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相似文献
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1.
1939年,苏联著名诗人伊萨科夫斯基创作了《喀秋莎》,而后由作曲家勃兰切尔谱成曲子。这是一首爱情歌曲,描绘了俄罗斯春回大地时的美丽景色和一个名叫喀秋莎的姑娘对离家在外的情郎的思念。歌曲没有一般情歌的委婉、缠绵,而是节奏明快、简捷,旋律朴实、流畅。  相似文献   

2.
一、要求学生对声乐作品进行了解和分析 了解声乐作品,首先要了解音乐作品的创作背景,了解词曲作者的创作意图和他们所要表达的东西,只有深刻理解,才能正确表现。例如演唱《黄水谣》这首歌曲,我们应该怎样表现它才能真正达到歌曲所要表达的艺术效果呢?首先,我们要对《黄水谣》的创作背景进行了解。《黄河大合唱》写于抗日战争时期。当时冼星海从海外回国,看到国内民不聊生,深知民众的苦痛,痛感民族危亡的深重。在民族危亡的紧要关头,  相似文献   

3.
中国早期学创制活动,从形态上分,有三个大的类型:一、远古时期先民自发状态下的活动,即童蒙谣讴;二、三代及至春秋前期集体自觉场景(仪式、典型等公共意识场合)里的活动,即集体创制;三、春秋后期及至战略时期个体自为情境中的活动,即个人创作,并以诸子讴歌为主体,从童蒙谣讴到集体创制,再从集体创制到个人体自为情境中的活动,即个人创作,并以诸子讴歌为主体,从童蒙谣讴到集体创制,再从集体创制到个人创作,其间潜藏有一个非常明晰的创造精神的演进历程,个人创作是个体自为状态下的自由创造,与童蒙谣讴的自发性和集体创制的精神的演进历程,个人创作是个体自为状态下的自由创造。与童蒙谣讴的自发性和集体创制的自觉性自比较。个人创作最显的特征是自为性;与童蒙谣讴之集体表象和集体创制之集体意识截然不同,个人创作最显的特征是抒发个体的情思,具有个体性。  相似文献   

4.
试论视、听、说课对提高外语教学质量的作用及其方法杨径青按照语言的社会交际功能,对于任何从事外语学习、外语使用、外语研究、外语教学的人来说,不论他是否已经把他所学的外语运用到实际的交际中去,他都是把外语当做一种交际工具来对待的。简言之,在和外语打交道的...  相似文献   

5.
在中国20世纪文学史中,张恨水和金庸是两位通俗文学的大家,一个占据了前50年的鏊头,一个领略后50年的风骚。他们职业的双重性和创作上的两套笔墨,表现了其对娱乐和国家意识的兼容,但在张恨水那里,“五四”的国家意识的强迫性使他的创作中的社会意识和娱乐意识是分裂的;而到了金庸、特殊的文化语境,却使他泯除这样的裂痕。时代的变化已经化解了中国知识分子在对待娱乐和国家二者上的二元对立观念,从而也化解了他们在文本表达上的两难;更化解对他们的批评的二重标准。  相似文献   

6.
漫步在藤长叶茂、金果垒垒的葡萄园①——评文晓村的《九卷一百首》古远清在当代台湾诗人创作中,文晓村的新诗以明朗、健康和富有中国特色为人们所称颂。在他新近出版的《九卷一百首》(台湾,诗艺文出版社1996年)中,完整地呈现了他三十多年来创作的面貌和理念。其...  相似文献   

7.
叶圣陶是我国最早的儿童文学作家,也是著名的教育家。他为孩子们创作了童话、小说、歌谣、剧本、寓言等大量作品,更为中小学生编写了多种语文课本。他对儿童文学的概念、界定,他创作儿童文学的态度、情趣与表现方法,都折射着一位教育家的观念感情,贯穿着一位教育工作者的责任感与思想方法。他的儿童文学作品是时代的投影,显示出他的文学观,更透视出他的教育观。  相似文献   

