炸式的财富增长，取代西班牙成为世界上最强大的国家。荷兰人把17世纪称之为“黄金世纪”。在这个“黄金世纪”里，荷兰的教育与经济交相辉映，同样创造了前所未有的辉煌。[第一段] 相似文献
10.
1581年建立的荷兰共和国，是世界上第一个资产阶级共和国。独立前的荷兰工商业就很发达，资产阶级革命的胜利，推翻了腐朽没落的封建制度，更加促进了资本主义工商业的发展。独立后的荷兰很快成为西欧一等强国。在整个17世纪，它在商业、海洋运输业、金融业各方面都占绝对优势，成为海上霸主。这个时候的荷兰，被称为“17世纪的模范国家”，或称“17世纪标准的资本主义国家”，或称为“17世纪欧洲资本主义世界的核心地带。”总之，17世纪西方可称为“荷兰时代”。 相似文献