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古人折柳赠别礼俗的象征意义王子今折柳相赠，从很早以前开始，就已经成为富有象征意义的行旅送别形式。相传为六朝人撰写，记述秦汉时期关中历史地理的《三辅黄图》一书中，卷六＂桥＂条下可以看到这样的记载：＂灞桥，在长安东，跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠别。王... 相似文献
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上世纪60年代初,湖南籍的苗族学生吴正光从中央民族学院（今中央民族大学）历史系毕业,便到素有＂民族文化沃土＂之称的贵州高原工作,至今近50年。春华秋实,在本职工作的基础上,他先后编著《贵州古建筑》《贵州侗寨鼓楼风雨桥》《贵州的桥》《郎德上寨的苗文化》《青岩镇的建筑文化》《郎德苗寨博物馆》《青龙洞民族建筑博物馆》《中国古建筑文化之旅·贵州》《沃野耕耘：贵州民族文化遗产研究》等专门著作。 相似文献
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如果去到山间或海边,经常会看到许多形状奇特的岩石,然而,象插图中那样的岩石,在其他地方大概是很难见到的。在美国犹他州,有好多座巨大的石桥横跨在山谷之间。这些桥并非是谁有意建立,而是天然形成的。这张画中的桥,叫做“彩虹浮桥”。它高达八十五米。那美 相似文献
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印度的坎达利耶.马荷带奥庙又称坎达利耶天王寺,修建于公元1025—1050年,位于被称为＂神之城＂的卡朱拉候古镇,是典型的北部印度教寺庙,主塔高约35.5米。中古时期,印度建筑风格大致分为三派,玛拉它派、奥里萨派和卡拉提克派,而坎达利耶.马荷带奥庙即属于奥里萨派的建筑。这种建筑的主要特点是曲线形环根状塔式结构,远看好似竹笋,所以又被称为＂笋塔＂。＂笋塔＂从外表看,雕凿繁缛华丽, 相似文献
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《永乐大典》之谜──关于《永乐大典》正本殉葬的推想 总被引：2，自引：0，他引：2
从11O95册锐减至64册《永乐大典》是明成祖朱校命太子少帅姚广孝和翰林学士解结主持，有三千多人参加，历时四载，在永乐六年（14O8）修成的大型类书。它可称之为我国古代一部内容最丰富的“百科全书”。永乐皇帝，明太祖朱元津的第四子。他依仗着武装实力，以“靖难”为名，起兵南下，内战三年，将他的侄子建文帝驱赶“失踪”，自己登上了皇位。此举，在我们今天看来，仅仅是一段历史，而对当时的士大夫阶层来说，则非同小可，是可忍，孰不可忍。永乐帝的高明处，就在于他改朝换代之际，挥大手笔，出大题目，转移视线，借以巩固皇位。永乐… 相似文献
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从明朝永乐永乐三年(1405年）起，由郑和率领的庞大船队进行了人类历史亡空前规模的七次航海，历时28年，遍及亚洲和东非30多个国家和地区，充分显示了当时中国已达到的科学技术水平和经济实力，进一步加强了中国与外界的联系，产生了巨大的影响。 相似文献
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