共查询到19条相似文献，搜索用时 625 毫秒
1.
渝西方言中的廉政谚语,承栽了渝西群众的反腐仇腐思想、道德教化思想、公平正义思想和公民权力思想。这些思想都是渝西廉政文化中的精华性思想,值得传承和发扬光大。 相似文献
2.
渝西方言谚语所承载的渝西家教文化思想精华,诸如强调养子必教,重视德智教育,提倡以身作则,主张宽严相济等等,哺育了一代又一代勤劳善良的渝西百姓,以及层出不穷的才子和伟人。 相似文献
3.
与农业谚等谚语大户比,渝西商业谚语的数量虽然不是很多,却也仍旧精彩地承载了渝西地区商贸文化的精华性思想,那就是“主张薄利多销,信守和气生财,强调质量领先,倡导‘远走近创＇”这样四句话. 相似文献
4.
渝西人民热爱生活也懂得生活,渝西衣食文化的内容极其丰富。渝西方言谚语所承栽的渝西衣食文化之精华,可以用“向往丰农足食,主张勤俭节约,强调精打细算,突出本土特色”四句话来加以概括。 相似文献
5.
鸠鸣天雨 雀噪天晴——渝西方言谚语中的渝西物候文化精华探析 总被引：1，自引：0，他引：1
渝西方言谚语所承栽的渝西物候文化之精华性思想,就是将物候为我所用：看物候以预测天气,看物候以预防灾害,以更加有利于生活与农耕。 相似文献
6.
夏明宇 《重庆广播电视大学学报》2009,21(4):42-44
渝西方言中的农耕谚语是渝西地区劳动人民千百年来农业耕作经验的生动总结：坚信“天道酬勤”．强调不误农时．兼顾“水肥土种”,重视田间管理。这些农耕谚语不仅以凝练、幽默的语言描述了农事的艰辛与繁琐,还集中反映了渝西地区农耕文化的精华——朴素的唯物主义思想、科学耕种的思想、培本务实的思想、精耕细作的思想。 相似文献
7.
渝西方言谚语所承栽的渝西社交文化之精华，概括起来就是“倡导团结互助，强调自力更生，主张慎重交友，嗟叹知己难求”四句话，其中既凸显了渝西人民自己的生活态度和入世思想，又闪现出他们在世俗面前的几分无奈。 相似文献
8.
渝西地区是重庆经济的腹地，在重庆市经济发展中具有非常重要的地位和作用：渝西地区的发展，直接关系到全市发展的大局。但目前渝西地区经济总量偏小，结构性矛盾比较突出，区域内产业布局不合理，产业集聚度不高，特色不够明显。为了解决渝西地区的经济发展问题，必须积极进行产业结构调整，实现产业结构优化升级。本文拟就渝西地区产业结构现状进行分析，并提出产业结构调整的方向和思路。 相似文献
9.
杨尚秋 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2003,29(3):103-106
渝西地区战略地位重要，旅游业发展潜力大。要加快渝西旅游业发展，必须运用新思路，采用新举措，要找准市场，突出特色；坚持5个结合，挖掘新资源，寻求新突破；创立新品牌，形成新优势；加强旅游人才队伍建设，增强和提升渝西旅游业的竞争力。 相似文献
10.
采用文献资料、调查等方法,对重庆渝西地区的农村体育现状进行研究发现：渝西农村地区体育事业在开展过程中受到了农民缺乏主观体育运动参与意识等问题影响,发展较为缓慢.根据城乡统筹与渝西农村地区的情况提出充分发挥城市带头作用、调动农民体育参与积极性、充分利用学校体育资源、打造村落竞赛模式等对策,为渝西农村地区体育事业的发展提供一个科学、具有时代性的理论依据. 相似文献
11.
重庆是在古代江州城的基础上发展、演变而来的。巴文化是重庆城市文化的重要源头,构成了重庆城市文化重要的人文传统。基于地貌特征形成的“江-山”文化是重庆城市文化的自然传统。重庆城市文化在几千年的变迁过程中,逐步完成了传统与更新、古老与现代的交替,实现了从旧到新的涅榘和更生。在这一转换过程中,移民活动和近代化是重庆城市文化从传统向现代巨变的重要因素。 相似文献
12.
在战时体制下,电影作为一种大众传播手段以其独特的视听效果更有利于政治集团为其所利用。日本侵略者强化电影意识形态的政治功能,具有殖民主义文化侵略的性质,而陪都重庆抗战电影作为抗战文化的一部分,显然具有反殖民主义文化侵略的意义。 相似文献
13.
张武军 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2009,35(2):162-165
雾原本是重庆的一个地域自然现象,成为战时作家们最受青睐的意象。对于雾,作家们有欣赏它保障生命安全的一面,也有促进中国现代文学尤其是戏剧和长篇小说创作繁荣的积极作用;但另一方面作家们也厌恶雾对人的压抑,并上升到雾和国民党腐败统治的象征关联。对于雾这一意象的全方位分析,有助于理解抗战时期文学与重庆政治中心地位及地域文化复杂性关系的把握。 相似文献
14.
吕进 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2009,35(1):21-27
区域文化与文学研究是学术界提出的“重写文学史”理念的原质性延伸。重庆文化是重庆文学的摇篮,又是重庆文学重要的审美对象。重庆文学在文化遗传和文化发展中形成自己的特色,这就是从远古的“下里巴人”开始的浓厚的诗歌传统。 相似文献
15.
16.
随着全球经济一体化,中国市场的国际化,一个高回报、高附加值的新经济——会展经济应运而生。会展业带动系数1:9,揭示其强劲的带动性,边际性和辐射性。中国每年以30%增长的会展经济创造了新的财富。重庆正建设成为长江上游的经济中心,会展业刚起步,与发达城市相比,差距大,但潜力和发展空间也很大,应顺应世界潮流,努力后来居上,将重庆建设成为西部乃至全国的会展名城。 相似文献
17.
莫代山 《四川三峡学院学报》2013,(2):16-20
从田野调查和文献梳理的角度看,重庆市世居侗族在姓氏、人口数量、来源和分布方面表现出了与明清时期渝东南地区政治制度和生产力发展水平密切相关的特征。重庆世居侗族还有进一步深化研究的广阔空间。 相似文献
18.
周晓风 《涪陵师范学院学报》2004,20(1):26-31
探讨重庆学的主体意识，是重庆学主体性建设的一个十分重要的内容。重庆具有自己的化特色和悠久的历史传统，重庆学的区域化特点正在逐渐聚集，重庆学的主体意识正在形成。 相似文献
19.
赵心宪 《重庆第二师范学院学报》2012,25(5):43-46
重庆民政文化建设问题,从认识上说,涉及两个核心概念的界定：民政文化与民政文化建设。从实践上说,与重庆地区民政事业发展的历史、现状息息相关。厘清＂十二五＂期间重庆民政文化建设的工作思路,从理论思考到实践总结要做非常扎实的准备工作。 相似文献