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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 859 毫秒
1.
中国印章,内涵吉语印、图案印、肖形印、斋馆印、花押印和词句印等形制,而闲章是其中独特的一类。所谓闲章,主要相对于姓名印而言,亦有称之词句印;闲章更多地侧重思想情感等个性化表达。考古学家从出土的殷商陶器中发现铜或陶的族徽文字,因当时无印  相似文献   

2.
印章,是中国书画艺术的重要组成部分。在传统书画中,诗、书、画和印这四种元素既可各自独立,又能互补共存,融为一体,共同构成传统书画的核心内容。  相似文献   

3.
一枚普通的青铜印章,经各种媒体几年来的宣传而引起社会的广泛关注。围绕贵州镇宁"夜郎王印"的话题,引发的一场文化品牌的争夺,并继续上演着大剧,甚至有对簿公堂的倾向。它究竟是一枚什么印,本文将详细加以分析,以求还原真实的历史。  相似文献   

4.
邸永君 《寻根》2004,(6):85-88
所谓篆刻艺术,是在金属、象牙、犀角、玉、石等材质上雕刻篆体文字的艺术。因以制作印章为主,故而又称印章艺术。作为国粹之一,它经历了漫长的发展过程,形成了一以贯之、无比厚重的悠久传统。其融万千气象于方寸之间,向为历代文人墨客所钟爱,或自篆自用,或馈赠文友,钤记落款,观  相似文献   

5.
洪湖革命历史博物馆珍藏着一方极其珍贵的红军大印,它见证了20世纪20年代洪湖地区波澜壮阔的赤色革命历史。这方大印为木质方形,保存基本完好,印面阳刻篆文"中国红军独立第一师师部印"12字,竖排三行,每行四字。本文从这方印章的发现过程、印面释文、历史背景等方面进行相关考证,亦是对土地革命时期洪湖苏区革命历史的一段回顾。  相似文献   

6.
印章源始三代,盛極秦漢。清嘉、道以還,研討金石篆刻之學風靡一時。有蓄萬印以示富者,有飾金玉以爭奇者,凡此蒐集賞玩,與刓刻無涉;迨編輯印擧、印範,流傳藝林,俾益後學,厥功鉅偉。蓋鉨印為古人昭信之物,方寸精微,或鑿,或刻,或鑄,其結構點畫之雄麗朴(木矛木),輒逾於鐘鼎、彝尊、秦權、漢镫。  相似文献   

7.
这枚普通的水晶印章是钱之光同志1938年在武汉担任八路军驻武汉办事处处长时使用过的,印章长5.6cm、宽1.4cm,印面为正方形,上刻有"钱之光"三个字,印章配有一金属皮面制成的精致印盒。1984年,武汉"八办"纪念馆工作人员到北京访问钱之光同志时,经本人同意,由其夫人刘昂捐赠给纪念馆作为馆藏  相似文献   

8.
林夏 《寻根》2022,(2):66-67
曹辛之(1917-1995) ,江苏宜兴人.诗人,书籍装帧艺术家.篆刻常以金文人印,雍穆浑厚,章法上力求装饰之美,超脱凡庸.他应师友之请刻制的一些印章,更受到赏识.  相似文献   

9.
当奥运梦想即将在华夏大地成为现实时,中华儿女无不自豪,无不鼓舞。而以中国传统的颇具民族性的印章,作为2008年北京奥运会的会徽,对展示中华古老艺术的魅力、弘扬中国传统文化,无疑作用巨大。与中国印并称姊妹篇的印作“奥运门”,备受各界青睐。此印在国际国内反响强烈。笔者因此专访奥运篆刻第一人——容铁。  相似文献   

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唐代禅诗是唐诗重要的有机组成部分,是中国古典诗歌史上一笔丰厚的文化遗存,具有丰富的思想内涵、高华的审美境界、优美的文学表现,具有很高的认识价值和审美价值.唐代禅诗研究一直以来是学界研究的热点和难点,现有的研究成果颇为丰富,但研究者聚焦的对象大多是文人的禅诗,尤其是名家、名篇个案研究,并且研究方法常着眼于语言文字、艺术技巧、审美境界的纯文学层面的研究,而感悟境界方面即"切玉刀"方面的研究则较少涉及.  相似文献   

11.
20世纪 8 0年代以后 ,中国根艺艺术迅速发展 ,以致形成根艺热。一大批根艺作者(有专业的 ,也有业余的 )以树根为材料 ,进行各种艺术造型 ,创作出各种栩栩如生的艺术品 ,形成了一种新的艺术品种。根艺之所以能在中国产生和发展是因为它是具有中国特色的艺术 ,中国有它产生的丰富的文化基础。一、根艺具有悠久的历史对根的认识和观赏与利用树根进行艺术造型是个相伴而行的过程。由于根的曲折复杂性 ,呈现出种种姿态 ,引起人的想象 ,于是在不自觉中利用曲折的根材进行艺术创作 ,满足人的审美追求 ,寄托人的观念、情感。这些作品就是根艺的前身…  相似文献   