8.
人们一般认为在学习外语的过程中不同的个体会表现出差异。有的人学习外语很容易很快,而有的人学习外语显得十分困难。外语学能在个体一生中相当长一段时间内是固定的,对它要做出任何有效的矫正相当困难。20世纪50年代,Carroll对外语学能进行了研究。通过因素分析他发现了和外语学习最具相关的四个独立变量:语音编码能力、语法敏感性、归纳  相似文献   

9.
伯牙学琴     
伯牙,生活在两千多年前的春秋战国时期,他擅长弹奏七弦琴,我们现在知道的古琴曲《高山》、《流水》,就是出自于他之手。伯牙能创作并演奏出像《高山》、《流水》这样形象生动的琴曲,这跟他早年的学琴经历是分不开的。伯牙年轻时跟一位叫成连的古琴家学习弹琴。他学习非常刻苦努力,却三年没有太大的长进。成连决定变换一种教学方法。  相似文献   

10.
长文以《山乡巨变》、《创业史》为例,从政治评论家和乡村干部、英雄伟业和凡人琐事、直接抒情和间接烘托等三个方面,比较了周立波和柳青在艺术上的不同特点,并对他们的得失进行了简要评价,他们的创作代表了十七年长篇小说创作的不同艺术风格。  相似文献   

11.
《黄水谣》选自大型声乐套曲《黄河大合唱》第四乐章,创作于1939年,是我国近现代新音乐发展历史上一部划时代的名著。写成于抗日战争时期,作者随抗日部队行军至大西北的黄河岸边。中国雄奇的山川,战士们英勇的身姿激发了作者的创作灵感,时代的呼唤促使他怀着高涨的爱国热情谱写了一篇这首经典曲目,它以丰富的艺术形象,壮阔的历史场景和磅礴的气势,表现出黄河儿女的英雄气概。本次论文将从美学的艺术特征角度分别从形象性、情感性、个体性和审美性四个方面对《黄水谣》进行简单的分析和批评。  相似文献   

12.
《甘泽谣》为晚唐袁郊所撰的传奇集,是唐人小说中的上乘之作。从佛、道、侠三方面思想入手,较为详细地论述了诸种思想对《甘泽谣》创作的影响。这对我们理解《甘泽谣》乃至唐传奇的思想,有着重要的意义。  相似文献   

13.
外语学习除了存在着语言智力因素方面的个体差异外,直接影响到他们的外语学习的还有动机、性格、情感等非智力因素。因此外语教师必须重视学习的这些非智力方面的个体差异因素,因材施教。只有这样,外语教学才能逐步实现从以教师为中心向以学生为中心的转变。  相似文献   

14.
黎英海先生创作的钢琴作品《阳关三叠》中,对古琴艺术元素在钢琴作品中的具体体现做了具体的研究,从作品的发展来源入手,由内而外的进行分析。内对其中蕴含的古琴文化,其外模仿古琴音乐的创作技法。将这首传承千年的中国音乐推向了世界。  相似文献   

15.
叙事性作品中的人物命名体现了作者别具一格的创作才华,也是文本的文眼所在。好的人物姓名能够暗示人物性格、预示人物命运、折射出作品的深刻寓意,甚至能够推动文本情节发展,具有"四两拨千斤"的作用。《长恨歌》主人公"王琦瑶"的名字就暗示了她一生的命运经历。"琦瑶"谐音:"祈谣、琦瑶、弃谣、凄谣",恰与文本创作的艺术构思与思想倾向相呼应。王琦瑶的一生是与"流言"(谣言)相伴的一生,她于流言中从一个普通的弄堂女儿蜕变为上海小姐、政要外室……她的命运也在流言中跌宕起伏,暗含祈谣—琦瑶—弃谣—凄谣的发展脉络。  相似文献   

