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马列主义战争观科学而完整地论述了战争的起源和终结、战争的性质、战争的正义性与非正义性以及社会主义国家对待战争的若干原则。这一系列论述既是我们认识战争史的理论依据,又是认识当代战争与和平问题的指南。一、战争的起源和终结马列主义经典作家认为,战争不是从来就有的,它也不会永远存在下去,它只是人类社会一定发展阶段上的产物。战争是随着生产资料私有制的出现和社会上分化为对抗阶级之后产生的一种历史现象。随着人类社会私有制和阶级的消灭,它也会随之消失。 相似文献
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回眸上个世纪，短短１００年间，人类经历了第一次世界大战、第二次世界大战，局部地区还有诸如越美战争、海湾战争、波黑战争……战争带给人类的灾难触目惊心；战争带给人们的痛苦，刻骨铭心。因此，和平问题成了当今人类特别关注的焦点。邓小平同志指出：当今世界有两大主题：一是和平问题，二是发展问题。和平与发展已成为当代世界的主旋律。中学历史教学应充分利用本学科的特点和优势，针对和平问题这一时代主题，在历史教学过程中加强对学生的和平教育，增强学生的和平意识。一、历史是与现实相联系的，学习历史是为了认识现实世界，推… 相似文献
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战争是自有人类以来生生不息的文化现象,战争文学是中外文学史上特殊的一页,在战争主题的言说上．“人性”、“和平”、“启蒙”,乃是战争文学的重要母题,以此为内核而构成的和平文化及其思想指向,亦是战争文学的价值蕴含与灵魂所在。故,战争文本承栽着“民族历史”与“文化记忆”,而战争文学对于“人性”有着立体的透视与深度刻写,战争主题则内含着“和平”的诉求与“启蒙”的意义,文章以此为学术支撑,在世界战争文学的背案上,对中国当代战争文学展开理性透视与学理分析,在全面论述战争文学价值的基础之上,揭示了“战争”与“和平”的辨证关系,阐释了战争文学内蕴的启蒙意义。 相似文献
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由于战争与和平和人类存亡、国家兴衰、生命安危直接相关,因此自占以来人们对战争与和平的问题就极为关注.中国古代的一些思想家强调要"慎战",认为战争是"凶器",非"不得已"才进行战争,要尽可能保持和平的局面.在西方,古罗马人则提出:"战争好过悲惨的和平."并认为"战争当以和平为归宿",而和平则是"战争中永远继续的休战".毛泽东批判地吸收了人类思想的精华,运用马克思主义基本原理对战争与和平问题作了新的阐述. 相似文献
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《历史教学问题》2016,(4)
康德所描述的自然状态是战争状态,永久和平是他所规划的未来的社会状态。在思考战争与和平的关系时,康德不同于卢梭与霍布斯等以往的哲学家,他选择了向前看——去探索如何规划未来世界。战争作为大自然的合目的性的法则,被强制性地施加于人类身上,成为激发人类道德觉醒的动力。战争与和平本是相反的、相克的,但在走向永久和平状态的过程中却成为一对同向且相生的量。永久和平将以终极战争为必然条件,对末日审判的极端恐惧迫使人类不得不作出其他理性的选择。然而,由于人类的自私倾向,以公民-法治原则为基础的共和体制又是极难建立和维持的。康德最终富有预见性地看到商业精神在遏制战争和促进国际合作中的重要作用。康德将人类本性中的恶作为人类社会理性进步的原动力。于是,康德从理性角度为人类规划了能够走向永久和平的多重现实途径。 相似文献
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凝聚着民族智慧之光的中国古代兵法是中国军事谋略文化的重要组成部分。被世人奉为“兵学盛典”的《孙子兵法》是中国军事谋略文化中的伟大瑰宝。《孙子兵法》巨著博大精深的内容,是孙武对他所处的历史时期及其以前的中国社会军事谋略实践做出的科学总结,为中国军事谋略文化增添了绚丽的色彩。《孙子兵法》总结的战争规律和战争指导规律与进行战争的重要原则等,对历代战争指导者的谋略筹划和运用起到了积极的指导,为中国军事谋略文化的发展创造了历史的辉煌。《孙子兵法》的伟大智慧将为中国军事谋略文化的发展谱写出新的篇章,为推进世界的和平与发展做出新的贡献,铸造新的历史丰碑。 相似文献
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马明娟 《黑龙江教育学院学报》2008,27(11):113-115
20世纪前半叶的中国历史是与一系列战争相联系的,战争对中国社会的政治、经济、文化等各个方面产生了深远的影响。形成于战争年代的文化,在和平建设时期依旧深刻地锚入人心,并形成了一种特殊的战争文化心理。从当代文学观念、文学创作等方面阐述战争文化的形成,以及由此产生的战争文化心理在当代文学中的呈现,旨在说明由战争文化心理所造成的二元对立的思维模式对中国当代文学的深刻影响。 相似文献
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在中国乃至世界文学发展长河中,战争一直就是古老而又常新的文学主题。但在当今和平年代,如何从新的文化视角和理论维度去重新审视战争文学显得十分重要。为进一步推动当代战争文学的主题研讨,促进战争文学理论与创作的繁荣和发展,2013年7月,在湖南怀化召开了中国新文学学会第29届年会暨“和平文化与战争文学”国际学术研讨会。来自日本、加拿大、马来西亚和中国大陆、台湾近180位国内外专家、学者参加了会议,围绕和平文化理论与战争文学叙事、战争文学整体研究、战争与人性以及日本的战争文学、台湾的战争文学等问题展开了热烈的讨论。 相似文献
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陈静 《中学历史教学参考》2014,(5):43-46
