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作为在80年代后期兴起的“新写实”小说的代表作家之一,池莉的作品是以对世俗人生的深切关注和“原生态”的展示为读者所熟知的。她的“人生三部曲”系列作品（《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》）是这方面的突出代表。有的学者认为,池莉的创作在于解构,而我认为她的作品更多的在于一种建构。以这个系列作品为中心,池莉在这期间的创作,建构了一种不同于古典爱情的爱情模式。这种爱情模式的特点,是将现世生活的一切甜酸苦辣、喜怒哀乐,都看作是世俗人生爱情经历的一些无法回避同时也是不可或缺的构成要素和基本内容,从中去体验爱情的意味,了悟爱情的真谛。从而达到其重新建构爱情的目的。这种建构模式,在某种程度上来看,显然是与现代性的建构联系在一起的,是以解构过去的爱情婚恋观完成的。 相似文献
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曹文凌 《当代教育理论与实践》2012,4(5):151-153
爱情是文学永恒的主题之一。有史以来,中外诗人们均为我们留下了无数歌咏爱情的美丽诗歌。由于中西方审美、语言乃至宗教等诸多文化上的差异,导致中西方古典爱情诗歌,无论从表现手法还是意象营造等各个方面都存在一定的差异。本文拟从比较中西方爱情诗歌的角度,简要分析其中反映出的中西方审美文化的差异。 相似文献
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黄玉斌 《河南广播电视大学学报》2010,23(4)
中国文化史从诗歌开始.中国古典爱情诗词,是古典诗词中的耀眼明珠,历经数千年,经久不衰,传诵永远.从句句诗词、字字殊玑中,我们感悟了它的精神和魅力.以现代人的心理,探究古典爱情诗词的真谛.透过诗词中的象征意义,我们发现了其情感和心理是一脉相承,其社会心理意义是相通相容的. 相似文献
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王志萍 《乌鲁木齐职业大学学报》2004,13(1):77-79
冯沅君小说的爱情叙事潜藏着两种解构的力量，一种是举着“爱”的旗帜在解构“爱”的神话，一种是在“爱”的各种关系中突显女性主体的功能，并由此解构男性在传统人际关系中的主体地位。这两种解构之力使她的为数不多的小说创作有了不容忽视的文学地位。 相似文献
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以才子佳人小说为代表的古代爱情传奇构筑了古典爱情独特的东方神韵,然则结合古代的社会生活状况,我们可以发现这些爱情传奇的虚幻和故事背后深深的＂幽怨＂情结;在这些故事背后负心才子一直是民间批判的对象,而这些才子的变心其实也有深刻社会原因和现实基础,从某种意义上讲,才子变心和古典爱情的＂幽怨＂一样是注定的。这种不可解决爱情矛盾在很大程度上深深影响了我国古代爱情传奇的发展轨迹。 相似文献
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李碧华是一个很特别的言情小说家,一方面她沉迷于在营造的古典氛围中叙述那个人们心中最渴望的完美的爱情,同时生活在发达的香港,身边充斥着各种各样的现代人的爱情,又使得她不由自主地透过历史的迷雾,借助一些现代的手法,仔细考量言情小说中的永恒主题——爱情。于是在她的小说中就呈现出古典想象中的现代书写特征。 相似文献
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受文学政治化的影响，“十七年”小说的爱情叙事打上了鲜明的时代烙印。它打破了传统小说“郎才女貌”、“才子佳人”式的爱情和婚姻模式，建构了以共产主义道德为核心的全新的爱情观。小说中这种爱情婚姻模式的出现，表明文学已彻底沦为了政治的工具和附庸。 相似文献
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铁凝早期的爱情小说基本上是一种道德人生的言说,强调爱情与道德的关联,肯定崇高的道义和责任。成熟期的铁凝在爱情叙事上突破了早期的理想和纯净,侧重写入性的复杂和两性之爱的残缺,在解构爱情神话的同时,也表达了作者对男性的理想道德人格的想象,这种叙事的犹疑正是铁凝“对人类生活永远的善意、爱和体贴”的叙事伦理理念的体现。 相似文献
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人文主义思想源远流长,与人类共生.人文教育历史悠久,伴人类发展,历经专制统治思想遏制与现代工业技术和科学主义思想排挤之后释放出耀眼的光芒.当代中国的人文教育正以普遍开设"大学语文"课程的形式逐渐苏醒.爱情观教育是青少年阶段重要的人文教育内容,古典爱情诗词所蕴涵的爱情规则今天仍然是那么的新鲜与活跃. 相似文献
