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在大力倡导创建和谐社会的执法中,创建和谐校园已成为时代发展的必然。和谐校园并非是“你好我好”的一团和气,也不是搁置问题,掩盖矛盾的“虚假和谐”。和谐校园是由学生、教师、领导和教职员工组成的一个相互依存、相互协调、相互促进的组织体系;和谐校园具有和谐的校园环境、和谐的工作氛围、和谐的干群关、和谐的教师队伍、和谐的同学关系、和谐的师生关系;和谐校园具有和谐的学校教育、和谐的家庭教育、和谐的社会教育;和谐校园是以和衷共济、团结协作、持续发展为特征的新型教育范式。
创建和谐校园,不仅是创建和谐社会、落实科学发展观的需要,而且也是促进教育事业全面、协调、可持续发展的需要。为此,我刊本期编发来自“省级重点高中”——吉林省东丰县第二中学校长宋福善关于创建与营造和谐校园的理论文章,以飨广大读者。[编者按] 相似文献
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建设和谐校园的决定因素是人。和谐校园中“人”的组合主要是校长、教师与学生。其中“和谐型”校长是和谐校园建设成功与否的首要和关键因素。 相似文献
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和谐校园是以校园为纽带的各种教育要素的全面、自由、协调、整体优化的育人氛围,是学校教育各子系统及各要素间的协调运转,是学校教育与社会教育、家庭教育和谐发展的教育合力,是以学生发展、教师发展、学校发展为宗旨的整体效应。和谐校园建设的宗旨是调整校园内外的各种关 相似文献
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李园园 《中国校外教育(理论)》2010,(3):138-138
音乐教育应以培养和发展学生健康的音乐修养,审美情趣和审美情感为内涵,以培育人格审美完善,身心和谐发展的人为目的,从“情”和“关”的视角,论述了音乐教育应把着眼点放在对音乐教学的“情感化”和“审美化”的构建上。 相似文献
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《淮南子》"大美"之境论 总被引：1，自引：0，他引：1
方国武 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2007,35(4):450-456
《淮南子》的大美之境是一种汇融万千、宽宏博大、真善美和谐统一的审美理想观。大美的理论前提和哲学依据是大“道”。大美的表现特征为无限丰富性、大审美观视野和雄浑壮大的审美形态,大美的内涵是真善关的和谐统一的“神化”境界。大美之境是汉初时代精神的突出表现,对中国的审美文化传统产生深远影响。 相似文献
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孙瑞婷 《聊城师范学院学报》2011,(2):37-38
当下“和谐校园”的观念正深入人心,学校、老师、学生等各方面都在为建设和平共处、良性互动、动态平衡的和谐校园状态而努力。将“政府与公民对公共生活的合作管理”的本质特征及六个基本要素运用到辅导员的工作中,使辅导员从繁冗复杂的工作中抽身出来,通过“老师与学生对大学生活的合作管理”形成一种“新颖”的关系,促进学生各方面健康发展,对推动和谐校园的建设起到积极的作用。 相似文献
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和谐校园建设中的教师媒介素养教育研究 总被引：2，自引：0，他引：2
构建和谐校园是落实科学发展观的要求,是社会主义和谐社会建设的重要组成部分,是以“以人为本、民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”为基本要素的校园。教师的媒介素养教育有助于教师与学生的和谐发展,学生素质培养的全面提高和可持续发展,更好地实现师生与环境的和谐,体现以人为本的和谐管理,并能促进和谐校园文化建设,这些有助于和谐校园的建设。 相似文献
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解读生命——启动生命教育工程奠定文明社会基石 总被引：2，自引：0，他引：2
确解读生命, 是每个人身心健康和家庭和睦、国家兴旺、人类幸福的根本。正确解读生命必须闯过“六关”。一是格物致和关;二是实践意识与“纯粹意识”区别关;三是“和而不同”的生命“具体”关;四是真实生命践行关;五是生命代际和谐关; 六是在当代中国条件下人人知良知行良行的“现实关”。过此六关,才能认同个人与他人与自然和谐相处、身与心和谐的真生命, 及认知、践行和传达真生命的良知良能与和谐话语。正确解读生命的过程是与真实生命“共鸣”的过程 相似文献
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和谐教学既是一种实践理念,也是一种审美性教学形态,所追求的是教学中教与学及师生关系处于一种平衡、共生、融合的状态。因而,教师角色应从“教”为出发点的角色定位转向以“学”为出发点的角色定位,以此为思考视点,教师的角色是对话者、融合者和学习者。 相似文献
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学生审美心理的个性形成 ,大多与环境与时尚有关。因此 ,除了让学生到大自然中感悟美好的人生外 ,还应该构建学生健康审美心理的校园自然环境和精神环境 ,正确引导学生看待社会生活的“时尚” ,培养学生健康的审美人格。 相似文献
