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和谐是一切事物发展的核心要义之一。校园要充分发挥文化优势,在构建社会主义和谐社会的进程中发挥重要作用。“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”所谓“大学”的精神,就体现在人与文化的和谐之美。因此,要从构建和谐的校园物质文化、制度文化、精神文化和特色文化入手,以和谐的理念建设校园文化,提升学校的品位。提升师生员工的素质,进而推动构建和谐社会的进程。 相似文献
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和谐是一切事物发展的核心要义之一.校园要充分发挥文化优势,在构建社会主义和谐社会的进程中发挥重要作用.“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.”所谓“大学”的精神,就体现在人与文化的和谐之美.因此,要从构建和谐的校园物质文化、制度文化、精神文化和特色文化入手,以和谐的理念建设校园文化,提升学校的品住,提升师生员工的素质,进而推动构建和谐社会的进程. 相似文献
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从文化认同视角看传统文化与语文课程的关系 总被引：1，自引：0，他引：1
全球化背景下中国人正面临着文化认同的危机。作为社会子系统中的教育与文化,二者关系密切。如何充分利用教育的文化功能,以应对全球化背景下的文化认同危机,理应成为教育研究的题中之义。基于文化认同视角,语文课程与传统文化是互相诉求的,应该在有所选择的基础上加大传统文化在语文课程中的比重。在实施过程中,要注重文化熏陶,以文化解读文化,并能做到“破”与“立”相结合,从而发挥语文课程的文化功能,加强国人的文化认同感与精神归属感。 相似文献
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全球化背景下中国人正面临着文化认同的危机。作为社会子系统中的教育与文化,二者关系密切。如何充分利用教育的文化功能,以应对全球化背景下的文化认同危机,理应成为教育研究的题中之义。基于文化认同视角,语文课程与传统文化是互相诉求的,应该在有所选择的基础上加大传统文化在语文课程中的比重。在实施过程中,要注重文化熏陶,以文化解读文化,并能做到“破”与“立”相结合,从而发挥语文课程的文化功能,加强国人的文化认同感与精神归属感。 相似文献
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宋华先 《西北成人教育学报》2014,(4):68-70
大学文化中的核心价值观是大学文化的精髓,是大学的理想、信念的浓缩,构建大学的核心价值观是高校实现科学发展的必由之路;大学核心价值观的有效建构,要承袭源远流长的传统文化中的精华。作为儒家经典《礼记·大学》精辟地阐述了“大学之道”,其“三纲领、八条目”,完善了儒家内圣外王系统。本文以青岛学院为例,阐述了“大学之道”在大学核心价值观构建中的现代价值。 相似文献
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胡建锋 《山西大学师范学院学报》2005,4(3):88-89
中国艺术意境创造中对“道”的认同是通过一种“圆而神”的悟觉思维实现的。它与整个中国艺术意境创造中对“道”的认同是相同的，中国绘画艺术中也同样追求“圆”之美。从表层（“象”之审美层次）而言，是追求着一种外在形式与结构之“圆”或完整的“空间境象”，包括特定的物理空间之圆，而从深层而言，则是要达到“气”圆与“理”圆。 相似文献
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和谐是一切事物发展的核心要义之一。校园要充分发挥文化优势,在构建社会主义和谐社会的进程中发挥重要作用。大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。所谓大学的精神,就体现在人与文化的和谐之美。因此,要从构建和谐的校园物质文化、制度文化、精神文化和特色文化入手,以和谐的理念建设校园文化,提升学校的品位,提升师生员工的素质,进而推动构建和谐社会的进程。 相似文献
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《大学》奠定了我国先秦时期“大学之道”的核心和精髓。“大学之道”在不同的历史时期有着不同的内涵。伴随着工业文明时代的到来,在中西方两种文化矛盾冲突与融合中,我国古代“大学之道”不断地被赋予新的时代内涵,推动了大学教育和人类文明的进步。然而,面对20世纪90年代以后世界范围内日益出现的以“崇尚物质,忽视人文”为基本特征的文化生态危机及其导致的大学精神衰微现象,不少有识之士呼吁高等教育回归“人”的主体地位,并期待重新确立“以人为本,实现和谐”的新时代大学所追求的崇高信仰。为此,当前我们的一项紧迫任务就是在继承我国先秦时期“大学之道”的核心和精髓的基础上,学习、借鉴人类社会积淀和创造的一切优秀文明成果,包括近代以来西方大学理念创新的优秀元素和具有当代价值的文化精神,以“人文、理性、求实、创新、和谐”为核心价值信念创新当代中国“大学之道”,探索构建当代中国大学人的精神家园,以适应当今世界大发展大调整大变革和以“人工智能”为核心的新科技革命的客观需要。 相似文献
