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书院是我国封建社会特有的一种教育机构,是士子与学者读书、学习、讲学、休憩和崇祀先贤的场所。书院为了更有效地发挥其教学与学术研究的功能,突出人与建筑、环境的协调统一,反映“天人合一”的理想追求,体现中国传统文化的深厚内涵和底蕴。书院十分讲究风景环境的选址和地域环境特点的考察。 相似文献
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书院是我国封建社会特有的一种教育机构，是士子与学者读书、学习、讲学、休憩和崇祀先贤的场所。书院为了更有效地发挥其教学与学术研究的功能，突出人与建筑的协调统一，反映“天人合一”的理想追求，体现中国传统文化的深厚内涵和底蕴，十分讲究内部结构的建筑规划，形成了一定的规制。 相似文献
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四川书院的发展与改制 总被引：1，自引：0，他引：1
书院是中国历史上的一种特殊教育组织，是教育和学术研究的重要方面军，又是传播文化、进行教化的重要场所，为中国历史上教育的发展繁荣，为中国传统文化的传承衍续起了积极的促进作用。 书院一词最早见于唐代。五代十国期间，南唐境内已有几所书院。北宋时，书院普遍兴起；南宋时，书院有了很大发展，确立了书院制度。元明清时期，书院继续发展，书院制度日趋完善，直到清光绪（１８７５－１９０８）末年书院制度废止。 同全国书院的发展进程相一致，四川地区的书院也有上千年的历史①。历代四川都有一些闻名全国的书院，如沧江书院、鹤山… 相似文献
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书院教学制度的创立 ,既取法于前此业已存在的官学、私学乃至禅林精舍 ,道家宫观等传统教育体制 ,广取其经验 ,善借其教训 ,又基于满足因书籍广布而剧增的读书群体日益增长的文化需求 ,以及由此而不断更新的教育理念 ,更有朱熹等理学大师们总集民族文化 ,创造、传播新的理论的学术关怀。因此 ,它是一个全新的体系。书院的组织体系以山长为核心 ,非常精干。山长主持书院的教学与学术研究 ,亦多兼领院务 ,其学识的高低、人品的好坏直接影响书院的盛衰进退。其人选历来备受重视 ,产生方式约有建院学者自任 ,官方任命、举荐 ,地方公众选任三大类… 相似文献
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正纵观嵩阳书院的发展史,从北魏孝文帝太和八年(484年)到现在,它经历了一系列转型和变迁。从嵩阳寺、嵩阳观、奉天宫再到太乙书院、太室书院乃至最后的嵩阳书院,它完成了从佛教活动场所、道教活动场所、佛道共同活动场所再到学者讲学传道场所的角色转型。从这漫长而波动起伏的历史长河中,我们也不难看出北宋时期对嵩阳书院的发展来说有着特殊的意义,换句话说,称北宋时期是嵩阳书院成为中国古代四大书院之一的关键时期并不为过。那为何北宋时期能成为嵩阳书院发展 相似文献
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如果除却书院存在时就有的书院志书不算，以书院为对象的学术研究，在我国也有七八十年的历史。通过这七八十年的研究，学者们为我们勾画出了在我国封建社会中后期，存在了１０００余年的书院概况，但这些研究成果，多宏观的总体把握，少微观的具体研究；或者虽然有一些具... 相似文献
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书院是宋代兴起的一种新的私学形式，对于宋代教育活动的开展和学术的发展，都曾产生过重要的作用。书院在宋代所具有的重要地位，是以其完善的设施和组织作为基础的。书院的设施主要包括建筑、学田、图书等。书院建筑最主要的部分包括祠堂、讲堂和斋舍，这是一个书院能开... 相似文献
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书院是中国士人围绕着书，开展包括藏书、校书、刊书、读书、讲书、教书、著书等各种活动，进行文化积累、创造、传播事业的文化教育组织。在千余年的发展过程中，出现了各种各样的书院。如作为读书之处的书院，作为著书之地的书院，作为藏书之所的书院， 相似文献
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《上海文化年鉴》2011,(1):I0065-I0065
书院地处临港新城规划区,贴近东海与杭州湾。
书院因海而生,因滩而孕,与海有着密切的渊源。书院也因先民开垦滩涂,收取地税支助教育而得名。由此,书院如何来展示属于自己的特色名片,打好“文化书院”成了书院镇的一项长期规划。近年来,书院的文化发展与经济发展、社会发展同步、规划与落实同步、建设与共享同步。乡村文化的进步、社区居民的生活水平提高,让全镇人民的幸福指数节节高。镇社区文化活动中心、舒馨公园、600米文化长廊的建立,从硬件上强化了社区居民的文化阵地,同时二年一届的镇文化艺术节暨体育运动会,以及各类主题活动,从软件上丰富社区居民的精神生活。 相似文献
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书院是唐宋至明清时期出现的一种聚徒讲授、研究学问的场所,曾伴着琅琅书声与淡淡墨香,成为名流学者们讲经论道之所。北宋时期,苏州尚未建有书院,整个江南地区只有茅山书院。南宋时,随着政治、文化中心的南移, 相似文献
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唐代中央藏书机构有秘书省(包括下属的著作局)、弘文馆、崇文馆、司经局和集贤殿书院。集贤殿书院为皇帝私人藏书机构,"集贤所写,皆御本也。"(《唐六典》卷九)其他机构都属国家图书馆性质。在国家图书馆中,校书郎、正字官品在唐代九品官位制中属最低级九品(正、从九品),为国家图书馆低级馆员。秘书省(包 相似文献