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1.
周建忠 《钦州师范高等专科学校学报》1999,14(1):12-18
金开诚是当代名楚辞研究专家,其专《屈原辞研究》或选择献内证,立足楚辞本,对屈原生平研究有突破;或围绕作品难点,通过制作模式进行系统分析,对《九歌》解读作出重大贡献,而对《天问》错简、《离骚》结构的探索,还有待深化。《楚辞选注》平和中肯,通俗谨严,是颇受欢迎的楚辞读本。 相似文献
2.
程凯华 《邵阳学院学报(社会科学版)》2002,1(1):81-84
关于屈原在身份，思想及地位，历来颇有争论。有的人贬低屈原，说他是“文学弄臣”；有的人虽认为屈原是“爱国诗人”，但给他戴上“忠君爱国”的帽子。对这两种观点：闻一多都持异议。闻一多从屈原的身份，思想以及他的《离骚》等作品的形式和内容，充分论证了屈原是“真正的人民诗人”。同时，他用新观念和新方法对《楚辞》作了别开生面的研究，提高了一个时代的《楚辞》研究的新水平，其贡献特别重大。 相似文献
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程凯华 《邵阳学院学报(社会科学版)》2002,(5)
关于屈原的身份、思想及地位 ,历来颇有争论。有的人贬低屈原 ,说他是“文学弄臣” ;有的人虽认为屈原是“爱国诗人” ,但给他戴上“忠君爱国”的帽子。对这两种观点 ,闻一多都持异议。闻一多从屈原的身份、思想以及他的《离骚》等作品的形式和内容 ,充分论证了屈原是“真正的人民诗人” ;同时 ,他用新观念和新方法对《楚辞》作了别开生面的研究 ,提高了一个时代的《楚辞》研究的新水平 ,其贡献特别重大 相似文献
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潘啸龙 《钦州师范高等专科学校学报》2000,15(3):27-30
《楚辞文心管窥》是李诚第一部楚辞研究专著。此书结合历史典籍、宗教祭祀、图腾神话的广阔背景，对屈赋的文化内涵、艺术构思、作品结构及神话传说的特点作了探讨，在继承前人研究成果的基础上，多有新的发明和突破。其治学严谨朴实、注重证据，研究角度新颖。但仅从屈赋的“时间”、“空间”总结其结构方式，显得过于单调划一；从屈作“两两相对”、“配属关系、寻其构思来源显牵强；“图腾崇拜”说也欠科学。 相似文献
8.
屈原所指的“内美”不仅仅是历来所谓“帝高阳之苗裔”,而更多的是诞之“寅”时这样一个与生俱来的良辰吉日,因此,“日占”而知生于吉日,也就必然地树立起屈原一生自重其身和“善”与“美”的坚定信念。 相似文献
9.
金开诚是当代著名楚辞研究专家,其专著《屈原辞研究》或选择文献内证,立足楚辞文本,对屈原生平研究有所突破;或围绕作品难点,通过制作模式进行系统分析,对《九歌》解读作出重大贡献;而对《天问》错简、《离骚》结构的探索,还有待深化。《楚辞选注》平和中肯,通俗谨严,是颇受欢迎的楚辞读本。 相似文献
10.
林云铭是清初著名的楚辞学家,他高度赞扬了屈原的人格精神,对屈原这一"千古奇忠"之人极度仰慕。他把对屈原的全部情感倾注到了《楚辞灯》一书中,历时近四十年,完成了这部在《楚辞》研究史上具有重要意义的作品,产生了很大影响。 相似文献
11.
毛伟 《黑龙江教育学院学报》2014,(3):109-110
文学史上第一部骚体类文章的总集与浪漫主义诗歌总集就是以屈原为主写作的《楚辞》。《楚辞》中的地方色彩表现得较为浓厚,在《楚辞》中有大量的楚地方言声韵、文学样式以及风土物产等。自《楚辞》面世以来便备受各界人士的喜爱,从古至今有无数的学者对《楚辞》进行了研究。从某种程度上来说,《楚辞》以及楚辞研究史已经成为了一门研究的学科,被称之为"楚辞学"。基于此,对屈原及楚辞研究的分期及近三十年来的屈原及楚辞研究进行了研究与探讨,旨在进一步明确屈原及其《楚辞》的研究价值,并对关于屈原及楚辞研究进行综述。 相似文献
12.
周禾 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1997,(6)
对于楚辞中的《招魂》一文，学术界一直争论不休。争论的问题一是作者是谁；二是到底招谁的魂。本文认为，《招魂》为屈原所作，其所招之魂为屈原之生魂。因此，《招魂》所表现的是屈原魂归楚国的愿望，并以此抒发了作者的爱国情思 相似文献
13.
屈原《离骚》《九章》《九歌》《天问》等作品中有许多涉及东西部的文化意象,而这些文化意象包含着屈原的三种文化情结：东西部神游之地是屈原追念祖先之旅,寄托哀思之路;东西部神话意象是屈原讽喻现实之境,追寻理想之所;东西部历史回顾是屈原治国安邦之主张,对楚国命运之担忧。 相似文献
14.