12.
董越 《大理文化》2005,(5):56-57
白族大本曲是白族人民土生土长、喜闻乐见的一种曲艺形式.有的说起源于唐代,有的说起源于明朝.在大理地区有着广泛的影响和作用,有极其深厚坚实的群众基础,传说"三斋不抵一曲".它有着独特的艺术特点:"不妆相不着色摹拟出忠奸孝悌;有弦声有音调听来有生、旦、净、丑."最突出的特点是"一人多角",用"口技"的特点一人串演多个角色.它说唱结合,说的是讲评书似的"念白";唱,有自身的音调又吸收白族调中几种调式形成自己的三腔九板十八调之类的独特调式.它有一定的规矩和表演程式,道具是扇子、醒木和手绢.  相似文献   

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2006年4月28日—6月20日,武汉博物馆举办了武汉城市圈“8+1”文物精品展,在这次展出的200余件文物中,有一枚印章格外引人注目。该印内方外圆,直径13厘米,厚1.1厘米通高9厘米,重1.5公斤。1979年9月9日出土于通城县清水上坪村麻鸭窝。印面四廓阳刻对称云纹,印文用八折回文篆刻“统军元帅府印”六字。印背柄手两侧阴刻两行小楷,右为“统军元帅府印”,左为“中书礼部治平月日”,完整无缺。这枚印章是元末农民起义领袖徐寿辉的统军元帅府印,现藏于咸宁市通城县博物馆。据专家介绍,此印属元末农民政权铜印全国仅发现3方,而此次展出的为目前发现的…  相似文献   

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浅谈商业广告的审美艺术金谢谢尚晓莉传统意义上的“审美”是一种纯“精神”的、高雅的经典性艺术活动,它被定义为狭义地审辩和创造、欣赏美。因而审美是孤立的,具有自身独特的思维和逻辑,并且不可避免地远离了政治、商业、生产以及人们的日常生活。然而,这一局面随着...  相似文献   

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艺术具有虚幻和想象的本质,艺术更像是超越现实的精神理念,与现实生活是有距离而又脱离不了生活的层面的。用赵天新的话说,“与形象(具象或抽象)本身的意义契合,使观者在赏心悦目的精神飘荡中感受到张力所赋予的观念。古今中外被公认的艺术性高的作品,都能清晰地观察到张力构成在其中的决定性作用,那些大大小小的张力不仅构成出哲理观念或喜怒哀乐的情感,还牵引着审美的过程。”赵天新在他的艺术生涯中确是这样做的。  相似文献   

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题画作为一门艺术符号,它的写定过程是随中国画的发展而形成发展的。最初,它只具有记录意义,随着隋唐画品对诗意的讲究,题画的符号指涉也就有了写意的兴趣;继而因有苏轼这位集诗、文、书画才艺于一身的大师的审美倡导,题画写意终成宋元画人的审美凤尚。先有米芾、郭熙、李公麟、赵佶、  相似文献   

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羌族舞蹈与先秦祭礼古舞的诸多"不谋而合"恰恰反映了人类社会舞蹈艺术共同起源于先民对原始社会生活场景简单"模仿"且赋予主观"功利"作用之后有选择地"再现"。反复"再现"的舞蹈艺术又客观上有助于先民释放多余精力、人种选择与建构社会秩序。上述主客观的功利作用是舞蹈艺术得以存续并发展壮大的根本原因。然而,随着社会的变迁,包括羌族舞蹈在内的传统舞蹈原始功利功能不可避免地衰落并最终让位于现代审美功能似乎又是一种必然。  相似文献   

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马月兰 《世界文化》2010,(10):52-52
<正>大卫盾是犹太人的标志,其形状是由两个等边三角形组成的六角星,又称大卫星、六芒星、所罗门封印、犹太星。关于大卫盾的来源有几种传说。一种传说是所罗门王有一枚戒指(具有印的功能),这颗六角形的戒指被称为魔戒,可以用它指挥魔鬼和幽灵。另一种传说是这个标记与大卫王的盾有关。据说大卫王使用的盾上有这样的  相似文献   

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瓦当是中国古代房屋的筒瓦头,它的主要作用是封挡板瓦,为了突出建筑装饰的审美效果,建筑设计者往往在瓦当外面绘制以纹饰、文字等装饰物,以期体现瓦当艺术的审美特性。秦汉时期的瓦当艺术是一种集雕塑、绘画、书法、工艺美术于一体的综合造型艺术,它以变形、象征、夸张、虚拟等手法极尽绘饰功能,在有限的空间内,展现出一个独具风格的艺术世界。  相似文献   

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<正>由于缺乏资金投入和扶植政策,儿童艺术教育前景很不乐观。一场名为"我的孩子能行"的展览希望借展出24位当代著名艺术家儿时的作品来强调儿童艺术教育的重要性。艺术家不是一出生就具有艺术天赋和创作能力,但他们大多数在儿童时期就已显现出远超同龄人的好奇心、观察力、探索精神和审美个性。儿时的艺术经历为他们日后的艺术发展奠定了基础。展览承办者"艺术计划"组织一  相似文献   

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