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高等教育大众化模式的构建 总被引：2，自引：0，他引：2
在准确把握马丁.特罗高等教育大众化理论实质的前提下,采用大众化中高等教育系统变化的主要特征和高等教育规模扩张的主要方式两个维度构建高等教育大众化模式,确立理论上的九类模式。建立“力量—因素”分析框架,对美国、西欧和中国的高等教育大众化模式进行分析。 相似文献
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高等教育评价模式的理论探讨 总被引：4，自引：0，他引：4
世界高等教育评价实践主要是在高等教育大众化进程中发展起来的,因此影响高等教育评价模式形成和发展的主要因素是高等教育规模的扩张和高等教育管理制度。本文从一个"二元二维"的高等教育评价模式分析模型出发,对三种比较典型的高等教育评价模式即保证模式、评估模式、认证模式的特点进行了分析。我们认为,好的模式应与高等教育系统发展相适应,模式研究的意义在于要充分发挥模式中好的一面,并规避缺点,以利模式的不断改进。 相似文献
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独立学院"浙江模式"的探索与思考 总被引：1，自引：0，他引：1
独立学院的创办是新形势下高等教育办学机制与模式的探索和创新,对推进我国高等教育从精英模式走向大众化起到了重要作用.浙江省是我国独立学院创办的先发地,以"国有民办"为特征的独立学院"浙江模式"在实践中具有较强生命力,但也引起一些争议.按照教育部规范独立学院办学"六个独立"的要求,理顺体制、划转资产、培育特色是推动"浙江模式"独立学院可持续发展的科学举措. 相似文献
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范开菊 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2007,(1):11-14
我国高等教育的大规模扩张有力地促进了高等教育的发展,推动了我国高等教育大众化的历史性进程,但同时也带来了"三个失衡"和"三个滞后"的问题,严重影响了我国高等教育持续、健康、协调发展.正视和解决高等教育在扩张中出现的问题,应按照"四个并举"的思路发展高等教育,使我国高等教育在快速扩张中走出困境,真正实现高等教育大众化目标. 相似文献
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中国高等教育大众化发展模式的转变 总被引：1，自引：0，他引：1
李立国 《清华大学教育研究》2014,(1)
世界高等教育大众化可以大致分为主动型的高等教育大众化模式和被动型的、追赶型的高等教育大众化模式。中国高等教育正在摆脱追赶型大众化模式的某些特征,由外延式扩张开始走向了质量提升的内涵式发展道路,开始由追赶型、被动型的模式向主动型的模式转变。在全面建成小康社会,基本实现教育现代化的时代背景下,中国高等教育可以成功跨越追赶型高等教育大众化的某些困境,建立起中国特色现代高等教育。 相似文献
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戴红梅 《牡丹江教育学院学报》2007,(1):66-67
面对高等教育大众化的全面实施以及高等教育多元化体系的全面构建,湖北民族学院信息工程学院创办了"因材施教教改班",以本科精英教育来促进少数民族大众化高等教育质量的稳步提高.学院通过确立培养方案,改革人才培养模式和教学模式,大胆探索,优才优教,走出了一条可持续发展的新路子,从而推动了少数民族高等教育的跨越式发展. 相似文献
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高等教育大众化视阈中的高校教育质量观 总被引：1，自引：0，他引：1
随着我国高等教育大众化进程的加快,高等教育质量受到了我国高等教育界乃至全社会的高度关注,高等教育"量"的扩张与"质"的保障如何有效地达到有机统一,已成为高等教育理论研究的热点和重要课题.关注高等教育质量是高等教育大众化发展趋势的必然结果,从目前中国的实际来看,高等教育质量已成为高等教育大众化健康发展的关键. 相似文献
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近年来,高等教育改革的呼声日益强烈,大众化教育时代的人才培养观初见端倪,但并未形成模式。对高等教育“入口”的大众化和“出口”的自主择业改革步伐而言,高等教育的人才培养模式的改革相对滞后。将战略管理的SWOT分析引入高校的大学生培养模式改革实践中,是从战略的高度,对环境和自身客观评估进行的自我评价、自我定位、自我发展的有益探索。 相似文献
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马丁.特罗的高等教育大众化概念是"质"的规定性与"量"的规定性的统一,不仅有数量的指标,还有质量的内涵规定。全面、准确、完整地把握高等教育大众化理论的内涵和实质,对我国高等教育的健康发展有指导意义。 相似文献
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论高等教育人才培养模式的转变 总被引：4，自引：1，他引：4
由于长期受计划经济体制和传统的高等教育观念的影响,以及经济发展水平的制约,我国现阶段高等教育的人才培养模式和质量观存在明显缺陷,本文在分析我国现阶段人才培养模式面临的现实问题的基础上提出构建多元化的高等教育大众化人才培养模式,提出成人教育和专科教育是高等教育大众化的主要承担者,并分别论述了研究生、本科生、专科生及成人教育的构建策略。 相似文献
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从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。 相似文献
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朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
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通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
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武文燕 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(1)
现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。 相似文献
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北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。 相似文献