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张敏 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(3):92-97
语文教学承担着德育、智育、美育等多重育人任务。构建“德美一体”的语文教学模式,就是充分利用健康向上、包含丰富道德底蕴的文学作品,以及社会生活、文化中美好的事物来启发、诱导、熏陶学生对美好、高尚品德的向往和追求。把关育与德育相结合,把做人的道理蕴涵在具体可感的形象中,用美引善、以美诱善,使学生产生对可贵品质的敬仰、亲近、向往的情感。教师通过创设充满审美愉悦的课堂氛围激趣引思,借助美术、音乐等艺术形式丰富文学内涵,使学生在接受精神审美,享受审美带来的愉悦的同时,活跃思维,提升兴趣,使德育、智育、美育互相渗透、互相促进、协调发展。这种模式既是对提升教学有效性的有益尝试,也是对落实语文学科“文道统一”的本质的积极实践。 相似文献
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建构和谐校园需要以伦理学的视角审视学校本身的正当性和校园关系的道德性,寻求和谐校园的伦理精神和伦理特质。和谐校园的价值追求应以伦理的视角建设校园,提升学校的伦理品性以及师生之间、教师之间、学生之间关系的人文性;以共享价值观为核心,形成奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带;以关怀为切入点,营造师生的精神家园。和谐校园的伦理特质应该从公正、团结和尊重三个方面来把握,公正和团结反映了学校作为教育共同体的文化特质,尊重则反映了和谐校园人际关系的文化特质。理想的和谐校园应该是充满个人活力和创新能力的、尊重个人自由和价值的空间。 相似文献
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李倩 《和田师范专科学校学报》2008,28(1):102-103
文心雕龙一书内容搏大精深,蕴含了中国古代丰富的美学思想,在世界文学史上具有举足轻重的作用。本人在对儒家中和审美思想内涵,作一个探讨的同时,对文心雕龙具体表现出来的和谐美也进行了分析。文心雕龙强调,情礼之间的和谐,内外一致的和谐,内容与形式之间的和谐,诗性美的和谐,正是这多层次、诸范畴的和谐统一。构成了文心雕龙美学思想的主要内容。在文学上形成了自己独特的审美观点。 相似文献
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倪科 《黑龙江教育学院学报》2014,(1):16-17
校园和谐主要体现为学校教育培养模式、校园内人际以及校园综合环境和谐三大方面。寓美育于高校和谐校园建设之中,以美育视角着手探析美育与高校和谐校园之间的关系,对于构建高校和谐校园具有十分重要的理论和现实意义。 相似文献
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曾祥芹 《韩山师范学院学报》2012,(5):83-88
华中师范大学的语文教育学专家杨道麟博士的《语文教育美学研究》是一本推陈出新、切合时宜的书。该书从美学视野即东方美学的真善美合一的理念、西方美学的真善美统一的理念和马克思美学的真善美同一的理念来观照语文教育,着力将语文（语言、文章、文学）中长期错乱的智育的＂真＂、德育的＂善＂、美育的＂美＂的关系进行＂梳理＂,并采用纵横开掘与多光聚焦相结合、质性分析与案例解剖相结合、感性体验与理性认识相结合的方法予以阐发,以期让语文教育有效达到塑造＂求真＂、＂向善＂、＂崇美＂的创造性的人才和＂健全的人格＂的理想目标与＂人的发展和完整性建构＂的全新境域,从而真正实现特色鲜明的＂真善美融合＂的语文教育理论大厦早日构筑成功。 相似文献
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华中师范大学的语文教育学专家杨道麟博士的新著《语文教育美学研究》以"真善美融合"的核心思想贯穿全书,既挖掘它的源头活水,也注重它的理论应用,更凸显它的实践成果,可谓周遍与圆满,在学术与教学上均极具创新价值,显示了作者确立"语文教育美学"的主攻方向的大胸怀、力促语文教育"三个维度"的和谐共进的大景观、熔铸语文教育"四种学力"的圆照深识的大眼界,充分彰显了一名学者可贵的职业品格和巨大的理论锐气以及超群的使命意识。 相似文献
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相对于西方的"崇高""壮美""权利"等等这些范畴来说,作为中国古代美学核心范畴之一的"和",融合了百家的精粹,起着特别又支柱的作用。不仅体现了形成事物各要素之间的和谐统一,而且强调一种人与人、人与自然的关系,更从政治、乐理、美学、艺术等方面体现了独特的文化意蕴和审美内涵,从古代走向现代。 相似文献
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从生命的本体角度出发,从审美与道德的本源性意义出发,道德与审美的因素可以而且应该非常和谐地存在于文学作品中,形成一个和谐美丽的心灵家园。《离骚》,作为一个高贵生命的呐喊,充分体现出了道德与审美在文学作品中的完美的结合,体现出了道德、审美以及艺术共同服务于生命的自由阐释这一道理。 相似文献
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校园文化是伴随着学校的出现而产生的一种文化形态。在高等教育扩招的背景下,高校校园文化建设与以往相比出现了复杂化、难度增加的特征。在新时期,高校应重视建设以下四种形态的校园文化：以提高学生综合素质为题的校园“素质文化”;以师生职业发展为题的校园“和谐文化”;以“文化校园”为题的校园“创新文化”;以发展规划为题的校园“发展文化”。 相似文献