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1.
构建社会主义和谐社会是我们党对执政规律和社会发展规律的深刻认识.构建社会主义和谐社会必须坚持马克思主义科学体系的指导,坚持用发展的马克思主义指导,既要反对以中国传统文化的“和谐“思想代替或否定马克思主义的指导地位,也要反对以西方文化的“和谐“观代替或否定马克思主义的指导地位. 相似文献
2.
张轩 《成都航空职业技术学院学报》2016,32(4):63-67
始终坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,充分发挥马克思主义在意识形态工作中的指导作用,是建设中国特色社会主义文化的核心和灵魂.进入全面深化改革的新时期,建设中国特色社会主义文化必须因应时代发展的要求,既要坚持以马克思主义理论为指导,增进中国特色社会主义文化认同;又要培育和践行社会主义核心价值观,引领中国特色社会主义文化风尚. 相似文献
3.
张雷声 《思想理论教育(上半月综合版)》2009,(21):33-39
坚持马克思主义的指导地位,是党和人民团结一致、始终沿着正确方向前进的根本思想保证。世界观、方法论是马克思主义的精神实质,坚持马克思主义的指导地位,根本在于坚持马克思主义的世界观、方法论;中国特色社会主义理论体系是发展着的马克思主义,在当代中国,坚持马克思主义的指导地位,必须坚持中国特色社会主义理论体系;坚持解放思想必须以坚持马克思主义的指导地位为重要前提,坚持马克思主义的指导地位又必须坚持解放思想;马克思主义是社会主义社会的主流意识形态,坚持马克思主义的指导地位,必须解决我国意识形态领域出现的问题;在意识形态领域不讲指导思想的“一元化”,不讲坚持马克思主义的指导地位,社会主义是没有出路的。 相似文献
4.
净化社会文化环境,加强高校先进文化建设 总被引：2，自引：0，他引：2
王树荫 《思想理论教育导刊》2012,(1):9-10
发展与繁荣社会主义先进文化,高等学校具有特殊重要的地位和作用。高校先进文化建设,必须坚持马克思主义指导地位不动摇,必须坚持正确的价值导向,必须采取切实有效的对策措施。教育部党组要求"进一步推进社会主义核心价值体系融入国民教育全过程。要坚持马克思主义指 相似文献
5.
马克思主义作为中国特色社会主义文化发展道路的重要理论渊源,全面把握了文化的科学内涵及其在社会发展中的重要地位,系统地为走社会主义文化发展道路提供了世界观与方法论的指导,正确地阐述了社会主义文化发展道路坚持为人民服务的价值旨归。同时,社会主义文化发展道路在坚持社会主义先进文化的前进方向、社会主义核心价值体系的引领以及科学发展观的重要指导方针上不断赋予了马克思主义中国化、大众化与时代化的特色。站在新的历史起点上,继续开拓中国特色社会主义文化发展道路,就必须坚持马克思主义的指导地位不动摇。 相似文献
6.
中国先进文化的基本特征 总被引：4，自引：0，他引：4
李毅 《思想理论教育导刊》2001,(9):28-29
在当代中国 ,发展先进文化 ,就是发展有中国特色社会主义的文化 ,就是建设社会主义精神文明。坚持马克思主义理论的指导地位、坚持主导性价值观、坚持世界性与民族性的统一、坚持以实践作为判断先进文化的标准 ,这是中国先进文化的基本特征 ,也是其基本内容 相似文献
7.
在世界多极化、经济全球化不断发展和实行社会主义市场经济的背景下,面对封建主义文化、资本主义文化和社会主义文化等多种文化相互交织、相互激荡的复杂局面,发展社会主义先进文化尤为重要.发展社会主义先进文化要坚持马克思主义的指导地位;要充分认识和把握社会主义先进文化的发展规律,积极推进文化创新;党要始终代表中国社会主义先进文化的前进方向. 相似文献
8.
《临沂师范学院学报》2013,(2):91-96
列宁认为文化建设具有重要的战略地位和作用。它是关乎苏维埃社会主义能否建成的大问题,是加强苏维埃政权建设的重要保证,是开展社会主义经济建设的必要条件。因此,列宁提出文化建设必须坚持党的领导、坚持马克思主义的指导地位,要通过发展教育事业来促进文化建设,还要正确对待历史文化遗产。 相似文献
9.
苏振芳 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,3(1):7-12
坚持马克思主义在社会主义核心价值体系中的指导地位,是中国人民长期艰难探索而做出的正确选择,是由马克思主义的理论品格、社会主义核心价值体系的性质所决定的,是我国经济、政治、文化和社会发展的内在要求,也是国际共产主义运动历史经验教训的科学总结.坚持马克思主义在社会主义核心价值体系中的指导地位,必须坚持马克思主义理论观,增强识别和抵制西方资产阶级思想侵蚀的能力;必须牢牢把握正确的舆论导向,为构建和谐社会提供强有力的思想保证与舆论支持;必须正确处理马克思主义的政治性与学术性的关系. 相似文献
10.
党的十七届六中全会《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》指出:"坚持以马克思主义为指导,推进马克思主义中国化时代化大众化,用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作,确保文化改 相似文献
11.
