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1.
范钦林 《南通师范学院学报》2011,(2):42-56
如果我们把＂五四＂时代称为思想启蒙时代,把30年代到80年代末称为革命时代,而90年代以后称为后革命时代,那么在20世纪的文学版图上,＂五四＂文学是在西方启蒙文化的视阈中实践着教育国民与改造国民性的文学目标,从20世纪20、30年代开始,到80年代末,各类政治文化对文学起着规范与制约的作用,这一时代尽管社会形态发生了巨大变化,但从社会治理意识而言却是在革命理念覆盖之下,文学也就顺应着这一政治文化形态发生着各种形态的叙事变化。而90年代以后,则是商业文化对于文学发挥着主导作用,文学叙事形态也发生了全新的变异,随着商业文化的旋律扭动着自己的腰肢。总体而言,20世纪文学叙事形态与文化的关系密切而重要。从启蒙时代到革命时代的转变带有某种急迫或不得已的特征,文学叙事形态也在这种急迫与无奈中发生转型。而从革命时代到后革命时代则是主流政治顶层控制的结果,是20世纪中国社会政治文化与文学发展到一个特定的时刻所发生的政治文化对于商业文化的主动让渡,而此时的商业文化也正好适应了政治文化的变化需求,因而这种让渡又带有某种共谋色彩。 相似文献
2.
邢惠琴 《晋东南师范专科学校学报》2014,(3)
消费时代的出现,艺术品的当代变异则会越演越烈,它有以下三种突出表现：泛艺术化、反艺术化以及装饰化。鉴于此,主要从艺术品的当代变异之泛文学化谈起,而对于以上新的文学现象,如何去认识这种变异,在于揭示商品生活中种种泛文学化现象背后的意识形态背景,并对其作出准确判断。变异的当代艺术品注重的不是文学的内部意义,更多的是引导、构建新的社会文化与价值。 相似文献
3.
毛宗刚 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1990,(3)
五四文学与当代台湾乡土文学各自处于不同的文化冲突时期,它们都面临着有关民族文化与外来文化的思考和抉择。由于社会文化环境的不同,五四文学与当代台湾乡土文学各自呈现出不同的文化态势:五四文学重视吸收和借鉴外国文化思想和艺术经验,对传统的中国文化采取的是批判态度;当代台湾乡土文学坚决抵制外国现代文化思想和艺术流派对民族文化的冲击,主张文学向民族立场回归。其实,突破这些外部形态上的差异,在本质上五四文学与当代台湾乡土文学的文化观念是却是基本一致的,都着眼于文化的时代意义,体现出一种实用理性主义的精神。 相似文献
4.
王宏鹏 《荆州师范学院学报》2012,(7):114-115
从模因论的视角来看,红色文化模因随着社会环境的变化而发生了变异,红色文化模因的变异顺应了人们的精神需求、认知因素和时代前瞻性需求。红色文化模因在新时期的变异与顺应,促进了红色文化模因的成功复制,加速了红色文化模因的传播。 相似文献
5.
王爱松 《首都师范大学学报(社会科学版)》2013,(4):81-87
"文革"后中国的写实文学创作主潮,经历了从伤痕文学、反思文学、改革文学到新写实小说、"现实主义冲击波"的递嬗与变异。在不断变化的时代文化语境中,三股写实文学潮流承载了当代中国的集体经验与社会记忆,既表现出与现实生活同步、结盟的审美趋向,也呈现出各自的思想观念与艺术表现的局限。中国当代作家的文学观念和审美理想,在与现实和历史的多重纠结联系中,于写实文学中得到了集中而鲜明的体现。 相似文献
6.
现代商品社会的发展和大众传媒技术的进步是当代审美文化生存的新语境,在此审美文化出现了许多新变化,而代表精英文化的文学嬗变是其中最突出的现象之一。本文就从文学场的转型与裂变入手,探寻消费时代文学空间呈现的新特征,并针对此提出人文精神重建的几点建议。 相似文献
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新时期文化语境中的罂粟意象 总被引：1，自引：0，他引：1
付小悦 《北京师范大学学报(社会科学版)》2001,(1):100-108
罂粟由于其物质属性和与中国历史的特殊关联 ,一直以“禁忌”姿态在社会中处于隐性、边缘地位。然而 ,新时期以来罂粟意象渐呈繁盛趋势。从“双重人”的指称到颓废家族的“风月宝鉴”,从世纪末都市的喻示到迷狂艺术的镜像 ,罂粟意象的主题发展过程反映了新时期以来变态美的崛起、多元喧哗的文化语境 ,是“致幻时代”的一个表征。——从某种程度上说 ,罂粟意象为当代文化语境设置了一个镜像 相似文献
8.
王学瑞 《兰州教育学院学报》2013,(12):20-22
只有在文化批评的视角下解读文学文本,体会当时的社会文化背景,才能欣赏到19世纪女性作家特殊的双重写作风格。随着文学批评在文学理论界的淡出,取而代之的是文化批评理论在当代中国的迅猛发展。任何文学作品必然是所处现实生活的反映和写照。我们要想深入探析19世纪女性文学的独特魅力,只能从作家所处的社会与时代去寻找答案。用文化批评作为研究方法来研读19世纪的女性文学,可以看出隐藏在作品之后的社会和政治因素,以及女性作家们艰难的生存环境和自身痛苦挣扎的心理路程。 相似文献
9.
