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1.
中国汉族民间音乐按其所在的地域划分,有东北部平原音乐文化内外区、西北高原文化内外区、西南高原音乐文化内外区、江淮音乐文化区、江浙平原音乐文化区、江汉音乐文化区、湘音乐文化区等。在学习汉族民间音乐的过程中,只有通过实践才能深切体会到在祖国广袤大地上的民族音乐的多样性。本文以汉族民间音乐的认知和体验,归结汉族民间音乐实践的途径及其相关问题。 相似文献
2.
王艳平 《宁波广播电视大学学报》2014,(1):125-128
一个区域的建筑形态不仅与这个区域的地理学背景（地形地貌、气候特征、人文生态）以及历史沿革的积淀等要素有关,还与这个区域的文化特征生息相连．宁泼属于杭嘉湖宁绍文化区内的宁绍文化亚区,文化区的指标特征十分明显;其历史上的文化生态与文化心态亦较具个性。这些都可以在建筑的形态上找到印证。 相似文献
3.
俞永祥 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》2003,(4)
一、单项选择题1.文化与自然关系的叙述正确的是Ａ .文化是人类创造的财富 ,与自然环境无关Ｂ .自然环境为人类提供物质生产和生产资料 ,不对人类精神生活产生影响Ｃ .人类各种活动都直接或间接地与自然环境发生关系Ｄ .地球各自然环境对人类生存和生活都是有利的2 .下列文化区有明确边界的是Ａ .潘帕斯草原牧牛区 Ｂ .中国各行政区Ｃ .汉藏语系分布区 Ｄ .美国东北部工业区3 .下列诗句描写文化景观的是Ａ .“天苍苍 ,野茫茫 ,风吹草地见牛羊”Ｂ .“飞流直下三千尺 ,疑是银河落九天”Ｃ .“忽如一夜春风来 ,千树万树梨花开”Ｄ .“… 相似文献
4.
现代文化地理学表明，在同一个文化区域内，其居民的语言、宗教信仰、学术水平、生活习惯及文风流派等方面应具一致性。考察佛寺这一唐人宗教信仰的重要载体和反映唐代学术差异的两《唐书》入传人物数及宰相籍贯的地理分布，以及体现唐代地域文化水准与教育状况的进士登科人数的地理密度，可以将唐代文化区域划分为南方和北方两个文化区和巴蜀、岭南、吴楚、关东、关西五个文化亚区。唐代区域文化千姿百态是由地理环境、社会政治及军事原因造成的。 相似文献
5.
《四川师范大学学报(社会科学版)》2017,(4):145-155
清代四川并不存在明显的祭祀圈和信仰圈。作为四川"地方性"文化的主导因子之一,民间信仰与综合文化的分区基本一致。清代四川民间信仰可分为川西平原民间信仰区、川东北民间信仰区及川南民间信仰区等三个大区。川西民间信仰区自然崇拜遗留较多,与农业相关的神灵崇拜及民间信仰较为兴盛,民间信仰的娱乐化特征非常明显;川东北民间信仰区自然崇拜等信仰遗存较多,质朴而有古韵,与农业相关的神灵崇祀虔诚而质朴,尚巫传统突出,鬼巫信仰兴盛,各亚区存在较大差异;川南民间信仰区古老信仰保留最多,最为古朴,特色民间信仰较多,受少数民族影响更为明显,民间信仰更加古朴和原始。清代四川民间信仰的地域差异是四川自然环境和人文环境差异的一种适应性结果。 相似文献
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孙健 《北京城市学院学报》2011,(4)
2009下半年,荔湾区为了弘扬传统文化、建设岭南文化品牌而推出五区一街规划,时至今日,其不仅出台了五区一街的具体规划,并多已付诸实践。五区一街规划体现了山水城市理念及城市地域结构理论等规划设计理念,它注重整体规划发展,并较好的把自然融合到城市规划建设之中,强调城市发展与自然和谐相处。当然,其规划也并不完美,因此,最后一部分试着从山水城市理念、岭南文化主线、建立白鹅潭复合文化区、设立行走荔湾路线等方面提出建议,以期其更加完善。 相似文献
7.
文化感知研究对于确定地方文化核心区具有重要价值,因为只有被民众广泛认同的文化特征才最适合作为文化区划分的标准.虽然典型物质文化景观可能成为判定徽州文化核心区范围最直接、有效的标准,但也应考虑将对地方文化精神有重要影响的非物质文化景观作为判定标准的重要组成部分.从文化感知的研究成果来看,不仅受访者的经历、经验等会影响感知的结果,而且访谈者的态度、技巧等也会影响文化感知的研究成果. 相似文献
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9.
文化人类学与新疆文化 总被引：2，自引：0，他引：2
方晓华 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
文化人类学的文化区理论认为，人类的文化可以划分成地域上相隔、文化特质内容相异的若干文化区，同一文化区内的各民族长期生活在一起，共享同一种文化，形成共同的文化特质，并以此区别于其他文化区。作为中国文化之一的新疆文化，有着自身的产生、积累、发展、传播、扩散的历史，并在漫长的形成过程中，表现出封闭性、开放性、整合性和多元一体的特色．研究整体的新疆文化对于促进新疆社会经济的发展，推动各民族文化的研究有着深远的意义。 相似文献
10.
李维明 《首都师范大学学报(社会科学版)》1999,(1)
作为沟通中原与北方草原中介地域的北京地区,夏、商、西周时期曾存在雪山二期文化、夏家店下层文化大陀头类型、张家园上层类型文化和周燕文化。分析结果表明,这些文化之间虽互有影响,却不具备传承关系。这一现象启示人们,在重视历史文化与传统、建立考古学文化区、系、类型理论的同时,还应注意文化中心地域与周边地区发展的差异;考虑民族迁徙是导致相关考古学文化阶段性改变和分布地域部分或全部被覆盖的原因;同时还要对有关考古学文化相应年代关系作出准确的判断 相似文献