汤悦 《思想理论教育导刊》2012,(4):13-15
马克思主义文化观是对文化在整个社会结构中的地位和作用以及文化发展规律的科学揭示与概括,是社会主义文化大发展大繁荣的指针,为我国文化产业发展提供了基本遵循。马克思主义文化观要求社会主义文化产业发展要遵循社会主义市场经济规律,坚持内容为王,把社会效益放在首位,坚持继承和创新相结合,体现时代性,富于创造性,既合目的又合规律地推动文化大发展大繁荣。 相似文献
12.
宋一 《商丘师范学院学报》2009,25(1)
随着经济社会发展,我国社会出现了思想变化发展现象.从原因看,思想变化是中国社会发展的必然结果;从本质看,思想变化的实质是思想文化的多样化发展;从整体看,思想变化给马克思主义中国化既提供了机遇,也带来了新的挑战.在社会主义现代化建设新时期,推进社会主义现代化建设不断发展,需要从思想变化与马克思主义中国化之间关系出发,坚持马克思主义的指导地位,加强马克思主义整合各种社会思潮的工作,进一步推进社会主义和谐文化建设. 相似文献
13.
关于马克思主义与中国传统文化之间的关系,学界所谓的“决裂说”和“融合说”都有局限.因此,我们必须辩证对待马克思主义与传统文化之间的关系,在坚持马克思主义指导地位的基础上批判吸收中国传统文化,构建中国特色社会主义文化观. 相似文献
14.
党的十九届四中全会将"坚持马克思主义在意识形态领域指导地位"作为繁荣发展社会主义先进文化的根本制度提出,具有极其重要的意义。坚持这一根本制度,既是对马克思主义科学理论的坚持与发展,也是新时代巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础、坚持中国特色社会主义道路前进方向的必然要求。新时代,我国意识形态领域仍不平静,各类矛盾与冲突依然存在,敌对势力对我国意识形态领域的冲击与渗透并没有停止。坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度,需要建立学习研究马克思主义的长效机制、健全文化建设的意识形态责任制、构筑线上线下的坚强阵地、构建全员全方位全过程的思政育人格局,推动我国文化建设始终沿着正确方向前进。 相似文献
15.
中国特色社会主义道路,是中国共产党带领中国人民在马克思主义理论的指导下,经过艰辛探索的必然结果,是引领中国走向富强民主文明和谐的伟大道路。其特色表现在经济上以经济建设为中心,坚持解放和发展社会生产力、坚持公有制为主体,多种所有制经济共同发展、建设社会主义市场经济体制和实现共同富裕的整体目标;在政治上表现为坚持人民民主专政、坚持人民代表大会制度、坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度以及形成了中国特色政治发展道路的制度框架;在文化上表现为坚持马克思主义的指导地位、建设社会主义核心价值体系和坚持文化创新。 相似文献
16.
《中学政治教学参考》2021,(28)
中国特色社会主义文化自信的不变是文化自信得以发展的根本前提,要以文化自觉为基础,以中华民族伟大复兴为方向,以维护国家意识形态安全为核心立场.文化自信之变是其发展的必由之路,要适应时代发展要求,满足人民群众精神文化需求,深化文化体制改革.在文化自信不变与变的辩证统一中,中国特色社会主义文化自信发展要坚持马克思主义的指导地位,坚持以人民为中心的发展理念,持续推动文化体制机制改革,为新时代建设社会主义文化强国提供不竭动力. 相似文献
17.
李鸿岭 《天津职业院校联合学报》2004,6(4):57-59
中国先进文化是中华民族最优秀素质的集中体现。当代中国先进文化必须以马克思主义为指导,必须立足于建设中国特色社会主义的实践,要坚持和巩固马克思主义的指导地位,把文化建设作为综合国力的重要组成部分。 相似文献
18.
郑崇玲 《思想理论教育导刊》2011,(2)
马克思主义指导地位的确立和巩固,不仅是近现代中国历史发展和进步的必然选择,而且得到社会主义国家政权的有力保障.坚持马克思主义的指导地位,关系国家安全和社会稳定,关系党的事业的兴亡和人民的根本利益. 相似文献
19.
"两课"应成为高校坚持先进文化前进方向的主阵地 总被引：3，自引：0，他引：3
高校是文化传播的园地,是各种文化的交汇地,同时也是各种思想争夺青年一代的重要场所。高校坚持什么样的文化方向,用什么思想塑造学生,关系到培养什么样的接班人,中国特色社会主义事业能否继续发展的大问题。因此,坚持先进文化前进方向对高校具有重要的意义。高校坚持先进文化,最终要体现在培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义事业建设者和接班人上面。“两课”教学是高校坚持马克思主义的指导地位的重要阵地,它肩负着帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观,使学生坚定对马克思主义的信仰和社会主义的信念的历史使命,应成为高… 相似文献
20.
意识形态"多元论"与坚持马克思主义 总被引：3，自引：0，他引：3
亮思 《思想理论教育导刊》2002,(2):47-50
意识形态"多元论"的要害是否定马克思主义的指导地位.与其密切联系的是马克思主义"多元论".在否定马克思主义指导地位问题上,二者是相同的.马克思主义具体化不是马克思主义"多元化".要坚持马克思主义的指导,就要始终坚持发展马克思主义. 相似文献