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1.
杨桃莲 《五邑大学学报(社会科学版)》2003,5(4):42-45
郑观应是我国近代史上由买办向民族资本家转化的典型,为商为官的双重身份决定了他思想的矛盾、立场的复杂。他关心时局,勤于笔耕,与新闻报界联系紧密,并有自己独到办报观。不过,探析其理想中“日报”的性质特点,不难发现其“日报”观在当时只是一种理想的“乌托邦”理念。 相似文献
2.
庄廷江 《牡丹江教育学院学报》2006,(6)
1874年,王韬在香港创办了我国最早的国人自主经营的报纸———《循环日报》,开创了近代国人自主办报的先河。《循环日报》的创办体现了王韬借“日报立言”、以言议政及“博采群言、兼收并蓄”等办报思想。 相似文献
3.
纵向来看,江西日报报业集团报纸官微走过了“空档频出、时段集中、质量较低、定位不明”的试水期和“空档减少、时段分散、纸媒窗口、直播频现”的起步期,进入到“逐日更新、早晚覆盖、信源多元、质量提升”的发展期。横向来看,各报纸官微运营水平差距明显,运营模式各不相同,运营关联较为薄弱。面对媒体发展新态势,江报集团报纸官微应积极构建微博矩阵,实现流程再造;突显区域特色,塑造优势品牌;强化传统优势,追求差异生存;增强数据分析,达成精确推送;精选团队成员,力促基因重组。在服务地方发展,打通“两个舆论场”和凝聚社会共识中发挥应有的重要作用。 相似文献
4.
评析瞿秋白的《热血日报》社论 总被引：1，自引：0，他引：1
宋新桂 《广播电视大学学报》2005,(3):41-43
瞿秋白任主编的《热血日报》诞生于五卅运动的反帝爱国风暴之中。《热血日报》是中共中央创办的第一张日报，成为党领导人民的忠实喉舌和响亮号角。尤其是瞿秋白亲撰的《热血日报》社论揭露帝国主义列强的罪恶行径．透视北京军阀政府的卖国嘴脸，撕开上海总商会的伪装，成为反帝爱国的战斗旗帜，在错综复杂的斗争环境中，激浊扬清，正确引导社会舆论，谱写了无产阶级新闻事业的不朽篇章。 相似文献
5.
1906年发生的“反郑风潮”，实质上是围绕粤路修筑问题上官办和商办斗争的继续，是反对官办、维护广大股东利益的斗争，黄世仲等之参加这一斗争，根本目的是正确的，但没有看到郑观应应予肯定的一面，也未突出地把口头表示“归商办理”而实际上企图控制路权路事的岑春煊作为主要抨击对象．郑观应在粤路修筑方面是有重要贡献的，但没有认识到风潮的实质以及他自己存在的问题，对反对者怀有怨愤乃至诬反对者之行止为劣党志图破坏、总之，“反郑风潮”以及黄世仲等的行止，总体上应予肯定，郑观应对“反郑风潮”以及黄世仲等的态度未为妥当：与此同时，也应看到郑观应在粤路修筑问题上功绩是主要的，“反郑风潮”以及黄世仲等在风潮中对郑观应的抨击确有片面性，特别是未能突出岑春煊这个主要的斗争对象． 相似文献
6.
陈康衡 《历史教学(高校版)》2004,(10):46-46
关于郑观应的生卒时间，人民教育出版社不同版本的《中国近代现代史》教材有两种说法：1994年10月第二版为“郑观应(1842-1922年)”；2003年6月第一版为“郑观应(1841-1920年)”。 相似文献
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8.
粟斌 《四川师范学院学报》2005,(4):107-110
本文基于城市化进程中的社区文化建设，提出创办社区周报的设想。认为社区周报能满足社区居民对“本地化”信息和基层民主言论的市场化需求，并能适应近年来报业发展的趋势。文章以大学教职工住宅区为例，从资讯来源、采编人员、读者、发行等诸多方面，分析了创办社区周报的现实可行性，并强调了营运过程中的注意点。 相似文献
9.
在中国近代史上，为了救亡图存，使国家富强，增强抵御外海的实力，出现了诸如“教育救国”、“科学救国”、“实业救国”等主张，其中郑观应“商战” 思想特别引人注目。在外国商品和资本不断涌入中国之时，郑观应认识到了“商战”的必要性，并且提出了种种与外国势力进行“商战”的措施，建立了一个比较全面而且独具特色的发展资本主义民族经济的思想体系，代表了当时历史的发展趋势和理论认识的先进水平，其中许多观点至今仍有借鉴意义。 相似文献
10.