马克垚先生在《世界文明史·导言》中说：“文明史只是重构历史的一种方式,是以文明为研究单位的世界通史。”课程标准在“情感态度与价值观”的课程目标中也提出了“认识人类社会发展的统一性和多样性,理解和尊重世界各地区、各国、各民族的文化传统,汲取人类创造的优秀文明成果,进一步形成开放的世界意识”的要求,可以说是体现了文明史的精髓。因而,“以文明类型作为基本研究单位,承认文明的多元性,承认历史发展的多样性统一,既看到人类社会发展有共同的规律和趋势, 相似文献
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李巨廉 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(1):61-67
人类战争存在无限化与受制约控制的两种历史运动趋势.总体战争是人类战争历史运动向无限化发展的顶峰.世界大战是20世纪的历史现象,是实行"固守绝对目标、使用绝对手段、谋求绝对胜利"的无限化总体战争.二次大战把战争推到能够毁灭整个人类的极端界限,促使人类从此进入新的有限战争时代.热核武器与世界整体性发展所产生的制约作用,是20世纪下半叶没有发生新世界大战的主要因素.影响21世纪战争与和平前景的两大矛盾,一个是新的世界性贫富两极分化,另一个是全球走向一体化与民族国家主权之间的冲突. 相似文献
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自从人类进入阶级社会以来,和平与战争问题就始终是人们政治生活当中的重大问题。在全世界范围内、还没有彻底消灭资本帝国主义以前,战争与和平的交替出现是经常的和不可避免的现象。列宁坚定地站在马克思主义的立场上,分析了战争产生的根源及其性质,确定了战争、和平与革命的关系,以及马克思主义者对和平与战争应抱的态度,揭穿了帝国主义在和平与战争问题上的骗人使俩,批判了社会沙文主义者和社会和平主义者的反动谬论,捍卫和 相似文献
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中国古代兵家和平思想是古代军事思想的重要组成部分，是我国历代兵家战争实践的经验总结，是中华民族在历史发展中创造的伟大精神成果。和平既是一种社会现象，也是古代兵家的战争观；和平既是古代兵家赢得战争的战略，也是兵家齐家治国平天下的方略。本文以辩证的观点，挖掘了古代兵家和平思想的主要内容。这些打着中华传统文化烙印的古代兵家和平思想，在今天依然有着深远而巨大的影响。 相似文献
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《中学政治教学参考》2016,(9)
习近平总书记出访讲话中蕴含着积极的和平观与历史观。习近平的和平观是对世界和平大势的把握和中国传统文化"和为贵"文化基因的传承,和平来之不易。同时,中国深谙"国虽大,好战必亡"的道理,中国不走"国强必霸"的老路,和平发展起来的中国将成为维护世界和平的重要力量。习近平的历史观是深谙历史规律和历史警示基础上的历史观,中国人民能够坦诚面对中国近代屈辱史,吸取教训,警示危机,面向未来。历史弥足珍贵,应当铭记,不容篡改。铭记历史是为了珍惜来之不易的和平,正视历史是为了避免重蹈战争覆辙,世界各国应多为和平作贡献。 相似文献
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郝志鹏 《山西财经大学学报(高等教育版)》2008,(Z1):1-1
人类社会发展的历史就是战争与和平的历史。目前,和平与发展是世界的主题,然而,全球范围内的诸多"热点"地区所出现的"鹰鸽"博弈比比皆是。本文结合最优反应动态确定ESS,并讨论建立适当的世界政治、经济环境,以谋求军备的重复博弈收敛于和平的条件。 相似文献
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和平具有普世价值。教育是通向和平的重要途径。然而,不容乐观的是,在中国学校教育中和平的主题并不彰显,教育与战争之间的隐性结盟还没有引起研究者充分的重视。暴力商业化和暴力娱乐化驱使大众传媒中暴力泛滥。和平教育的核心部分是防止战争和暴力的教育,中国和平教育包括人权教育、发展教育、生态环保教育、多元文化相互理解的教育等多个主题。倡导和平教育要求改变教育范式,反思和警惕现行学校教育中竞争主导、国家利益主导、人类中心主义主导的范式;从具体实施手段来看,冲突化解教育、性别敏感教育、文化敏感性教育等是学校和平教育的有效手段。 相似文献
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对近30年来有关《孙子兵法》是战争之法还是和平之法的争论进行了认真的梳理。将孙子置于春秋战国时期文化发展的时代背景下,置于中国农耕文化的土壤之中进行考察,认为孙子的核心文化精神乃是和谐竞争,并进一步指出,这一核心文化精神是与人类社会发展规律相一致的。而将研究的焦点置于竞争与和谐这对人类社会发展的最基本的矛盾之上,正是《孙子兵法》有别于其他兵书并高于其他兵书的一个重要原因。 相似文献
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车华玲 《北京教育学院学报》2001,15(4):37-40
宗教理解与教育的重要性是由宗教在现实社会的影响与作用所决定的.宗教作为人类历史上一种悠久而普遍的社会现象,是人类特有的精神生活的组成部分.当前在世界50多亿人口中,信仰宗教的人约占75%.宗教反映了信教者的世界观、人生观和价值观,并指导着他们社会生活中的方方面面.此外,宗教既是一种上层建筑,又是一种有组织的社会实体,也是一种社会文化现象和文化载体.它直接影响到许多国家和民族的政治体制、政治生活以及文学艺术、伦理道德、哲学历史等诸多文化领域.尤其令人关注的是,在当今世界上,不少国家与地区的战争与冲突中,大都有宗教的矛盾交织在其中,而且这种现象大有上升的趋势.…… 相似文献