共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
陈开亮 《宿州教育学院学报》2012,15(1):21-23
从经济价值与精神文明价值两方面探讨了地域性群体公众形象的重要价值与意义。在此基础上从理论研究到经济社会转型发展两方面分析了温州人公众形象研究的意义,总结、分析温州人公众形象的历史与现状,在传播学视域下探讨温州人公众形象塑造与传播战略。 相似文献
2.
公共关系——学校树立良好公众形象的基本策略 总被引：2，自引：0，他引：2
公共关系学是研究如何建立与保持人与人之间、组织和公众之间的良好关系，进而树立起良好的公众形象，用以促进个人和组织事业成功的学问。公共关系是在改革开放之际悄然进入我国，或许是迎合了激烈的商品经济竞争的需要，所以在短短的几年里风靡全国，席卷各行各业。有专家断言，未来的竞争将主要是企业、产品形象之争。教育竞争虽然和商品竞争有本质的不同，但是良好的公众形象在竞争中 相似文献
3.
樱井秀勋无论如何也想不到,当年所创＂OL＂一词,如今变成众多职场女性的代名词。OL给大家的印象通常是严肃、刻板,但其实很多人不了解,这样的印象并不是OL自愿呈现的,只是职业装的设计通常趋向于比较干练。 相似文献
4.
当前，我国经济结构正处于由劳动密集型产业向技术密集型产业的转型过程中，职业教育将对我国的经济社会发展发挥重要作用。通过借鉴“企业公众形象”的概念，给出了“高职院校的公众形象”的定义。对当前我国高职院校的公众形象做出了基本估价，从三个方面论证了高职院校塑造良好公众形象的重要性，提出通过抓内动力、竞争力、凝聚力和影响力来提升高职院校公众形象的基本途径。 相似文献
5.
校长是学校的法定代表人，其人际交往的好坏直接影响到学校的生存和发展。如今，人类已迈入信息网络时代，网络不仅把“全世界的知识都可以声色俱全地通过电话线或者电缆像自来水一样廉价和方便地流进你家”，为我们提供瞬息万变的世界图景，而且这些图景与现实世界、人们的主体精神世界交织在一起，已经和正在深刻变革人们的认识和实践方式。校长人际交往也不例外，也应发生深刻的变革，才能与这个伟大的时代合拍。依我看，至少有以下几点值得引起重视。一、树立富有魅力的公众形象良好的公众形象是校长进行成功的人际交往的保证。信息网络… 相似文献
6.
目光投向弱势群体
在大洋彼岸的美国．有一个“好人好事”网站成为人们热议的话题，网站的创办人是今年才12岁的小男孩马克．琼斯，美国人留给外界的印象通常是个人英雄主义、人际关系淡漠．但琼斯坚信“美德、善意和义举并非罕事”． 相似文献
7.
《学习的革命》一书中有这样一段描述：最伟大的真理是最简单的，最伟大的训诫是最易理解的。但当简单的真理被赘言遮盖。通常不能让最需要它的人了解!之所以对这段话印象深刻。源自其中深刻的哲理，更折服于作者简单的描述!记得一位哲人说过：“简单到极致，就是美丽”!由此，笔者联想到我们的小学数学教学，也该回归她的天然属性：简单! 相似文献
8.
9.
10.
12.
13.
班级管理要提防十种心理效应 总被引：1，自引：0，他引：1
一、提防“近因效应”
所谓“近因”，是指最近的印象。新近的信息材料往往会对人的印象的形成产生一种覆盖作用，改变旧的印象，代之以新的印象。 相似文献
14.
15.
《云南印象》的音乐一直给笔者留有十分深刻的印象。从音乐角度看，《云南印象》有时代风格，特别具有民族风情，也十分的新颖。在舞剧中，用接近人类“naive”时代的舞蹈来体现文学性，体现舞剧来自民间民族，打破了舞剧常用的结构样式，很独特。此外，《云南印象》的音乐抓住了少数民族音乐的神韵、抒情、优美、纯朴、嘹亮，这种美，大气，让人惊叹。与其说《云南印象》是一场歌舞，不如说是一场生命的盛宴。 相似文献
16.
17.
大学生公众形象是大学生群体思想觉悟、知识水平和精神面貌等综合素质的直接体现.当前,人们生产生活方式变化、社会思潮多元化、大学生独立意识增强和媒体对大学生群体日益关注,这些都对大学生公众形象教育提出了新的要求,也对高校思想政治教育工作提出了新的挑战.文章从当代大学生公众形象存在的问题入手,通过阐述大学生公众形象的内涵、特征,进而梳理大学生负面公众形象产生的原因,并对大学生公众形象的教育体系进行反思性构建. 相似文献
18.
体育教学是在教师指导和学生参加下，遵循体育教学规律，有计划、有目的、有组织的一种教育过程。在这个过程中，心理因素发挥的作用和产生的效果越来越显著。“晕轮效应”尤显如此。一、何谓“晕轮效应”所谓“晕轮效应”是指对某人最初的整体印象影响到对此人具体特征的认识和评价的一种现象。心理学家研究发现，当人们在评价他人或赋予他人特性时，会产生一种强烈的偏差。如我们在观察了解某个人形成第一印象时，好的印象一般会促使正面评价被知觉者的未知品质。不好的印象一般会促使否定的评价占上风。也就是说，对于被知觉者的某种品质… 相似文献
19.
20.