论中国近代早期的企业人才观念和市场意识——郑观应个案分析 总被引：1，自引：0，他引：1
杨华山 《海南师范大学学报(社会科学版)》2001,14(3):76-80
随着中国近代企业的出现，产生了以郑观应为代表的相应的近代企业经营管理思想。郑观应强调近代企业要有现代化的人才，包括企业的各级经营管理人才和工程技术人才，论述了企业人才的培养、选拔和使用等问题。在其市场意识中，他对市场调查、开拓市场空间和讲究营销策略等作了较为全面而深入的分析。这些论述和分析已具备近代资本主义性质。 相似文献
11.
郭明蓉 《乐山师范学院学报》2013,(10):68-72
《京报》是我国报业巨子邵飘萍创办的大型日报,也是民国初年北京最有影响力的报纸,其副刊《妇女周刊》为新崛起的知识女性提供了在综合性主流媒体中传播启蒙思想、发挥创作才能的话语空间,更在宣传妇女解放、反对封建思想的斗争中起到了“鼓”与“呼”的“喉舌”作用。文章对《妇女周刊》的创刊背景、目的及其反映妇女运动、主张废娼、提倡女子教育等主要内容进行了介绍。 相似文献
12.
2009年江苏卷的文学作品阅读，选文为《上善若水》。原文刊于2008年9月《吉林日报》，约3700字，命题者根据命题需要将其压缩为1000余字。这样一篇充满着对现代文明的忧思、对“原始”“原生态”的呐喊、对“生命之泉”“绿洲”的企盼的“大气”之作，考生对其的阅读理解能力却“不及格”。 相似文献
13.
14.
黄群 《黔南民族师范学院学报》1995,(4)
郑观应是晚清“商战”思想的集大成者。他的“商战”思想的要旨就是发展近代资本主义经济,参与国际市场竞争,以实现富强救国。本文拟就郑观应“商战”思想中的市场意识和市场观作一透视。 相似文献
15.
刘圣宜 《华南师范大学学报(社会科学版)》2002,4(4):76-83
郑观应是中国近代名的改革思想家，他以世界的眼光审视中西化，把两种化置于平等地位，他对中西两种化的态度，总的倾向是中西融合而不是中西冲突和对抗。他认为西方化“由外而归中”，与中国化相融合可生成一种“本末具、虚实备、理与数合、物与理融”的新化。郑观应的“仿泰西，复三代之法”重点在于引进西方化，因为西法是具体而详实可行的，在代之法是遥远而含糊的。可以说，郑观应对西方化持全方位多层次的开放吸取的积极态度。是近代中国最重要的西学东渐的先驱区人物之一。 相似文献
16.
江波 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2004,4(3):90-91
通过《内蒙古日报》、《新疆日报》、《西藏日报》三份报纸在2003年10月16日到17日对“神五”上天的报道的分析，可以看到少数民族报业在报道“神五”上天时，图文并茂、比翼双飞，立体化报道初见倪端。少数民族报业的现代化发展已进入一个重要时期，民族文字报刊必将取得更加举世瞩目的成绩。 相似文献
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18.
《中学语文(读写新空间)》2007,(11):F0004-F0004
熊继文 江西省上高二中语文教师，中学高级。长期任教高三毕业班并担任备课组长，有丰富备考经验，多次获得市县“教学能力”“优秀教师”等荣誉称号。2000年，获得江西省第二届高中语文优质课大赛一等奖。撰写的论文多次获得国家级一、二等奖。在《江西教育》、《江西日报》等报刊杂志发表论文多篇。[第一段] 相似文献
19.
试论郑观应的经济思想 总被引：1，自引：0，他引：1
《安庆师范学院学报(社会科学版)》1997,(4)
郑观应是近代著名的爱国者和早期维新派代表人。在他的理论著作《盛世危言》一书中，经济问题的论述是其重要内容。首先，他以历史的发展眼光对传统的“重农抑商”政策和洋务经营中官督商办的弊端进行了批判，提出了护商与听商自办的思想，将“商”视为国民经济的中心环节；其次，主张大力振兴工商业，以对外贸易为突破口，与西方列强展开“商战”，以抵制资本主义的经济侵略，维护民族的经济利益。郑观应的经济思想在唤起民族觉醒，探索民族振兴之路，推动近代工商业发展，捍卫国家经济利益等方面起了积极的作用，为稍后戊戌维新派提出的经济纲领奠定了基础 相似文献
20.
郑观应作为中国近代早期维新派的杰出代表，提出过一套君主立宪维新思想。但面对激烈的社会巨变，他固步自封，迷恋道教，提出救世“五愿”，设立“特别修真院”培养治世人才，幻想用仙道统一天下。郑观应的求道救世思想是一场无法实现的幻梦，却反映出近代知识分子救国救世曲折的心路历程。 相似文献