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1.
刘波儿 《南京晓庄学院学报》2010,26(1):97-102
中国近代基督教教会大学是特定历史时期的产物,教会背景使得它们对宗教教育有着天然的追求,但它们毕竞生存在中国的环境中。金陵大学作为基督教教会大学中唯一的一所A类大学,是在华基督教教会大学的重要代表。对它的宗教教育发展过程的研究,从一个侧面反映出基督教教会大学在中国土地上的生存状态及其对于中国现代教育的意义。 相似文献
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CHEN Cai-jun 《高等教育研究》2008,(7)
20世纪20年代末,中国教会大学的命运发生根本性转变。风起云涌的"非基督教"运动和汹涌澎湃的"收回教育权"运动导致不可阻挡的教会大学"中国化"进程,其显著标志之一便是华人掌管学校。金陵大学是创办最早、影响最巨的教会大学之一,该校首任中国籍校长陈裕光又是教会大学任职最早、任期最长的华人校长之一。所以,对陈裕光于教会大学"中国化"之开拓性贡献予以讨论,无疑对我们拓展中国高等教育现代化研究具有典型意义。 相似文献
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从湘雅医学院的创办看教会大学的作用 总被引：5，自引：0，他引：5
饶怀民 《湖南师范大学社会科学学报》1997,(3)
基督教各差会派遣传教士来华创办教会大学原是为了扩大基督教的影响，抑或别有所图；但与主持者的愿望相悖，教会大学在办学实践中，其宗教功能乃至政治功能日益疏离，其教育功能则不断增强，并逐渐占有主导地位。湘雅医学院这所由美国雅礼会和湖南育群学会合作创办的医科大学在中外人士的共同努力下办出了自身的特色，从而促进了我国近代医学教育事业的发展，培养了一批拔尖的医学专门人才，加强了中西文化交流，促成了一代青年思想的转变，其客观作用是不容忽视的 相似文献
4.
立案,是中国教会大学发展史上的特殊事件,也是教会大学改革调整的重要标志。而齐鲁大学,前身是中国最早的基督教高等教育机构一登州文会馆,后来发展成为基督教会在全国的十三所重点教会大学之一,同时又是山东省唯一的一所教会大学。如果自1862年狄考文设立登州文会馆算起到1952年全国高等院校大调整学校被取消,齐鲁大学则整整存在了90年的时间．它为山东近代新式教育的产生、发展作出了不可磨灭的贡献。因此,对齐鲁大学“立案”的探究,对于我们了解这所大学的历史,明晰它在特殊历史时期的转变,以至对我们今天的高校改革与发展,都有积极的意义。 相似文献
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民国时期,西方基督教会在中国创办了许多教会大学,这些大学为了生存和发展,成功地进行了由宣扬基督教到教育为本的角色转型。它们在办学过程中逐渐形成了一些自己的特色,在推进我国教育近代化的过程中做出了不可磨灭的贡献。 相似文献
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民国时期,西方基督教会在中国创办了许多教会大学,这些大学为了生存和发展,成功地进行了由宣扬基督教到教育为本的角色转型.它们在办学过程中逐渐形成了一些自己的特色,在推进我国教育近代化的过程中做出了不可磨灭的贡献. 相似文献
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存在于我国20世纪初的教会大学，尽管与当下的新世纪大学不可同日而语，然而二者似乎都与美国的大学和和制度有关；虽然时过境迁，以美国大学制度为主的教会大学的实体已在历史中消解，但是教会大学成功的办学特色和大学理念或可资于新世纪大学的实践、改革和发展。 相似文献
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教会大学在我国的办学实践钩沉 总被引：1，自引：0，他引：1
自1872年起,西方基督教教会势力开始进入我国高等教育领域。此后的70多年里,西方国家通过传教士在我国开办了一批大学,客观上为我国培养了一批高素质的人才。但是在开办大学的同时,西方教会势力也在我国一步一步地实施着传教,并通过传教对古老的中华民族进行全面的文化渗透与精神控制战略。 相似文献
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自1872年起,西方基督教教会势力开始进入我国高等教育领域.此后的70多年里,西方国家通过传教士在我国开办了一批大学,客观上为我国培养了一批高素质的人才.但是在开办大学的同时,西方教会势力也在我国一步一步地实施着传教,并通过传教对古老的中华民族进行全面的文化渗透与精神控制战略. 相似文献
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教会大学为中国近代农业教育做出了重要贡献。农学是教会大学中除了医学以外的一门重点学科。近代中国开办农科的教会大学典型当属金陵大学和岭南大学。教会大学农学教育,不但为我们引进了教学、科研、推广三位一体的农业教育模式,为近代中国培养了一批农业科技人才,而且其院系后来也成为新中国农业教育的重要组成部分。教会大学农业教育注重理论、实践、实际三结合,注重敬业奉献与艰苦奋斗精神的培养,积极开展与国内外机构交流与合作,对我们今天办好农业教育颇有启示。 相似文献
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教会大学史研究的文化视野 总被引：3，自引：0，他引：3
章开沅 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1997,(3)
从２０年代后期开始的教会、教会大学“本土化”进程，并非全都是由于民族主义的挑战和政府法令的压力，基督教内部的顺应潮流趋向与适应环境机制也发挥了明显的作用。人们常说的中国传统文化，理应包括业已在相当程度上“本土化”了的基督教文化。加强宗教和宗教文化研究，不仅可以借此吸取传统文化的营养，而且有助于宗教自身正常的、健康的、趋向高品位的发展，使宗教与社会保持良性的互动关系 相似文献
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自1872年起，西方基督教教会势力开始进入我国高等教育领域。此后的70多年里，西方国家通过传教士在我国开办了一批大学，客观上为我国培养了一批高素质的人才。但是在开办大学的同时，西方教会势力也在我国一步一步地实施着传教，并通过传教对古老的中华民族进行全面的化渗透与精神控制战略。 相似文献
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中国源远流长的儒家文化强调男尊女卑、女子无才便是德,这是教会女子大学进入中国的重要社会历史背景。传教士在中国率先创办女子大学的初衷是为了培养高层次的女性神职人员,以利于更广泛地传播基督福音,但我们不能因此否认教会大学在发展中国女子高等教育方面的开创之功。中国的教会女子大学经历了从"传教机构"到"教育机构"的功能转变。 相似文献
19.
《潍坊教育学院学报》2014,(4):53-55
中国教会大学在很长一段时间内被视为西方国家实施文化侵略的战场,对其持全盘否定的态度。教会大学文化侵略的主观意图在实际实施过程中客观上推动了中国高等教育的初步发展——走向现代化,同时也逐渐吸收中国文化融入中国正规高等教育体系——实现本土化。教会大学的现代化是其与生俱来的,有着先天性;本土化则是教会大学迫于形势的选择,是后天因素。了解其现代化与本土化对正确认识教会大学的作用有着积极意义。 相似文献
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农业推广服务是近代中国基督教大学开展社会服务的一项重要内容,主要采用演讲与展览、实地试验、与农家合作、印发普及读物等形式。这些活动改善了农民的生活,提高了农民的素质,也促进了基督教大学教学科研的发展。当然,受经费等条件所限,其成效亦有限。但探讨其开展农业推广的原因、形式与内容、保障、成效及其制约因素,将有助于为当今高校的农业推广服务提供可资借鉴的经验和启示。 相似文献