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著名汉学家艾兰先生站在反西方文化中心的立场上,强调从中国哲学自身特点出发解读中国的文献资料。她认为中国早期的哲学观念多是从具体意象入手,因此,她重点以《道德经》中的材料为据,旁及其他诸子,解读中国的“水”意象,认为“水”意象是“道”的本喻,中国人从“水”的特性中感悟出“道”的特征。以此为基础,她从异于传统西方与东方解读“道”的角度诠释了道家之“道”。 相似文献
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当前对大学之道的探讨受到我国传统文化和西方大学制度的双重影响,从而形成了两个认识误区:教化之道与管理之道,忽视了教育对象——大学生的主体诉求。而在以知识经济与网络传播为特征的新时期,随着高等教育发展的大众化、普及化,大学生主体地位的空前提升,学习之道成为新时期大学之道的根本所在。 相似文献
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新建地方性本科高校发展问题在高等教育理论界和实践界都受到了广泛关注,因为这类学校承载着我国高等教育大众化后的质量保障。大学是一种文化组织,不能离开文化而存在,因此,高校要成为一所真正的大学必须从大学文化认同开始。从逻辑上分析,文化认同首先表现为身份认同和行为认同。但是,由于新建地方性本科高校文化与历史的特殊性,在大学文化认同过程中表现出了文化传统的双重矛盾性、身份认同的身心相异性以及制度建设的模糊性,应针对性提出具体路径,实现新建地方性本科高校文化认同,提升内涵。 相似文献
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“求之于势”是发展中大学的发展之道。从宏观上看这种大学要求国家科教兴国战略与人才强国之势，求高等教育大众化发展之势。就大学自身来说，则要更新观念，求质量文化建设之势；重视学术，求学科创新发展之势；科技创新，求服务区域经济之势。 相似文献
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张希 《中学语文(读写新空间)》2005,(19)
素质教育已经成为我国教育发展的趋势,是语文教学不可或缺的重要组成部分,是建设社会主义精神文明的需要。那么,怎样进行素质教育呢?第一,引导学生从中华传统文化的精华中去汲取人文素质的营养。儒学经典《大学》开宗明义就说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”它指出了教育人的原则,首先在于陶冶个人情操,培养善良的美德。“五经”之一的《周易》中指出:“立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。”明确地提出了天人之交的和谐原则:一方面要求人类与自然保持和谐关系,另一方面要求人与人之间也要保持和谐关系。和谐… 相似文献
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当前对＂大学之道＂的探讨受到我国传统文化和西方大学制度的双重影响,从而形成了两个认识误区：教化之道与管理之道,忽视了教育对象——大学生的主体诉求。而在以知识经济与网络传播为特征的新时期,随着高等教育发展的大众化、普及化,大学生主体地位的空前提升,＂学习之道＂成为新时期＂大学之道＂的根本所在。 相似文献
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随着大学地位与作用的提升,人们赋予了大学更多的期待。文化是大学之魂,本文拟从学生、教师、大学本身、社会和国家等方面人手,对大学文化进行多维度的认识和解读。 相似文献
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姚武 《邵阳学院学报(社会科学版)》2006,5(6):74-76
在大众文化视野中,“审美狂欢”表达了人们对当代感性文化的认同,而“审美疲劳”则意味人们对当代感性文化的抗拒。解读大众文化视野中的“审美狂欢”与“审美疲劳”,能够让人们清楚地认识当代感性文化并为当代审美文化建设提供思考。 相似文献
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大学之要在于育人,文化之要在于化人.积极探索高校思想政治理论“教育”与大学文化“化育”相融合的新途径,构建“六位一体”文化育人新体系,可以提高用党的创新理论引领大学文化建设的水平,搭建“文化建设工程化,工程建设文化化”的实践桥梁,促进军事院校的学员对党的创新理论和先进文化的内化和外化. 相似文献
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大学之“道”与大学之“器”——传统大学精神解读 总被引：2，自引：0，他引：2
“道”与“器”既是中国传统文化的基本问题,也是中国传统大学的基本问题。长期以来,大学“道”“器”疏离,其整体功能被严重肢解,大学之理想及其精神沉沦。大学精神是大学的灵魂和本质,是大学存在和发展的基石。随着多元化、综合化、个性化时代的到来,人们提出了实现“道”与“器”、人文与科学、学术性和工具性、思辨理性和技术理性的整合,崇尚理性与追求功利的有机统一,重建当代大学精神的历史使命。 相似文献