首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 187 毫秒
1.
《岁时广记》是一部包罗南宋之前岁时节日资料的民间岁时记,是人们研究岁时节日民俗的一本重要资料汇编。但是关于本书的版本研究,却一直没有得到充分的展开,笔者根据清代以来学者的种种考证资料,大量参考了明清以来的目录学书籍以及福建的地方志,做了关于《岁时广记》版本资料的综述,试图弥补这一空白。  相似文献   

2.
西方有不少大作家,因为各种原因而英年早逝。比如普希金38岁时死于决斗,拜伦36岁时死于恶疾。不过,与下面三位相比,普希金和拜伦已经算长寿之人了,因为,这三位分别活了26岁、27岁和28岁,可谓西方最短命的三位大作家了。  相似文献   

3.
刘伟 《世界文化》2007,(10):12-13
威廉·布莱克1757年11月28日出生于伦敦,他的父亲是一个小本经营的袜商。从童年开始,布莱克就声称见到过幻象。4岁时,他看见上帝“把头放在窗户上”。大约在9岁的时候,一次在乡村散步,他看见一棵树上栖满了天使。尽管他的父母努力阻止他“说谎”,但他们还是注意到他与其他孩子的不同,没有强迫他进入正规的学校而在家里自学。10岁时,布莱克表达了希望成为一个画家的愿望,于是父母把他送进绘画学校。两年以后,他开始写诗。14岁时,父亲打算送他去一位著名艺术家门下当学徒。  相似文献   

4.
张峰 《华夏文化》2009,(1):58-59
李慈铭出生于浙江会稽望族,自幼家道富裕,得以识字读书。他“生有异才”,开蒙识字极早,四五岁时便识字于白华绛跗阁中,六岁时“识字一千”,十一岁“始学作文”,十二三岁“即工韵语”。由于他在诗歌、骈文方面极富天赋,所以在十五六岁便渐渐得名。毫无例外,他也希冀通过科考,步入仕途,实现自己的政治抱负,以光耀门楣。  相似文献   

5.
马玉臣 《寻根》2011,(2):31-35
宋代节日很多,宋人孟元老的《东京梦华录》卷五至卷十、吴自牧的《梦粱录》卷一至卷六和陈元靓的《岁时广记》卷五至卷四十等,对宋代的岁时节令及民俗活动都有较为详细的记载。  相似文献   

6.
庄小芳 《寻根》2012,(1):41-44
台湾岁时节庆及风俗民情,几为闽南风俗的翻版。杂糅闽越文化、中原文化及海洋文化的闽南风俗,经闽南移民流传至台湾,在台湾深深扎根,浸透到台湾民众生活的方方面面。福建岁时节庆风俗中与女性相关的部分,也成为台湾妇女生活的一部分,有些还在流传中被赋予新的内容和形式。  相似文献   

7.
洪咏梅 《寻根》2009,(5):43-44
抓周,又称“试周”、“试儿”、“周晬”或“试晬”,是古代民间较为盛行的一种习俗,即在小孩满一周岁时,大人将日常用品摆放在孩子的面前,在无人指导的情况下,由其任意抓取,并根据最先抓到的物品来预测他将来的前途和兴趣。这一习俗至今在我国许多省区仍很流行。  相似文献   

8.
孙慧娟 《世界文化》2009,(3):45-46,52
弗拉迪米尔·纳博科夫(1899-1977),当代著名俄裔美籍作家,出生于俄国圣彼得堡一个贵族家庭,因有富裕的家境,他从小受到良好的教育,3岁时,就可以用英文熟练表达,5岁时开始学习法文,到15岁时,他已经阅读了托尔斯泰的全部作品,并且用英文阅读了莎士比亚的全部作品,用法文阅读了福楼拜的全部作品,另外还有数百本其它书籍。7岁那年,他继承父亲收集蝴蝶标本的爱好开始着迷于捕蝶,终身不弃,  相似文献   

9.
张全晓 《寻根》2009,(5):61-63
三月三日上巳节,是传统岁时生活的重要组成部分。唐代的上巳诗,生动地记录了上巳节俗的传承和流变,为我们梦回大唐打开了一扇明亮的天窗。  相似文献   

10.
一 华胜 节令风物原是岁时文化的重要组成部分,系缀节日之祝祷与欢欣的物事,一面凭了这一串联历史记忆的方式而形成传统,一面随着岁月的推移,在演变中幻化出更多的美丽,因不仅在节日里添福增瑞,且成各个领域造型与纹样设计的取样来源之一。  相似文献   

