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《诗》的时代,是“陶复陶穴”与“寢庙绎绎”并存的时代,在等级制度的宝塔尖上,集中了那一时代的最高智慧,就建筑来说,便已奠定了此后数千年中国建筑的品格,或曰基本格局与精神。而住宅原是人群居处之所托,上自政治、宗教、学术、风俗,下逮衣服、车马、器用,无不与之息息相关、互为因果。礼所谓进退揖让、应对周旋之节,也尽依赖于门、庭、堂、室之“舞台”。曰“中国宫室及其内部格局是一部无字的人伦宣言”,固很恰切,那么也可以说,《诗》中所反映的宫室建筑,正纪录了舞台上曾经有过的喜怒与哀乐、宣言中曾经有过的生命与激情。 相似文献
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本文从《共产党宣言》发表150多年来，国际共产主义运动从无到有，从小到大，从欧洲、美洲到亚洲、非洲、拉丁美洲，席卷全世界，在它的曲折的发展过程中，反复地证明了《宣言》中提出的一条真理、一个基本原则，即是否善于把马克思主义基本原理同各国的具体实践相结合，影响着无产阶级革命和社会主义建设的成败。着重就共产主义运动在前苏联和中国发展的情况作一简要考察。 相似文献
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本文从《共产党宣言》发表150多年来，国际共产主义运动从无到有，从小到大，从欧洲、美洲到亚洲、非洲、拉丁美洲，席卷全世界，在它的曲折的发展过程中，反复地证明了《宣言》中提出的一条真理、一个基本原则，即是否善于把马克思主义基本原理同各国的具体实践相结合，影响着无产阶级革命和社会主义建设的成败。着重就共产主义运动在前苏联和中国发展的情况作一简要考察。 相似文献
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一个时代的结束 人们永远无法忘怀2002年1月7日,全世界的目光都集中到了巴黎马尔索大街,无数摄像机、照相机的镜头对准了一直充满了衣物摩挲之声的金色大厅。所有人都想成为这一历史时刻的见证者:驰骋服装界四十载的服装大师伊夫·圣洛朗宣布告别服装行业,也许连圣洛朗高级时装公司的所有者Fancois都没有预料到这一告别展示活动会引发了如此大的效应。在众多模特、朋友与记者面前,伊夫·圣洛朗,这位才华横溢却依旧十分羞涩的大师用颤抖的声音宣读了自己的告别宣言。在宣言中,圣洛朗再次强调了自己对女性的欣赏与爱慕,以及能够为她们服务的愉悦之情。为了向这位将服装提升到艺术范畴的大师表示敬意,法国Canal+电视台在1月25日专门为他举办了一台晚会。 伊夫·圣洛朗宣布退出服装界不只是他个人的引退,而是一个时代的结束。在这个时代里,服装更多地反映了设计师的激情与热情,使得人们认识到他们才是真正的明星。 相似文献
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中华民族的伟大复兴,本质上是中华文化的复兴,也就是如何建设成有中国特色的本位文化."五四"以来中国三次文化宣言<中国本位的文化建设宣言>、<为中国文化敬告世界人士宣言>、<甲申文化宣言>,其显主题是中国学者对中国文化和世界文化的认识问题,隐主题是中国本位文化的建设,即有建设中国特色的本位文化问题.从文化心理来看,这三次文化宣言展现的是中国文化从"文化自卑"到"文化自觉"到真正确立"文化自信"的复杂心路历程. 相似文献
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在1979年的国际儿童年时,联合国曾向最早起草了儿童权利宣言的这位非凡的英国妇女表示由衷的敬意。1919年的国际儿童年时,联合国曾向最早起草了儿童权利宣言的这位昨凡的苹国妇女表示由衷的敬意。1919年5月5日,在 相似文献
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正有关电影、有关文学,单独拎出来任何一个便有无尽的话要讲。可就像优秀的人总会互相吸引一般,文学与电影总有意无意地交汇,进而向观众,或读者展现两种艺术交叠产生的幻景。1911年,乔托·卡努杜在《第七艺术宣言》中,第一次宣称电影即是一种艺术,使之成为与建筑、音乐、绘画、雕塑、诗和舞蹈并列的"第七艺术"。也许从那时,或不妨从更早时说起,电影 相似文献
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在世纪之交的2001年,联合国科教文组织通过了<全球文化多样性宣言>,2003年又通过了<保护非物质文化遗产的国际公约>. 相似文献
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毛泽东,20世纪的一位世界伟人。他的存在,是一个历史的存在。人们铭记着他,缅怀着他。时值毛泽东诞辰100周年,我采访了中国文艺界部分领导和艺术家,听他们畅谈毛泽东。他们对伟人的缅怀之情深深感染着我…… 相似文献
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保护非物质文化遗产已经成为联合国教科文组织的核心工作之一。从1989年的《保护民间创作建议书》、2001年的《联合国教科文组织世界文化多样性宣言》到2002年的《伊斯坦布尔宣言》，非物质文化遗产的重要性和价值逐渐被世人确认。1999年，前任教科文组织总干事松浦晃-郎甫-上任。 相似文献
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多少年来,流传着这样的民谣:"到了弥渡,不想媳妇,到了红岩不想回来".正言宣传者有之,戏言调侃者有之,笔者咀嚼再三,骤发断想,试从以下五个因素作一浅释. 相似文献
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时间的手伸向万物,只轻轻一抹,季节就变了颜色。天地更加明亮了,远处的苍山闪着碧翠,近处的洱海荡着嫩水。心里有了《诗经》的情致,再举着目光去看大理,就满眼都是远古的余韵。我知道,凡是有着远古余韵的景象,都来自于时间的沉淀,都有来自于岁月的往复。人的生命不可能与时间共始终,所以人更看重自己的日常,讲求心灵的多重体验。《诗经》里说,神之听人,终和且平。这种描写不只是一种意境,还是一种愿望,还是一种场景。可是,无论这"终和且平"之中有着怎样的美好,我内心的感受都无以名之,只能把它说成一种古意。三月里春光浩荡,大理的古意就这么铺展着,看上去是那么的 相似文献
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