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运用文献计量方法,对2005~2010年出版的36期《滨州学院学报》作者情况进行统计分析.结果显示,《滨州学院学报》作者主要集中在高校;作者分布于全国28个省、直辖市、自治区、特别行政区和日本、马来西亚等国;作者的职称、年龄结构比较合理,作者具有良好的合作意识;核心作者队伍已经形成.分析《滨州学院学报》作者情况,可为进一步稳定和壮大作者队伍,提高《滨州学院学报》学术质量和影响力提供保障. 相似文献
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杨 《中国小学语文教学论坛》1994,(2)
著名的《二十四史》作者很多,很难牢记。牛翰杰同志曾自编韵语记忆《二十四史》作者,效果很好。 司马班范陈房沈① 肖姚魏李棻② 征寿刘煦欧阳宋③ 薛修脱濂廷玉臣④ ①司马迁:《史记》;班固:《汉书》;范晔:《后汉书》;陈寿:《三国志》;房玄龄:《晋书》;沈约:《宋书》。 相似文献
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赵继红 《山西师大学报(社会科学版)》2005,32(1):75-78
本文补录《全唐诗》及其续补著作失收作者胡生并诗三首,刘采春诗一首,《南岳魏夫人传》中诗一首,补道士吴子诗二首并删正作者名条;考订《全唐诗续拾》卷五七所收作者贾松实为晚唐曹松;考订《全唐诗》及《全唐诗续拾》所收李山甫诗本事及题赠对象。 相似文献
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张付东 《顺德职业技术学院学报》2012,10(3):83-86
陈澧早年秉承乾嘉考据之学,中年以后治学会通汉宋、以回归孔孟为旨归,力致于通经致用。他的《孝经》学思想集中体现在《东塾读书记.孝经》及《孝经纪事》两文中,具体表现为《孝经》为道之根源、六艺之总会;《孟子》与《孝经》多所发明;孔子为《孝经》之作者;《孝经郑注》的作者为郑玄等几方面。 相似文献
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《陕西教育学院学报》2016,(12):56-58
黄虞稷《千倾堂书目》认为《农田余话》一书为张翼所作,现代学者多承其说;《四库全书总目》、周中孚《郑堂读书志》曾对《农田余话》的作者提出质疑,但并未确定其人;实际上,《农田余话》的作者确非张翼,而是元明之际的邵亨贞。 相似文献
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《韩非子·初见秦》的作者与本篇及《韩非子》的关系问题,一向是学界争议不休的话题。其实,《初见秦》的真正作者不易考索,但是它被收入《韩非子》,却能反映战国末年与秦汉之际的古书编纂风尚。从这个意义上看来,《韩非子》收录《初见秦》的方式,还是比较客观的。 相似文献
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根据《淮安府志》记载,吴承恩只是文章《西游记》的作者,不是小说《西游记》的作者;根据刘知几《史通》,可知吴承思所著杂剧数种并不是小说;根据吴承恩《禹鼎志序》,可知所他喜爱的只是文言志怪短篇,而不是长篇小说;从方言角度来说,《西游记》所使用的方言并不仅仅限于吴承思的家乡。 相似文献
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《旅游学报》、《旅游科学》和《旅游论坛》是我国旅游研究三大主流期刊。基于5年来这三种期刊关于旅游研究进展,对载文数量的时间分布、载文作者的地域分布、论文作者单位、研究内容和研究方法作统计分析。研究发现,旅游研究问题和方法及接待业的研究是三种期刊研究最多的内容,《旅游论坛》偏重于旅游教育和人才培养,《旅游学刊》更注重基础理论问题的探讨;三种期刊均是定性研究方法所占比例最：赶．其他方法的运用较少;《旅游学刊》载文作者所处地域在经济发达地区占绝大部分,《旅游科学》和《旅游论坛：》载文作者所属地域分布最多的分别是上海和广西,体现了服务地方的特点;三种期刊载文作者单位最多的都是高等院校及其研究机构。 相似文献
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文分为两部分 :第一部分录自黄寿祺先生遗著《中国文学史约》的《序说》。作者从学术发展史的角度论述以《周易》为首的《六经》与中国文学之间的联系。第二部分录自《中国文学史约》卷之一的《先秦文学史》的开头部分。作者论述了“经”之名义、“经”之本文、《周易》名义、《周易》之时代及作者等问题。作者认为 ,经学包容于广义的“文学”之中 ;先秦文学与经学的关系尤为密切 相似文献
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《<金瓶梅>评点者之谜被揭开,张竹坡家世生平研究引起轰动》《人民日报》(海外版)1986年1月30日《<金瓶梅>研究(首次文摘)》赵兴勤等《复旦学报》1986.1《崇祯本删掉了什么?》杨士毅摘译《复旦学报》1986.1《也谈<金瓶梅词话>的作者》朱建明《复旦学报》1986.1《小议<金瓶梅>的作者是河北籍人》王强《复旦学报》1986.1《冯梦龙是<金瓶梅词话>的补足者》赵伯英《盐城师专学报》1986.1 相似文献
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《安庆师范学院学报(社会科学版)》1991,(4)
<正> 孔子根据鲁史官所记《春秋》加以删修,是世界上著名的编辑大师。《孟子》、《史记》、《汉书》均认为孔子作《春秋》,司马迁还认为孔子论《诗》《书》,提出了“作者之谓圣”重要思想。在中国古代文化中,编辑被视为作者之一。这一思想富有启发意义。编辑活动是富有创造性的活动,编辑提出富有价值的利研课题,避免科研者在茫茫夜海中摸索,并担负起这个课题的组织任务,作者当之无愧。编辑作为作者具有整体性,一般指收集、选择、编排原来作者的作品,这在不少国家版权法中已有界定。问题是:现代编辑作为作者是否以个人的身份出现?这值得探讨。(岳达) 相似文献
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《北京教育学院学报》2012,(5):84
<正>《北京教育学院学报》编辑部接到读者举报:作者郑朝予、祝刚刊发在《北京教育学院学报》2012年第26卷第2期的文章《教学习惯:基础教育课程改革的可能障碍及其超越》(文章编号:1008-228X(2012)02-0044-07)涉嫌学术不端。编辑部经认真比对并与作者联系,作者没有异议并表示认错。根据《北京教育学院 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2018,(4):82-86
李端《芜城怀古》实为绝句而非律诗,四库馆臣说法有误;《解颐新语》作者为皇甫汸,《明史·艺文志》误载为"皇甫循";《四库全书总目·解颐新语提要》中"黄金费尽教歌舞,留与他人乐少年"之作者应为司空曙,而非韩滉或顾况;《解颐新语》原文指"棹里自成歌,歌竟乘流去"之作者为李商隐,《提要》云:"今《义山集》中亦无之,不知所据为何本。"经考订,该句诗为孟浩然所作,而非版本问题。 相似文献
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林晓芝 《忻州师范专科学校学报》2010,(1):17-21
文章认为,就表现内容而言,《诗经》中《风》、《雅》部分明显不同：《风》更多地表现了个人的感性生活,而《雅》则集中表现了外在的社会生活;就呈现形式而言,二者也存在明显差异：《雅》更注重理性、详尽地阐发观点,能更灵活地运用起兴手法,更少使用语气词与复沓;就作者而言,《风》、《雅》之作者的思维方式、语言表达能力与创造力也大致不同。 相似文献