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卞永清 《连云港教育学院学报》2008,(1):6-9
“红色传奇”小说是当代十七年文学发展过程中影响最大的叙事门类之一,但与传统小说叙事观念密切的血脉联系,使它在叙事特征方面表现出了诸多与现代意识形态要求不相契合之处。文章试图通过对这类小说中的爱情表现的意识形态解读,说明其在一个以政治意识形态遮覆一切的时代里的遭际与命运。 相似文献
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卞永清 《连云港师范高等专科学校学报》2008,(1):6-9
"红色传奇"小说是当代十七年文学发展过程中影响最大的叙事门类之一,但与传统小说叙事观念密切的血脉联系,使它在叙事特征方面表现出了诸多与现代意识形态要求不相契合之处.文章试图通过对这类小说中的爱情表现的意识形态解读,说明其在一个以政治意识形态遮覆一切的时代里的遭际与命运. 相似文献
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居学明 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,32(1):105-109
“十七年”农业合作化题材小说叙事属于典型的宏伟叙事,叙事的根本目的在于把各类话语整合进代表国家意志的政治话语的序列里来。爱情话语因为代表着人的自然欲求,它与来自人的理性设计的政治话语相抵触,成为政治话语规约的重要对象。在小说中,政治话语通过改造和同化、躲避和冷淡、丑化和批判等方式实现对爱情话语的有效整合：同时,在部分作品中,爱情话语也表现出一定的话语反抗的立场,虽然遭遇了批判的命运,但通过这些隐藏在政治话语背后和深处的艰难存在,爱情话语顽强地表明了自己的“在场”。 相似文献
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杜彬彬 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2011,(5):60-63
当下国产爱情电影过多地利用商业元素进行包装,消解了影片“爱情本位”的审美意义;喜剧化的爱情电影由于片面追求搞笑而淡化了爱情主题;传统的爱情叙事转向个人叙事,在突出人物个性的同时,使影片的爱情审美意义表现不足。 相似文献
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肖志远 《湖北广播电视大学学报》2005,22(2):87-89
爱情始终是小说《江山》不可或缺的叙述内容，她作为一种精神文化现象伴随着小说故事情节的展开与深入，成为人物矛盾冲突的生命力与价值意义所在，为小说的革命叙事服务。小说从头至终结，爱情蕴育了文本强大的生命精神和道德力量。 相似文献
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沈从文短篇小说《媚金、豹子与那羊》描写的是一出湘西少数民族男女豹子和媚金的爱情悲剧。作者通过不循常规的爱情叙事表达了自身对美、善的赞美,展现出湘西少数民族男女独特的爱情姿态,并通过表达穿插于爱情叙事的现实叙述对情节、叙事的延宕达到对现实的批判和讽喻。细读全文,爱情悲剧抒写的背后折射出的是沈从文非比寻常的悲剧美学追求和宿命意识。作者在小说中一再重述"过去"的美好,达到了对现实自我的灵魂救赎。 相似文献
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让我们翻开那些古旧的线装书，看—段段哀伤优雅的爱情纷至沓来：白露凝霜的清晨，蒹葭苍苍和荻花瑟瑟的秋风中，所谓伊人兮，在水之一方；庐州古道旁，刘兰芝与焦仲卿执手相看泪眼。“蒲苇韧如丝。磐石无转移”的誓言穿越千年。那是一个衣冠胜雪、玉颜如月的年代，那是一个一诺千金、九死无悔的年代。白马秋风塞上，杏花春雨江南；把酒东篱，剪烛西窗。那是—个诗意飘扬如阳春飞絮醉迷人眼的年代，那是—个水墨点染人生如一幅写意的年代。这是多情的年代。这是诗意的年代，这是春江花月夜、秋雨梧桐时的年代，黄花深巷。红叶低窗，如此深夜，且以一曲琵琶酬唱这永恒的诗篇，古典的爱情。[编者按] 相似文献
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“十七年”小说中的爱情常常被置于政治叙事的语境中，叙事方式也具有极强的政治功利性。描写爱情的小说通常采用“爱情＋革命”、“第三者”、“婚变”或“婚外恋”、“女追男”等模式来结构作品。 相似文献