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我的妈妈是一个世界级的厨师,至少在我们眼中她是这样。从中国的南方菜到北方菜,她都会做,还加入了一些西餐的风味。但是在我看来,她最拿手的是那些用老法子做的食物,也就是那些中国传统美食,比如饺子、春饼和韭菜盒子。作为女儿,我感到有义务利用住在家里的时间来学做几样家常菜。我是看着妈妈在厨房里忙碌长大的,而我则尽职地吃光了所有的剩菜剩饭。现在该我提起兴趣来学做菜,而不是只为了吃了。 相似文献
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我国的传统色彩构成是"我讲你听"的灌输式的教学方法,"黑板加粉笔"的教学手段和"颜料手绘的训练模式"。观念陈旧,方法落后。如何为传统色彩构成教学体系注入"新鲜血液",产生"活性因子"?本文从利用多媒体技术入手,谈色彩构成教学。 相似文献
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倪玲燕 《小作家选刊(小学)》2008,(2)
我的爸爸是个"懒家伙",什么事都让我干。有一次,爸爸在家里睡觉,妈妈突然从厂里打电话过来,叫爸爸把饭做好,爸爸二话没说就答应了。不料,一转身,爸爸就把我叫到他的房间,吩咐我把饭做好,还说等一会儿家里有人来吃饭。这个"懒家伙"明知道我不会做饭,偏偏要 相似文献
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《石家庄学院学报》2022,(1):129-134
孙犁的小说创作重视叙述的历史真实性,着眼于心灵、人性的探索,具有强烈的历史意识。他在抗战小说的创作过程中,逐步形成了自己的"文体",这在主流叙事里显得另类,"我"是造就这种文体的"神",抒情性是其文体表征。"芸斋小说"是孙犁写"我"之思的极致,他以个人视角对文革期间的种种世相进行了细致入微的描写,形成了"文革十年"表现上的个人话语方式。孙犁的小说从古代白话小说传统中借鉴了创作方法和叙事方式,在民间文化的潜移默化中,其部分小说与"寒窑"母题形成了互文关系,晚年又从史传文学传统中吸收了更多的养分,借鉴了列传、志异的写法以及《史记》《聊斋志异》的形式因素,拓展了小说艺术的表现空间。 相似文献
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肖雅文 《学生之友(小学版)》2008,(4):25-25
家庭的主人?好怪呀。我爸爸是家里的男主人,我妈妈是家里的女主人,我是家里的小主人,这个"家庭的主人"是什么呢?嘿!我真聪明,我明白了。这个家庭的主人就是:家里威信最高的,说话最算数的,管着钱的,安排事的,指挥人的那个家庭领导呗。 相似文献
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章金玮 《故事作文(高年级版)》2009,(8)
我喜欢的食物很多,比如羊肉串、鸡腿、棉花糖等。在这些食物中,我最喜欢吃糖画。糖画是一种传统艺术,在生活中很少见到,今天我有幸亲眼目睹了一回。晚上,我和妈妈去散步。走着走着,我们发现前边有很多人。大家里三层、外三层地围着,好像在看什么东西。我也 相似文献
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小时候，我在乡村，那是长江北岸的一片丘陵地带。日出而作，日入而息，是中国传统的农耕生活方式。那里，我虽在上小学，但也像许多乡村孩子一样，在早晨上学之前和傍晚放学之后要帮家里干活。我每天要做的事就是放牛，那是件既烦人又惬意的事。烦，是因为不管天阴下雨，清早都得起来。 相似文献
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"约法三章"的典故可谓尽人皆知。而在我家,也经常上演"约法三章"的现代版——主人公有两位:我和孙女摇摇。摇摇在学校里是少先队大队长,在班里是班长,所以她在家里也总想当"家长",屡次三番想"篡权",表现之一就是经常与我"约法三章",以期抓住我的"小辫子",从 相似文献
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2010年我的高考成绩出来后,我为了填报西南大学的汉语言文学免费师范专业而与家里发生的争执仿佛还近在眼前。起初,家里并不希望我选择教师这个职业,可是"教师"是我从小便景仰而向往的职业,"桃李满天下"是我愿意奉献终生的追求。最终,这场"家庭战争"以我的胜利落幕。让家里的长辈们点头同意我的选择的,还是免费师范生所受到的国家的重视程度。 相似文献
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正不知从什么时候起,爸爸、妈妈就给我带上了"破坏专家"的帽子。对这个称号,我是既喜又忧。喜的是我也能成"专家"了,忧的是他们对我有"偏见"。虽然我经常把家里的物品弄坏,可我是在"研究"啊。为了让他们改变对我的认识,我又进行了一次大胆的尝试。那天,爸爸正在用剃须刀刮胡子,突然剃 相似文献
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党的十八大报告明确指出:"文化是民族的血脉,是人民的精神家园"、"建设优秀传统文化传承体系,弘扬中华优秀传统文化"。在建设和谐社会的今天,作为语文教师,我们要让学生传承民族优秀传统文化,让学生感受到其中的魅力,从而重视语文学习,爱上传统文化。那么,如何加强传统文化教育,弘扬中华民族精神呢?我认为主要有三个途径。 相似文献