16.
《左传》大量引述谚、谣、歌、诵、讴等,或作为论理、推断之证据,或作为事件发生之预言,或作为时事政治的一种评价,其叙述的立场带有很强的民间性。谚为“传言”、“故训”、“善谣”,是口语中的经典,乃古人生活经验和斗争经验的积淀及对自然现象和社会现象的总结,在古时享有崇高之地位。谣为“徒歌”、“随从”,与远古占筮渊源甚深,后之巫卜习惯将反映民心的谣歌通过卜筮上升到“天意”、“天命”的高度,以使统治者重视来自民间的声音。歌、诵、讴等泛言之则皆为歌谣,均具当下性和评判性,就事论事、因人论人,务去陈言,往往直捣要害;而当时民间之出类拔萃者完全拥有创作歌谣的能力和用歌谣表达政见的权利。  相似文献   

17.
王泰麒涉足儿童文学创作是在三十多年前,少年时期,他不幸长瘤截去了左腿。十六岁,拄着拐杖走上乡村小学的讲台,开始了浇灌祖国幼苗的园丁生涯。他发现孩子们爱听故事,而好的故事象甘露般滋养着孩子们纯洁幼小的心田,于是开始了儿童小说创作。1960年贵州人民出版社出版的单行本《苗苗日记》,是他创作的良好开端。“文革”到来,王泰麒厄运临头,创作中輟。粉碎“四人帮”以后,特别是党的十一届三中全会以来,他创作热情高涨,艺术水平不断提高,发表的儿童短篇小说多次获奖。1978年和1989年,他的儿童小说集《一张奇怪的考卷》和《虫虫迷和他的伙伴》相继由贵州人民出版社和贵州民族出版社出版,所收三十七篇儿童中、短篇小说,代表了他创作的新高度。 王泰麒在小说集《虫虫迷和他的伙伴》后记中说:“我常以做一只小蜜蜂自勉。诚然,大自然中的一只蜜蜂是微不足道的,它酿制出的那几克蜜也是  相似文献   

18.
唐诗是中国文学的一个高峰,是诗歌艺术的峻岭。余光中在其诗歌艺术的追求中高山仰止,努力攀登,向诗圣、诗仙学习,且为他们造像。为李白、杜甫造像,表示他对唐诗传统的肯定。他造像的艺术,特别是《戏李白》一首的丰沛创意,和《寻李白》、《与李白同游高速公路》的现代想象,则说明他对传统的活用与转化,印证了他的创造力。在以唐诗为主的中国传统诗歌基础上,余光中以其学养和睿智,以其才华和苦功,兼摄中外古今,以数十年的恒心和毅力,创作了丰富杰出的现代诗。他是李白、杜甫的嫡系传人,且开拓了中国诗歌的新世界。余光中为李白、杜甫的造像,象征了传统和现代的汇合,象征了现代对传统的发扬。  相似文献   

19.
一、明确目的,激发学习积极性对于专业外语教学我们首先必须弄清专业外语教学的目的以及通过专业外语的学习应要求学生达到何种水平,但目前对此似乎还没有明确的规定,既无统一的教学大纲要求,又缺乏必要的量化标准。这种教学目的的不确定性必然会影响教学水平和教学效果。首先专业外语课程的教学对象是普通高等院校的三年级学生,他们既具有一定的外语知识水平,但又与外语专业的同年级学生存在较大的差异。而且由于专业性质的不同,又决定了他们中的大多数人,在今后的工作中能够对外语这种工具达到应用的程度即可,因此专业外语的教学…  相似文献   

20.
在长期的唐代传奇作品研究中,虽然人们对晚唐传奇作家袁郊所创作的传奇集《甘泽谣》的思想内容已作了不少精辟的论述和公允的评价,但这些论述和评价基本上还只是局限于集中的几个名篇上,而对于整部传奇思想内容的全面论述,迄今为止,还未曾目见。本文主要是对《甘泽谣》一书的思想内容作一番较全面的论述。  相似文献   

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