文化研究在九十年代的新发展 总被引：2，自引：0，他引：2
在当代西方文化理论界和文学批评界,》文化研究＂是继国际性的后现代主义和后殖民主义理论讨论之后的又一个引人瞩目的理论前沿课题。本文认为：文化研究发展到今天已经有了几十年的历史,从一开始的文学研究的衍生物发展为对传统的经典文学和比较文学研究有着强有力挑战的理论批评话语;９０ 年代以来,文化研究逐步上升到理论话语的主导地位,并且越来越具有当代的现实性和包容性,它和人们文化生活的关系越来越密切;文化研究的新发展在北美、欧洲以及后殖民地国家有不同形态,它对东西方文化论争和文化对话有一定的积极意义。 相似文献
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当代广西文学作为少数民族文学既有其独具的民族和地域特性,又有跟共和国同步的历时性与共时性.从农耕民族的朴素美、和谐美,到加速进入工业化而被迫面对环境的制约而呼唤"生态美",这些审美特征和文化背景对研究中国当代文学将提供借鉴和启迪.在审美日常化和大众化的美学环境下,从审美文化的视角去研究当代广西文学,以审美超越性特征探讨文化对经济的超前性问题,对促进和谐文化的建构以及人的自由而全面的发展,都具有重要的理论意义和实践价值. 相似文献
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陈璐 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2011,11(1):80-83
当代城市文学在20世纪80年代开始崭露头角,到90年代成为叙事文学的主流.其叙事立场发生了从主体性到个人化的改变.城市文学叙事立场的发展变化除了受社会生活巨大变化的影响以外,城市文学创作实践中文化选择的改变也主导了不同时代"人与城市"不一样的想象性关系. 相似文献
13.
陈璐 《深圳信息职业技术学院学报》2011,9(2):80-83
当代城市文学在20世纪80年代开始崭露头角,到90年代成为叙事文学的主流。其叙事立场发生了从主体性到个人化的改变。城市文学叙事立场的发展变化除了社会生活巨大变化的影响以外,城市文学创作实践文化选择和作家自我意识的改变主导了不同时代＂人与城市＂不一样的想象性关系。 相似文献
14.
文学审美教育的当代文化意义 总被引：1，自引：0，他引：1
凌建英 《山西师大学报(社会科学版)》2006,33(4):77-80
高科技的当代社会,是数字化和图像化的时代,文学接受遭遇冷落,因为大众的审美接受由传统的文学阅读转变为对图像文化的接受,图像成为人们感知世界的主要方式。然而,这种审美不利于大众审美水准的提高,不利于现代国民素质的提高。文学自身具有独特的魅力,进行文学审美教育对于人们思维的开拓,创造力的培养,主体意识的发挥,个性的张扬都具有重要意义,对整个社会大众文化精神生活的开拓和提高也具有重要的价值。 相似文献
15.
姚文放 《海南广播电视大学学报》2001,2(4):23-28
中国审美文化以伦理政教为中心.中国审美文化从古代到近代旨在维护伦理政治的正统地位,表现出一种建立深度模式的努力.然而这种努力在当今却被消解了,当代审美文化削平了从五四新文化运动到新时期文学一贯倡导的人文深度模式.当代审美文化又面临着重大的抉择,人们致力于以思与诗为现代人文精神的流布鼓与呼,这分明仍与中国人自古以来魂萦梦绕的中心问题和深度模式保持着密切的联系,成为其合乎逻辑的发展. 相似文献
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个人的进步或者退步,往往是在社会的“要挟”下的被动生存,或者是自然地生存,因为个人的生活与生存永远是原教旨主义的.个人为了不被社会“抛弃”或者“边缘化”,个人要么跟着社会的要求走,要么“识时务者为俊杰”,要么自然而然地活着:不以物喜,不以己悲.这是以技术为王道的时代,技术成为衡量人的杠杆.技术属于“文明”范畴,“做人”属于“文化”范畴,人不能完全逃避时代.从大的文明或者生活方式来说,中国社会处于从农耕文明向工业文明转型的初期,农耕文明以内在精神为核心,工业文明以外显物化为核心.在这个“文明”时代,质量成为对教师的一个核心要求趋势,教师如何在“文化”与“文明”之间翻跟头,既是时代的话题,更是教师能不能吃这碗饭的切身利益. 相似文献
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“历史”是马克思主义认识论背景中的一个关键语素,并被限定在一个实有的客体范畴中。作为马克思主义继承者的后现代理论家,詹明信在论述后现代文化和晚期资本主义的时代症候时,以历史的观念认知作为历史的当代社会,认为后现代主义是晚期资本主义文化的主导,晚期资本主义是作为历史发展物存在的。而当詹明信以深度化的理论阐述去揭开后现代主义文化消解深度的症候时,他创造了历史作为认知方式的基本范型:只有把作品放置到历史情境之中才能认识到作品的社会功能,从而使作品的艺术价值得到充分体现;并且在文学领域,詹明信从历史角度切入对文学术语的讨论,或者从文学术语着手来划分历史时代,把文学术语置换成对文化生产的历史性认识。这是在一种历史认知的视点内去打量当代的位置,其批判性具备了超出时代限制的整体眼光。 相似文献
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作为生活在当代的作家,贾平凹特别注重社会改革、时代潮流对民族文化心理和性格的冲击,并在作品中通过秦腔的变迁来透视社会文化的发展流变。秦腔在贾平凹的作品中,是西北地方民间文化的承载和民间精神的外化。从80年代写作散文《秦腔》到21世纪写作小说《秦腔》,在日益衰微的秦腔声里,蕴含着民族的文化性格和心理结构在时代和社会变革中的巨大变化,折射出不同时代下的社会文化和人们的精神世界的流变。 相似文献