沈云 《语文学刊:高等教育版》2008,(5):23-25
战国楚之屈原以其孤高的气节,采用象征迷离的手法创作《楚辞》,被一代又一代文人传承和接受,直至明遗民达到集大成的同时又赋予新的内涵。本文选择四位有代表性的明遗民——钱澄之、陆时雍、周拱辰、王夫之,试从他们的生平遭遇、著书立说等方面来反映其对屈原和《楚辞》的接受,从而展现明遗民这一类人对屈原和《楚辞》的接受,达到窥一斑而见全豹的作用。 相似文献
15.
屈原:《楚辞》一书的惟一主题--兼论汉代的楚辞观 总被引：2，自引：0，他引：2
周禾 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2005,44(2):116-119
《楚辞》一书编纂问题扑朔迷离,纷纭复杂,但只要抓住“屈原是《楚辞》一书的惟一主题”这一核心,其他问题都可迎刃而解。另《楚辞》的编纂也反映了汉人的楚辞观,但也正是由于这样的楚辞观,才将楚辞创作引向了衰微之路。 相似文献
16.
刘生良 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(2):198-198
陈直先生的楚辞研究取得了引人注目的成就。其《楚辞拾遗》一鸣惊人，成为研究楚辞的必读之书。读书篇幅虽短，但多属补充、引申和独到发现，创获颇多，其价值当在一般注本之上。他成功运用二重证据的新方法，重视物和考古资料，形成别具一格的治学特色，在现代楚辞研究史上具有开创新方法、开拓新途径的意义，对当前以至今后的治骚更是不无启迪和影响。 相似文献
17.
翟振业 《常熟理工学院学报》2003,17(3):35-41
《诗经》以后，楚辞崛起，自西汉始，楚辞学研究就进入百家争鸣状态，刘安、司马迁、扬雄、班固等各抒己见，此为楚辞研究的初始阶段。自西汉至20世纪的二千余年间，楚辞研究大体上可以划分为四个阶段。第一阶段：西汉至北宋是开创发展期，重在章句训释，东汉王逸《楚辞章句》可为代表。第二阶段：南宋至清末是繁荣期，重在义理探求，朱熹《楚辞集注》可为代表。第三阶段：19世纪末至20世纪初是承上启下的转型期，梁启超、刘师培、王国维等为新楚辞学奠定了基础。1919年“五四”以后楚辞研究至现了新时代特色，游国恩《楚辞概论》为新楚辞学树立了新的里程碑，为第四个阶段的开始。而中华人民共和国的成立，标志着楚辞研究跃入了一个新的历史时期，特别是20世纪70年代党的十一届三中全会之后，楚辞研究达到世纪高峰，研究范围之广，参与人数之多，研究方法之新，学术成果之丰，发展速度之快，是二千多年来任何时期所无法比拟的，这一时期的主旋律是学术创新，涌现出了一大批中青年专家学者，与老一辈学者共创辉煌。 相似文献
18.
王学奇 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,26(3):79-82
廖序东教授的《楚辞语法研究》是语法学研究的突破，它不仅是一部语法学专著，也是如何理解古籍的方法论；更反映了廖先生的治学思想，是学术界所当效法的。 相似文献
19.
周禾 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2000,39(6):78-80
作为总集之祖的<楚辞>,它的成书经历了一个漫长的历史过程,而今本<楚辞>实则来之于<汉书艺文志>之"屈原赋之属".至于王逸<楚辞章句>题为"汉护左都水使者光禄大夫臣刘向集",此显系为后人所加.经由自己所编之书而题前贤之名,这已是自古以来的通例.今本<楚辞>所收作者共10家,作品73篇,其作者一般都可以在"屈原赋之属"中找到主名,其每一作者作品的篇数一律小于或等于"屈原赋之属"中相应作者作品的篇数.所以可证<楚辞>是"屈原赋之属"的选本. 相似文献
20.
温晓玲 《佳木斯教育学院学报》2014,(1)
作为中国第一部个人诗歌总集的《楚辞》,一方面向我们展示了伟大诗人屈原的慊谦爱国之心;另一方面充斥着大量神话影子和神游景象也揭开了早期先民图腾崇拜的影子。作为我国现存最早的目录学文献,汉志提供了先秦两汉时期中国图书的成熟情况,但在收书如此浩瀚的巨著中,独诗赋略较其余几略显得暗淡无光,其中的"诗赋略"在没有小序又夹杂种种疑问,而后世所说《楚辞》的踪影也无迹可寻,这给研究《楚辞》者带来诸多困惑。本文即以此为出发点,通过探讨汉志"诗赋略"中的"屈原赋之属",得出今本《楚辞》并非选自"屈原赋之属"但其编纂者确为刘向无疑。 相似文献