11.
宋全忠 《寻根》2007,(4):4-11
台湾妈祖庙最多 台湾是一个信仰多种宗教的地区,正式登记有组织的宗教活动有道教、佛教、回教、基督教、大同教、轩辕教等11种。由于宗教多,所以寺庙也多。据台湾媒体报道,目前全台湾3.6万平方公里的土地上,就有2万座寺庙,平均每1.8平方公里就有一座。而在这些寺庙中,妈祖庙又最多,  相似文献   

12.
张建智 《寻根》2001,(5):14-18
在中国广袤的土地上,历代凡属县一级行政单位的监狱内均设立一座神庙,这种神庙便称狱神庙。但它只是被偶然地、片言只语地记载在一些献资料中,从《尚书》、《史记》、《汉书》,到关汉卿的剧作、《红楼梦》脂批,乃至不入流的吴语小说等。笔试从能寻觅到的点滴史料对狱神庙的历史记录,狱神庙的作用等进行探寻。按照我国的传统制度,自秦代设郡县政体以来,县级以上的施政单位才设有监狱司法体制,而县以下的乡级政府,只能设置拘押室(这种政体至今仍  相似文献   

13.
王惠云 《世界文化》2013,(6):F0002-F0002,1
1941年,摩尔达维亚一个犹太小家庭变得支离破碎,纳粹德国的铁蹄践踏了他们的家园,全副武装的士兵对付手无寸铁的妇女和儿童,坦克对付马车。别尔斯基兄弟图维那、祖斯和阿斯贝觉得,世界已经面目全非。纳粹开始有组织地屠杀街上、路上、城里以及森林里的犹太人,短暂的停歇只为等候那些受害者为自己挖掘坟墓,此时的别尔斯基兄弟面临着一个选择:被杀还是反抗。  相似文献   

14.
15.
16.
He is an ordinary Chinese artist but his creations stunned former British Prime Minister Thatcher and Danish Queen Margaret Ⅱ, He was invited to many countries like USA, Japan, South Korea, Italy , Spain and Canada, His artistic career was covered by such prestigious International media as CCTV, Washington Post and BBC. AS a young artist, he was granted the title of "Chinese Folk Affist" by UNESCO. He was hailed as "Chinese Plcasso " by Western art critics. His name is Gao Dongsheng.  相似文献   

17.
Visits to museums have been studied as hedonic and utilitarian forms of cultural consumption, though limited attention has been given to the access of museum collections online. We perform a unique historic analysis of the visibility of collections in a museum of ethnographic collections and compare 100 years of onsite visits to 5 years online visits. We find two main results: first, access to collections increased substantially online. From a selection of objects available both onsite and online, access grew from an average of 156,000 onsite visits per year to over 1.5 million views online per year. Onsite, the museum received 15.5 million visits in a span of a century while online, collections were viewed 7.9 million times in only the last 5 years. Second, we find a difference in consumer preference for type of object, favouring 3D onsite and 2D online (photographs of objects, particularly when showing them being used). Results support understanding of online heritage consumption and emerging dynamics, particularly outside of an institutional environment, such as Wikipedia.  相似文献   

18.
徐国平 《寻根》2007,(1):76-83
浙江省兰溪市诸葛村是全国最大的诸葛亮后裔聚居地。这是一个群山环抱、绿树掩映、隐蔽静谧、美丽富饶的古村落。这里自然环境优美,地理位置独特,村落布局精巧,至今仍完好保存着200余座明清建筑。无论是礼制建筑、民居建筑、商业建筑,还是建筑形制、建筑风格、建筑装饰,都充分体现出诸葛氏家族独特的文化意蕴,具有极为重要的历史研究价值。诸葛村村落布局没有中轴线,也不注重均衡对称,而是围绕钟池这个中心分布建筑群,道路呈放射状,构成八卦形,单体建筑缘势而建,星罗棋布,高低错落,井塘点缀,极富诗意。从该村《诸葛氏宗谱》(以下简称《宗谱…  相似文献   

19.
黄兴涛 《寻根》2005,(1):114-118
清代中后期,山西寿阳祁氏是享有盛名的望族,与常熟翁家齐名,时称“南翁北祁”。前者的代表人物是翁心存、翁同龠禾;后者为祁韵士、祁寯藻、祁世长。与翁家相比,祁氏虽无“状元门第”之荣,却亦有“帝师”之誉,且三世之中,代有翰林。或以史地之学名动天下,开一代学术新风;或以诗文书法领袖群伦,  相似文献   

20.
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号